यथा देहभ्रमत्यक्त्वा मोक्षभाक्स्यात्तथा वद
जैसे शरीर छोड़ने के बाद मुक्ति मिलती है, वैसे ही बताओ।
यस्मात्संसारदुःखान्नो मोक्षोपायमभीप्ससि
क्योंकि तुम संसार के दुखों से छुटकारा पाने का उपाय चाहते हो—
हरिश्च पालको रुद्रो नाशकः स हि मोक्षदः
हरि पालन करने वाले हैं, रुद्र संहार करने वाले हैं; वही मुक्ति देने वाले हैं।
तं विद्यान्मोक्षदं विष्णुं नारायणमनामयम्
विष्णु, नारायण को जानो, जो सब दुखों से रहित और मुक्ति देने वाले हैं।
तमुग्रमजरं देवं ध्यात्वा दुःखात्प्रमुच्यते
उस महान, नित्य जवान देवता का ध्यान करने से मनुष्य दुखों से छूट जाता है।
ज्ञानरुपं सदानन्दं प्राहुर्वैमोक्षसाधनम्
ज्ञानी लोग कहते हैं कि सदा आनंद रूपी ज्ञान ही मुक्ति का साधन है।
समर्चयन्ति तं विद्याच्छाश्वतस्थानदं हरिम्
जो लोग हरि की पूजा करते हैं, जो शाश्वत स्थान देने वाले हैं, वे ज्ञानी हैं—ऐसा जानो।
हृदि पश्यन्ति यं सत्यं तं जामीहि सुखावहम्
जो लोग अपने हृदय में उस सत्य को देखते हैं, वही सुख देने वाले हैं—ऐसा जानो।
आकाशमध्यगः पूर्णस्तं प्राहुर्मोक्षदं नृणाम्
जो आकाश के बीच में स्थित और पूर्ण है, वही मनुष्यों को मुक्ति देने वाला है—ऐसा कहा गया है।
अनूपमो ऽखिलाधारस्तां देवं शरणं व्रजेत्
वह अद्वितीय और सबका आधार है; उस देवता की शरण लेनी चाहिए।
तं प्राहुर्मोक्षदं विष्णुं मुनयस्तत्त्वदर्शिनः
जो मुनि सत्य को जानते हैं, वे कहते हैं कि विष्णु ही मुक्ति देने वाले हैं।
स एव कर्मफलदो मोक्षदो ऽकामकर्मणाम्
वही कर्मों का फल देने वाले और निष्काम कर्म करने वालों को मुक्ति देने वाले हैं।
भुङ्क्ते य ईश्वरो ऽव्यक्तस्तं प्राहुर्मोक्षदं प्रभुम्
जो प्रभु अव्यक्त हैं और सब कुछ भोगते हैं, उन्हें ही मुक्ति देने वाला स्वामी कहा गया है।
ददाति शाश्वतं स्थानं तं दयालुं समर्चयेत्
जो दयालु हैं और शाश्वत स्थान देते हैं, उनकी पूजा करनी चाहिए।
जरामरणनिर्मुक्तो मोक्षदः सो ऽव्ययो हरिः
जो बुढ़ापे और मृत्यु से मुक्त, अविनाशी हरि हैं, वही मुक्ति देने वाले हैं।
अमृतत्वं भजन्त्याशु तं विदुः पुरुषोत्तमम्
जो उस परम पुरुष को जानते हैं, वे शीघ्र अमरत्व को प्राप्त करते हैं।
परात्परतरं यञ्च तद्विष्णोः परमं पदम्
जो सबसे ऊपर है, वही विष्णु का परम स्थान है।
परिपूर्णं ज्ञानमयं विदुर्मोक्षप्रताधकम्
जो पूर्ण और ज्ञानमय है, वही मुक्ति देने वाला माना गया है।
य उपास्ते सदा योगी स याति परमं पदम्
जो योगी सदा भक्ति करता है, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है।
कामर्द्यैवर्जितोयोगी लभते परमं पदम्
जो योगी इच्छा और द्वेष से रहित है, वह परम अवस्था को पाता है।
तदुपायं यथातत्त्वं ब्रूहि मे वदतां वर
हे श्रेष्ठ वक्ता, मुझे वह सच्चा उपाय बताइए जिससे वह प्राप्त होता है।
यज्ज्ञानं भक्तिमूलं च भक्तिः कर्मवतां तथा
वह कौन सा ज्ञान है जिसका मूल भक्ति है, और कर्म करने वालों के लिए भक्ति क्या है?
येन जन्मसहस्रेषु तस्य भक्तिर्भवेद्धरौ
जिससे हज़ारों जन्मों में उसके भीतर हरि के प्रति भक्ति उत्पन्न होती है।
श्रद्धया परया चैव सर्वं पापं प्रणश्यति
गहरी श्रद्धा से सभी पाप नष्ट हो जाते हैं।
सैव बुद्धिः समाख्याता ज्ञानशब्देन सूरिभिः
उसी समझ को ज्ञानी लोग ज्ञान के नाम से कहते हैं।
योगस्तु द्विविधः प्रोक्तः कर्मज्ञानप्रभेदतः
योग दो प्रकार का कहा गया है—कर्म और ज्ञान के अनुसार।
क्रियायोगरतस्तस्माच्छ्रद्धया हरिमर्चयेत्
इसलिए जो कर्मयोग में रत है, उसे श्रद्धा से हरि की पूजा करनी चाहिए।
प्रतिमाः केशवस्यैता पूज्य एतासु भक्तितः
केशव की ये मूर्तियाँ पूजनीय हैं; इनमें भक्ति दिखानी चाहिए।
तस्मात्सर्वगतं विष्णुं पूजयेद्भक्तिसंयुतः
इसलिए, जो सर्वत्र हैं, ऐसे विष्णु की भक्ति सहित पूजा करनी चाहिए।
अनीर्ष्या च दया चैव योगयोरूभयोः समाः
ईर्ष्या का न होना और दया—ये दोनों योगों में समान मानी गई हैं।