चक्राब्जशार्ङ्गीसिधरं महान्तं स्मृतार्तिनिघ्नं शरणं प्रपद्ये
मैं उस महान प्रभु की शरण लेता हूँ, जो चक्र, कमल, धनुष और तलवार धारण करते हैं, स्मरण करने पर दुःख दूर करते हैं, और सबका आश्रय हैं।
यत्क्रोधजो हॄन्ति जगञ्च रुद्रस्तमादिदेवं प्रणतो ऽस्मि विष्णुम्
मैं उस आदि देव विष्णु को प्रणाम करता हूँ, जिनके क्रोध से रुद्र उत्पन्न होते हैं और जिनसे यह जगत् लीन होता है।
वेदान्तवेद्यं पुकुषं पुराणं तैजोनिधिं विष्णुमहं प्रपन्नः
मैं उस प्राचीन, पवित्र, वेदान्त से जानने योग्य, प्रकाश के भण्डार विष्णु की शरण लेता हूँ।
ज्ञानैकवेद्यो भगवाननादिः प्रसीदतां व्यष्टिस प्रष्टिरुपः
जो केवल ज्ञान से जाने जाते हैं, अनादि, एकमात्र और सबका कारण हैं, वे भगवान् मुझ पर कृपा करें।
नित्यः प्रपन्नार्ति हरः परात्मा दयांबुधिर्मे वरदस्तु भघूयात्
जो सदा हैं, शरणागतों के दुःख हरने वाले, परमात्मा, करुणा के सागर हैं, वे मुझे वर दें।
त्वमेव तत्सर्वमनन्तसारं त्वत्तः परं नास्ति यतः परात्मन्
हे परमात्मा, आप ही सब कुछ हैं, आपकी महिमा अनंत है; आपसे बढ़कर कुछ भी नहीं है।
निरञ्जनं निर्मलमप्रमेयं पश्यन्ति सन्तः परमार्थसंज्ञम्
सज्जन लोग उस निर्मल, निष्कलंक, अगम्य को ही सच्चा तत्त्व मानते हैं।
तथैव सर्वेष्वर एक एव प्रदृश्यते भिन्न इवारिवलात्मा
उसी प्रकार, सबका एकमात्र स्वामी एक ही है, पर आत्मा की तरह अनेक शरीरों में भिन्न-भिन्न दिखाई देता है।
त एव मायारहितास्तदेव पसअयन्ति सर्वात्मकमात्मरुपम्
जो लोग माया से रहित हैं, वे उसी सर्वव्यापक को अपने आत्मरूप में देखते हैं।
समस्तमेतदुद्भूतं यतो यत्र प्रतिष्टितम्
जिससे यह सब उत्पन्न होता है और जिसमें सब कुछ स्थित है।
अप्रमेयमनादारमाधाराधेयरूपकम्
जो न तो मापा जा सकता है, न जिसकी कोई शुरुआत या आधार है, वही सबका आधार और सबमें व्याप्त रूप है।
हृद्गुहानिलयं देवं योगिभिः परिसेवितम्
जो देवता हृदय की गुफा में निवास करते हैं, योगियों द्वारा जिनकी सेवा की जाती है।
नादात्मकं नादबीजं प्रणवात्मकमव्ययम्
जो स्वरूप में नाद है, नाद का बीज है, ओंकार का सार है और अविनाशी है।
अजरं साक्षिणं त्वस्य ह्यवाङ्मनसगोचरम्
जो न कभी बूढ़ा होता है, जो साक्षी है, और जो वाणी और मन की पहुँच से परे है।
इन्द्रियाणि मनो बुद्धिः सत्त्वं तेजो बलं धृतिः
इंद्रियाँ, मन, बुद्धि, स्वभाव, तेज, बल और धैर्य—
विद्याविद्यात्मकं प्राहुः परात्परतरं तथा
इन सबको विद्या और अविद्या का स्वरूप कहा गया है, और यह सबसे श्रेष्ठ से भी परे है।
ये प्रपन्ना महात्मानस्तेषां मुक्तिर्हि शाश्वती
जो महात्मा शरण में आ जाते हैं, उनकी मुक्ति सदा के लिए होती है।
नतो ऽस्मि भूयो ऽपि नतो ऽस्मि भूयो ऽपि नतो ऽस्मि भूयः
मैं बार-बार नमन करता हूँ, मैं बार-बार नमन करता हूँ, मैं फिर से नमन करता हूँ।
यन्नाम दुष्कर्मनिवारणायचय तमप्रमेयं पुरुषं भजामि
मैं उस अप्रमेय पुरुष की उपासना करता हूँ, जिनका नाम पापों का नाश करता है।
तत्तद्विलक्षणं श्रेष्ठं श्रेष्ठाच्छ्रष्ठतरं भजे
मैं उसी की भक्ति करता हूँ, जो सबसे अलग, सबसे श्रेष्ठ और श्रेष्ठों से भी श्रेष्ठ है।
परं च विद्याविद्याभ्यां हृदंबुजनिवासिनम्
और जो विद्या-अविद्या से परे, हृदय-कमल में निवास करने वाले परम हैं।
अणोरणीयांसमजं सर्वोपाधिविवर्जितम्
जो जन्मरहित हैं, सबसे सूक्ष्म से भी सूक्ष्म हैं, और सभी बंधनों से मुक्त हैं।
विष्णुसंज्ञं जगद्धाम तमस्मि शरणं गतः
जिन्हें विष्णु कहा जाता है, जो जगत के आधार हैं—मैं उन्हीं की शरण में गया हूँ।
पूज्यात्पूज्यतरं शान्तं गतो ऽस्मि शरणं प्रभुम्
जो सबसे पूज्य से भी अधिक पूज्य, शांत हैं—मैं उन्हीं प्रभु की शरण में गया हूँ।
सर्वस्मादधिकं नित्यं नतो ऽस्मि विभुमव्ययम्
जो सब से श्रेष्ठ, सदा रहने वाले, सर्वव्यापी और अविनाशी हैं—मैं उन्हें नमन करता हूँ।
अविद्याकार्य रहितः परमात्मेति गीयते
जो अविद्या के प्रभाव से रहित हैं, उन्हीं को परमात्मा कहा गया है।
वरं वरेण्यमजनं प्रणतो ऽस्मि परात्परम्
जो श्रेष्ठों में भी श्रेष्ठ, जन्मरहित और परम से भी परे हैं—मैं उन्हें प्रणाम करता हूँ।
ज्ञानात्मकं ज्ञाननिधिं ज्ञानसंस्थं विभुं भजे
जो ज्ञानस्वरूप, ज्ञान के भंडार, ज्ञान में स्थित और सर्वव्यापी हैं—मैं उनकी उपासना करता हूँ।
सूर्येदुवत्प्रोज्ज्वलने त्रमिन्द्रं रवगस्वरुपं वपतिस्वरूपम्
हे इन्द्र, जैसे सूर्य अपनी तेज़ी से चमकता है, वैसे ही आप सूर्य के रूप में और यज्ञ के स्वामी के रूप में प्रकाशित होते हैं।
तंवाङ्मनो ऽचिन्त्यमनन्तशक्तिं ज्ञानैकवेद्यं पुरुषं भजामि
मैं उस पुरुष की उपासना करता हूँ, जो वाणी और मन से परे, अनंत शक्ति से युक्त और केवल ज्ञान से ही जाना जा सकता है।