पतितो व्याधशस्त्रेण सायं विष्णोर्गृहाङ्गणे
शाम के समय विष्णु के घर के आँगन में, व्याध के शस्त्र से गिर पड़ा।
जग्राह मां स्ववक्रेण श्वभिरन्यैश्चरन्द्रुतः
उसने मुझे अपनी टेढ़ी भुजा से पकड़ लिया, और अन्य लोग कुत्तों के साथ दौड़ पड़े।
गतः प्रदक्षिणा कारं विष्णोस्तन्मन्दिरं प्रभो
वह विष्णु के मंदिर में गया और उसकी परिक्रमा की, हे प्रभु।
मम चापि शुनश्चापि दत्तावन्परमं पदम्
मुझे और उस कुत्ते को भी परम पद प्राप्त हुआ है।
संप्राप्तं विबुधश्रेष्ठ किं पुनः सम्यगर्चनात्
हे देवताओं में श्रेष्ठ, जब वह मिल गया, तो फिर सही पूजा से और क्या पाया जा सकता है?
मनसा प्रीतिमापन्नो हरिपूजा रतो ऽभवत्
उसके मन में आनंद आ गया और वह हरि की पूजा में लग गया।
तानर्चयन्ति सततं ब्रह्माद्या देवतागणाः
उन्हें ब्रह्मा और देवताओं का समूह सदा पूजता है।
कथं भवत्युग्रभवस्य बन्धस्तत्सङ्गलुब्धा यदि मुक्तिभाजः
अगर जो लोग उसमें लिप्त हैं वे मुक्ति के अधिकारी हैं, तो फिर भयंकर संसार का बंधन कैसे हो सकता है?
ते सर्वपापनिकरैः परितो विमुक्ता विष्णोः पदं शुभतरं प्रतियान्ति हृष्टाः
वे सब पापों से मुक्त होकर आनंदित मन से विष्णु के सबसे शुभ धाम की ओर जाते हैं।
ध्यानेन तेन हतकिल्बिषचेतनास्ते मातुः पयोधररसं न पुनः पिबन्ति
ध्यान के द्वारा जिनका मन पापरहित हो जाता है, वे फिर कभी अपनी माता का दूध नहीं पीते।
ते वा पुंनति च जगन्ति शरीरसंगात् संभाषणादपि ततो हरिरेव पूज्यः
वे लोग अपने शरीर के स्पर्श या बातचीत से भी संसार को पवित्र कर देते हैं; इसलिए केवल हरि ही पूज्य हैं।
तत्रैव सकलं भद्रं यथा निम्ने जलं द्विज
वहीं सब मंगल एकत्र होते हैं, जैसे पानी नीचे की ओर बहता है, हे द्विज।
हरिरेव ततः पूज्यो यतश्चेतन्यकारणम्
हरि ही पूज्य हैं, क्योंकि वही चेतना का कारण हैं।
पृज्यस्य मुनिश्रेष्ठ परं श्रेयो भविष्यति
जिसकी पूजा की जाती है, हे मुनियों में श्रेष्ठ, उसे परम कल्याण मिलता है।
तेषां विष्णुः प्रसन्नात्मा सर्वान्कामान् प्रयच्छति
उनके लिए विष्णु प्रसन्न होकर सब इच्छाएँ पूरी करते हैं।
स प्राप्नोत्यश्वमेधस्य फलं मुनिवरोत्तम
वह अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है, हे श्रेष्ठ मुनि।
संकोचविस्तराभ्यां तु किमन्यत्कथयामि ते
संक्षेप या विस्तार से और क्या बताऊँ तुम्हें?
इदानीं श्रोतुमिच्छामि युगानां स्थितिलक्षणम्
अब मैं युगों की स्थिति और उनके लक्षण सुनना चाहता हूँ।
युगधर्मान्प्रबक्ष्यामि सर्वलोकोपकारकान्
मैं युगों के वे धर्म बताऊँगा जो सब लोकों के लिए कल्याणकारी हैं।
तथा विनासमायाति धर्ंम एव महीतले
जब विनाश आता है, तब धरती पर केवल धर्म ही बचता है।
दिव्यैर्द्वादशभिर्ज्ञेयं वत्सरैस्तत्र सत्तम
हे श्रेष्ठजन, वहाँ एक वर्ष बारह दिव्य महीनों का माना जाता है।
कालतो वेदितव्यानि इत्युक्तं तत्त्वा दर्शिभिः
समय के ये माप सच्चाई को जानने वालों द्वारा बताए गए हैं, इन्हें ऐसे ही समझना चाहिए।
ततश्च द्वापरं प्राहुः कलिमन्त्यं विदुः क्रमात्
इसके बाद द्वापर युग कहा गया है, और फिर क्रम से कलियुग को अंतिम माना गया है।
नासन्कृतयुगे विप्र सर्वे देवसमाः स्मृताः
हे ब्राह्मण, कृतयुग में सभी लोग देवताओं के समान माने जाते थे।
वेदानां च विभागश्च न युगे कृतसंज्ञके
और कृतयुग में वेदों का कोई विभाजन नहीं था।
सदा नारायणपरास्तपोध्यानपरायणाः
वे सदा नारायण में लगे रहते थे, तप और ध्यान में ही मन लगाए रहते थे।
धर्मसाधनचित्ताश्च गतासूया अदांभिकाः
उनका मन धर्म के आचरण में लगा रहता था, वे बिना ईर्ष्या और कपट के थे।
वेदाध्ययनसंपन्नाः सर्वशास्त्रविचक्षणाः
वे वेदों के अध्ययन में निपुण थे और सभी शास्त्रों को भली-भांति समझते थे।
अकामफलसंयोगाः प्रयान्ति परमां गतिम्
वे निष्काम फल में स्थित होकर परम गति को प्राप्त करते थे।
त्रेताधर्मान्प्रवक्ष्यामि शृणुष्व सुसमाहितः
अब मैं तुम्हें त्रेतायुग के धर्म बताऊँगा, ध्यानपूर्वक सुनो।