शीर्णपर्णाशनं दृष्ट्वा वेदमालिर्ननाम तम्
गिरे हुए पत्तों पर जीवन यापन करते हुए उसे देखकर वेदमालि ने उसे प्रणाम किया।
कन्दमूलफलाद्यैस्तु नारायणधिया मुने
हे मुनि, वह जड़, कंद, फल आदि से, नारायण में मन लगाकर रहता था।
विनयावनतो भूत्वा प्रोवाच वदतां वरम्
विनम्र होकर, उसने श्रेष्ठ वक्ता से कहा।
मामुद्धर महाभाग ज्ञानदानेन पण्डित
हे भाग्यशाली और ज्ञानी, मुझे ज्ञान देकर उबार लीजिए।
प्रोवाच प्रहसन्वाग्मी वेदमालिं गुणान्वितम्
मुस्कराते हुए, वाणी में निपुण उस व्यक्ति ने गुणवान वेदमालि से कहा।
प्रवक्ष्यामि समासेन दुर्लभं त्वकृतात्मनाम्
मैं तुम्हें संक्षेप में वह बताऊँगा जो आत्मसंयम न रखने वालों के लिए कठिन है।
परापवादं पैशुन्यं कदाचिदपि मा कृथाः
कभी भी किसी की निंदा या चुगली मत करो।
हरिपूजापरश्चैव त्यज मूर्खसमागमम्
हरि की पूजा में लगे रहो और मूर्खों की संगति से दूर रहो।
परित्यज्यात्मवल्लोकं दृष्ट्वा शान्तिं गमिष्यसि
जैसे अपने शरीर को त्यागते हो वैसे ही संसार को त्याग कर शांति प्राप्त करोगे।
द्रंभाचारमहॄङ्कारं नैष्ठुर्यं च परित्यज
कपट, दिखावा, घमंड और कठोरता को छोड़ दो।
त्वया कृतांश्च धर्मान्वै मा प्रकाशय पुच्छताम्
अपने किए हुए धर्म के कार्यों को, पूछने पर भी, प्रकट मत करो।
पूजयस्वातियिं नित्यं स्वकुटुंबाविरोधतः
अपने परिवार से बिना विरोध किए, अतिथि का सदा आदर करो।
पूजयस्व जगन्नाथं नारायणमकां मतः
जगन्नाथ नारायण की पूजा करो, जैसा मुझे उचित लगता है।
अग्रेश्च विधिवद्वप्र परिचर्यापरो भव
आगे बढ़कर, विधिपूर्वक सेवा में लगे रहो।
तथोपलेपनं चैव कुरुष्व सुसमाहितः
इसी प्रकार, मन लगाकर लेपन आदि कार्य भी करो।
मार्गशोभां च दीपं च विष्णोरायतने कुरु
विष्णु के मंदिर में मार्ग को सुंदर बनाओ और दीपक जलाओ।
प्रदक्षिणनमस्कारैः स्तोत्राणां पठनैस्तथा
प्रदक्षिणा, नमस्कार और स्तोत्रों के पाठ से—
वेदान्तपठनं चैव प्रत्यहं कुरु शक्तितः
और अपनी शक्ति के अनुसार, वेदांत का नित्य पाठ करो।
ज्ञानात्समस्तपापानां मोक्षो भवति निश्चितम्
ज्ञान से सभी पापों से निश्चित रूप से मुक्ति मिलती है।
तथा ज्ञानरतो नित्यं ज्ञानलेशमवाप्तवान्
जो सदा ज्ञान में रमा रहता है, वह थोड़ा भी ज्ञान पा लेता है।
को ऽहं मम क्रिया केति स्वयमेव व्यक्तिन्तयत्
मैं कौन हूँ? मेरे कर्म क्या हैं? उसने स्वयं ऐसे विचार किया।
एवं विचारणपरोः दिवानिशमतन्द्रितः
ऐसे ही विचार में लगे हुए वह दिन-रात बिना थके लगे रहे।
पुनर्जानन्तिमागम्य प्रणम्येदमुवाच ह
फिर से ज्ञानी के पास जाकर उसने प्रणाम किया और ये वचन कहे।
को ऽहं मम क्रिया का च मम जन्म कथं वद
मैं कौन हूँ? मेरे कर्म क्या हैं? मेरा जन्म कैसा है? कृपया बताइए।
अविद्यानिलर्य चित्तं कथं सद्भावगगमेष्यति
अज्ञान की हवा से विचलित मन सच्चा स्वरूप कैसे पाएगा?
अहॄङ्कारो मनोधर्म आत्मनो नहि पण्डित
अहंकार और मन की चंचलता आत्मा की नहीं होती, हे ज्ञानी।
मम जात्यादि शून्यस्य कथं नाम करोम्यहम्
जिसका न कोई जन्म है, न कोई जाति, वह कैसे कोई कर्म कर सकता है?
नीरूपस्याप्रमेयस्य कथं नाम करोम्यहम्
जिसका न कोई रूप है, न जिसे मापा जा सकता है, वह कैसे कोई कर्म कर सकता है?
अविच्छिन्नस्वभावस्य कथ्यते च कथं क्रिया
जिसकी प्रकृति सदा एक-सी है, उसके लिए कर्म की बात कैसे कही जा सकती है?
अनन्तस्य क्रिया चैव कथं जन्म च कथ्यते
जो अनंत है, उसके लिए कर्म और जन्म की चर्चा कैसे हो सकती है?