को ऽहं मम क्रिया केति स्वयमेव व्यक्तिन्तयत्
मैं कौन हूँ? मेरे कर्म क्या हैं? उसने स्वयं ऐसे विचार किया।
एवं विचारणपरोः दिवानिशमतन्द्रितः
ऐसे ही विचार में लगे हुए वह दिन-रात बिना थके लगे रहे।
पुनर्जानन्तिमागम्य प्रणम्येदमुवाच ह
फिर से ज्ञानी के पास जाकर उसने प्रणाम किया और ये वचन कहे।
को ऽहं मम क्रिया का च मम जन्म कथं वद
मैं कौन हूँ? मेरे कर्म क्या हैं? मेरा जन्म कैसा है? कृपया बताइए।
अविद्यानिलर्य चित्तं कथं सद्भावगगमेष्यति
अज्ञान की हवा से विचलित मन सच्चा स्वरूप कैसे पाएगा?
अहॄङ्कारो मनोधर्म आत्मनो नहि पण्डित
अहंकार और मन की चंचलता आत्मा की नहीं होती, हे ज्ञानी।
मम जात्यादि शून्यस्य कथं नाम करोम्यहम्
जिसका न कोई जन्म है, न कोई जाति, वह कैसे कोई कर्म कर सकता है?
नीरूपस्याप्रमेयस्य कथं नाम करोम्यहम्
जिसका न कोई रूप है, न जिसे मापा जा सकता है, वह कैसे कोई कर्म कर सकता है?
अविच्छिन्नस्वभावस्य कथ्यते च कथं क्रिया
जिसकी प्रकृति सदा एक-सी है, उसके लिए कर्म की बात कैसे कही जा सकती है?
अनन्तस्य क्रिया चैव कथं जन्म च कथ्यते
जो अनंत है, उसके लिए कर्म और जन्म की चर्चा कैसे हो सकती है?
परिपूर्णं परानन्दं तस्मान्नान्यदिह द्विज
यहाँ सब कुछ पूर्ण और परम आनंदमय है, हे द्विज, इसके सिवा कुछ नहीं।
ज्ञाने त्वनाहते सिद्धे सर्वं ब्रह्ममयं भवेत्
जब ज्ञान अखंड और सिद्ध हो जाता है, तब सब कुछ ब्रह्म से भर जाता है।
मुमोद पश्यन्नात्मानमात्मन्येवाच्युतं प्रभुम्
उसने अपने भीतर ही अचल प्रभु को आत्मा के रूप में देखकर हर्षित हुआ।
अहमेवेति निश्चित्य परां शान्तिमवाप्तवान्
'मैं वही हूँ' ऐसा निश्चय करके उसने परम शांति प्राप्त की।
गुरुं प्रणम्य जानन्ति सदा ध्यानपरो ऽभवत्
गुरु को प्रणाम करके वह ज्ञानी सदा ध्यान में लीन रहने लगा।
वाराणसीपुरं प्राप्य परं मोक्षमवाप्तवान्
वाराणसी पहुँचकर उसने परम मोक्ष प्राप्त किया।
स कर्मपाशविच्छेदं प्राप्य सौख्यमवान्पुयात्
जो कर्म के बंधनों से मुक्त होकर सुख को प्राप्त करता है, वह शुद्ध हो जाए।
यज्ञमाली सुमाली च तयोः कर्माधुनोच्यत
यज्ञमाली और सुमाली—अब इन दोनों के कर्म बताए जा रहे हैं।
धनं द्विधा कनिष्टस्य भागमेकं ददौ तदा
उस समय उसने छोटे भाई के हिस्से की संपत्ति दो भागों में बाँट दी।
अपादाना दिभिश्चैव नाशयामास भो द्विज
और हे द्विज, उसने तरह-तरह के अपव्यय और गलत तरीकों से वह धन नष्ट कर दिया।
वेश्याविभ्रमलुब्धो ऽसौ परदारतो ऽभवत्
वह वेश्याओं के मोह में पड़ गया और दूसरों की पत्नियों में आसक्त हो गया।
अपहृत्य परं द्रव्यं वारस्त्रीनिरतो ऽभवत्
दूसरों का धन चुराकर वह वेश्याओं में ही लिप्त रहने लगा।
बभूव दुःखितो ऽत्यर्थं भ्रातरं चेदमब्रवीत्
वह बहुत दुखी हो गया और अपने भाई से यह बात कही।
त्वमेक एव दुष्टात्मा महापापरतो ऽभवः
तू ही अकेला दुष्ट है, तूने ही बड़े पाप किए हैं।
हनिष्यामीति निश्चित्य खड्गहस्तः कचे ऽग्रहीत्
मार डालूंगा—ऐसा सोचकर उसने हाथ में तलवार उठा ली।
बबन्धुर्नागराश्चैनं कुपितास्ते सुमालिनम्
नगर के लोग क्रोधित होकर सुमाली को बाँध ले गए।
बन्धनान्मोचयामास भ्रातृस्नेहविमोहितः
भाई के प्रति मोहवश उसने उसे बंधन से छुड़ा लिया।
आददे स्वयमर्द्धं च ददावर्द्धं यवीयसे
उसने आधा हिस्सा खुद लिया और आधा छोटे भाई को दे दिया।
मूर्खैः पारंवडचण्डालैर्बुभुजे च सहोद्धतः
वह घमंडी होकर मूर्खों, चांडालों और उग्र लोगों के साथ बैठकर खाता था।
पिचुमन्दः फलाढ्यो ऽपि काकैरेवोपभुज्यते
पिचुमंद का पेड़ फल से भरा होने पर भी केवल कौए ही उसका स्वाद लेते हैं।