त्वया कृतांश्च धर्मान्वै मा प्रकाशय पुच्छताम्
अपने किए हुए धर्म के कार्यों को, पूछने पर भी, प्रकट मत करो।
पूजयस्वातियिं नित्यं स्वकुटुंबाविरोधतः
अपने परिवार से बिना विरोध किए, अतिथि का सदा आदर करो।
पूजयस्व जगन्नाथं नारायणमकां मतः
जगन्नाथ नारायण की पूजा करो, जैसा मुझे उचित लगता है।
अग्रेश्च विधिवद्वप्र परिचर्यापरो भव
आगे बढ़कर, विधिपूर्वक सेवा में लगे रहो।
तथोपलेपनं चैव कुरुष्व सुसमाहितः
इसी प्रकार, मन लगाकर लेपन आदि कार्य भी करो।
मार्गशोभां च दीपं च विष्णोरायतने कुरु
विष्णु के मंदिर में मार्ग को सुंदर बनाओ और दीपक जलाओ।
प्रदक्षिणनमस्कारैः स्तोत्राणां पठनैस्तथा
प्रदक्षिणा, नमस्कार और स्तोत्रों के पाठ से—
वेदान्तपठनं चैव प्रत्यहं कुरु शक्तितः
और अपनी शक्ति के अनुसार, वेदांत का नित्य पाठ करो।
ज्ञानात्समस्तपापानां मोक्षो भवति निश्चितम्
ज्ञान से सभी पापों से निश्चित रूप से मुक्ति मिलती है।
तथा ज्ञानरतो नित्यं ज्ञानलेशमवाप्तवान्
जो सदा ज्ञान में रमा रहता है, वह थोड़ा भी ज्ञान पा लेता है।
को ऽहं मम क्रिया केति स्वयमेव व्यक्तिन्तयत्
मैं कौन हूँ? मेरे कर्म क्या हैं? उसने स्वयं ऐसे विचार किया।
एवं विचारणपरोः दिवानिशमतन्द्रितः
ऐसे ही विचार में लगे हुए वह दिन-रात बिना थके लगे रहे।
पुनर्जानन्तिमागम्य प्रणम्येदमुवाच ह
फिर से ज्ञानी के पास जाकर उसने प्रणाम किया और ये वचन कहे।
को ऽहं मम क्रिया का च मम जन्म कथं वद
मैं कौन हूँ? मेरे कर्म क्या हैं? मेरा जन्म कैसा है? कृपया बताइए।
अविद्यानिलर्य चित्तं कथं सद्भावगगमेष्यति
अज्ञान की हवा से विचलित मन सच्चा स्वरूप कैसे पाएगा?
अहॄङ्कारो मनोधर्म आत्मनो नहि पण्डित
अहंकार और मन की चंचलता आत्मा की नहीं होती, हे ज्ञानी।
मम जात्यादि शून्यस्य कथं नाम करोम्यहम्
जिसका न कोई जन्म है, न कोई जाति, वह कैसे कोई कर्म कर सकता है?
नीरूपस्याप्रमेयस्य कथं नाम करोम्यहम्
जिसका न कोई रूप है, न जिसे मापा जा सकता है, वह कैसे कोई कर्म कर सकता है?
अविच्छिन्नस्वभावस्य कथ्यते च कथं क्रिया
जिसकी प्रकृति सदा एक-सी है, उसके लिए कर्म की बात कैसे कही जा सकती है?
अनन्तस्य क्रिया चैव कथं जन्म च कथ्यते
जो अनंत है, उसके लिए कर्म और जन्म की चर्चा कैसे हो सकती है?
परिपूर्णं परानन्दं तस्मान्नान्यदिह द्विज
यहाँ सब कुछ पूर्ण और परम आनंदमय है, हे द्विज, इसके सिवा कुछ नहीं।
ज्ञाने त्वनाहते सिद्धे सर्वं ब्रह्ममयं भवेत्
जब ज्ञान अखंड और सिद्ध हो जाता है, तब सब कुछ ब्रह्म से भर जाता है।
मुमोद पश्यन्नात्मानमात्मन्येवाच्युतं प्रभुम्
उसने अपने भीतर ही अचल प्रभु को आत्मा के रूप में देखकर हर्षित हुआ।
अहमेवेति निश्चित्य परां शान्तिमवाप्तवान्
'मैं वही हूँ' ऐसा निश्चय करके उसने परम शांति प्राप्त की।
गुरुं प्रणम्य जानन्ति सदा ध्यानपरो ऽभवत्
गुरु को प्रणाम करके वह ज्ञानी सदा ध्यान में लीन रहने लगा।
वाराणसीपुरं प्राप्य परं मोक्षमवाप्तवान्
वाराणसी पहुँचकर उसने परम मोक्ष प्राप्त किया।
स कर्मपाशविच्छेदं प्राप्य सौख्यमवान्पुयात्
जो कर्म के बंधनों से मुक्त होकर सुख को प्राप्त करता है, वह शुद्ध हो जाए।
यज्ञमाली सुमाली च तयोः कर्माधुनोच्यत
यज्ञमाली और सुमाली—अब इन दोनों के कर्म बताए जा रहे हैं।
धनं द्विधा कनिष्टस्य भागमेकं ददौ तदा
उस समय उसने छोटे भाई के हिस्से की संपत्ति दो भागों में बाँट दी।
अपादाना दिभिश्चैव नाशयामास भो द्विज
और हे द्विज, उसने तरह-तरह के अपव्यय और गलत तरीकों से वह धन नष्ट कर दिया।