ततस्तु तरुणभावेन धनार्जनमर्जितस्य रक्षणं तस्य नाशव्ययादिषु चात्यन्तदुःखिता मायया मोहिताः कामक्रोधादिदुष्टमनसाः सदासूयापरायणाः परस्वपरस्त्रीहरणोपायपरायणाः पुत्रमित्रकलत्रादिभरणोपायचिन्तापरायणा वृथाहङ्कारदूषिताः पुत्रादिषु व्याध्यादि पीडितेषु सत्सु सर्वव्यात्पिं परित्यज्य रोगादिभिः क्लेशितानां समीपे स्वयमाध्यात्मिकदुःखेन परिप्लुता वक्ष्यमाणप्रकारेण चितामश्नुवते
फिर युवावस्था में, धन कमाने, कमाए हुए को बचाने और उसके नाश या खर्च होने की चिंता में अत्यंत दुखी रहता है। माया से मोहित होकर, काम-क्रोध से दूषित मन वाला, सदा ईर्ष्या में डूबा, दूसरों की संपत्ति और स्त्री को पाने की सोच में लगा रहता है। पुत्र, मित्र, पत्नी आदि के पालन की चिंता करता है, व्यर्थ अहंकार से भरा रहता है। जब पुत्र आदि रोग से पीड़ित होते हैं, तो सब कुछ छोड़कर स्वयं भी आंतरिक दुख से घिरा हुआ, आगे बताई जाने वाली अवस्था में चिता तक पहुँच जाता है।
समृद्धस्य कुटुम्बस्य कथं भवति वर्त्तनम्
सम्पन्न परिवार का पालन-पोषण अब कैसे होगा?
अश्वः पलायितः कुत्र गावः किं नागता मम
घोड़ा कहाँ भाग गया? मेरी गायें अब तक क्यों नहीं लौटीं?
अविचारात्कृषिर्नष्टा पुत्रा नित्यं रुदन्ति च
सोच-समझ की कमी से खेती नष्ट हो गई, और मेरे बेटे सदा रोते रहते हैं।
न लभ्यते वर्त्तनं च राज बाधातिदुःसहा
रोज़ी-रोटी नहीं मिलती, और हे राजन, राजा का अत्याचार असहनीय है।
व्यवसायाक्षमश्चाहं प्रात्पाः प्राघूर्णका अमी
मैं कोई काम करने में असमर्थ हूँ, और मेरे साथी सभी आलसी और अस्थिर हैं।
एवमत्यन्तचिन्ताकुलः स्वदुःखानि निवारयितुमक्षमो धिग्विधिं भाग्यहीनं मां किमर्थं विदधे इति दैवमाक्षिपति
इस प्रकार, लगातार चिंता में डूबा हुआ, अपने दुख दूर करने में असमर्थ होकर, वह भाग्य को कोसता है—'धिक्कार है विधाता को! उसने मुझे इतना अभागा क्यों बनाया?'
प्रकंपमानावयवश्वासकासादिपीडितो लोलाविललोचनः श्लेष्मण्यात्पकण्ठः पुत्रदारादिभिर्भर्त्स्यमानः कदा मरणमुपयामीति चिन्ताकुलो मयि मृते सति मदर्जितं गृहक्षेत्रादिकं वस्तु पुत्रादयः कथं रक्षन्ति कस्य वा भविष्यति
सारा शरीर काँपता है, साँस फूलती है, खाँसी सताती है, आँखें डगमगाती और धुँधली हो जाती हैं, गला कफ से भर जाता है, पुत्र, पत्नी आदि डाँटते हैं, और वह सोचता है—'मुझे मृत्यु कब आएगी? मेरे मरने के बाद, मेरे कमाए हुए घर, खेत आदि की देखभाल मेरे बेटे आदि कैसे करेंगे? वे किसके होंगे?'
मद्धने परैरपहृते पुत्रादीनां कथं वर्त्तनं भविष्यतीति ममतादुःखपरिप्लुतो गाढं निःश्वस्य स्वेन वयसा कृतानि कर्माणि पुनः पुनः स्मरन् क्षणे विस्मरति च संततस्त्वासन्नमरणो
जब मेरी संपत्ति दूसरे लोग छीन लेंगे, तो मेरे पुत्र आदि कैसे जीवन यापन करेंगे? ममता के दुख में डूबा हुआ, गहरी साँसें लेता है, अपने जीवन के किए हुए कर्मों को बार-बार याद करता और भूलता है, और मृत्यु उसके निकट आती जाती है।
व्याधिपीडितो ऽन्तस्तापार्तः क्षणं शय्यायां क्षणं मञ्चे च ततस्ततः पर्यटन् क्षुत्तृटूपरिपूडितः किञ्चिन्मात्रमुदकं देहीत्यतिकार्पण्येन याचमानस्तत्रापि ज्वराविष्टानामुदकं न श्रेयस्करमिति ब्रुवतो मनसातिद्वेषं कुर्वन्मन्द चैतन्यो भवति
रोग से पीड़ित, भीतर से जलता हुआ, कभी बिस्तर पर, कभी खाट पर करवट बदलता है, भूख-प्यास से तड़पकर थोड़ा सा पानी माँगता है। लेकिन जब बुखार से ग्रस्त लोग कहते हैं कि पानी अच्छा नहीं है, तो मन में बहुत क्रोध करता है और उसकी बुद्धि मंद पड़ जाती है।
ततश्च हस्तपादाकर्षणे न तु क्षमो रुद्रद्भिबन्धुजनैर्वेष्टितो वक्तुमक्षमः स्वार्जितधनादिकं कस्य भविष्यतीति चिन्तापरो बाष्पाविलविलोचनः कण्ठे वुरघुरायमाणे सति शरीरान्निष्क्रान्तप्राणो यमदूतैर्भर्त्स्यमानः पाशयन्त्रितो नरकादीन्पूर्ववदश्नुते
फिर, हाथ-पाँव हिलाने में असमर्थ, रोते-बिलखते रिश्तेदारों से घिरा, बोलने में असमर्थ, अपने कमाए हुए धन आदि के बारे में सोचता है कि अब किसका होगा। आँखें आँसुओं से भरी रहती हैं, गला घरघराता है, प्राण शरीर से निकलते हैं, यमदूत उसे बाँधकर ले जाते हैं, और वह पहले की तरह नरक आदि का अनुभव करता है।
तथैव जीविनः सर्व आकर्मप्रक्षयाद् भृशम्
इसी प्रकार, जब तक कर्म समाप्त नहीं होते, सभी जीव बहुत अधिक दुख भोगते हैं।
अभ्यसेत्परमं ज्ञानं ज्ञानान्मोक्षमवान्पुयात्
मनुष्य को चाहिए कि वह सर्वोच्च ज्ञान का अभ्यास करे; ज्ञान के द्वारा ही मुक्ति प्राप्त होती है।
तस्मात्संसारमोक्षाय परं ज्ञानं समभ्यसेत्
इसलिए संसार से छुटकारा पाने के लिए मनुष्य को चाहिए कि वह पूरी लगन से उत्तम ज्ञान को अपनाए।
हरिं न सेवते यस्तु को ऽन्यस्तस्मादचेतनः
जो व्यक्ति हरि की सेवा नहीं करता, उससे अधिक अचेतन और कौन हो सकता है?
आस्थिते कामदे विष्णो नरा यान्ति हि यातनाम्
जो लोग इच्छाओं में फँसे रहते हैं और विष्णु में मन नहीं लगाते, वे सचमुच दुख भोगते हैं।
स्थिते ऽपि ज्ञानरहिताः पच्यन्ते नरकेष्वहो
ज्ञान से रहित लोग जीते-जी भी नरकों में जलते हैं—हाय!
शाश्वतं भावयन्त्यज्ञा महामोहसमावृताः
जो अज्ञानी लोग भारी मोह में डूबे रहते हैं, वे इस संसार को सदा रहने वाला मानते हैं।
संसारच्छेदकं विष्णुं न भजेत्सो ऽतिपातकी
जो विष्णु का, जो संसार का बंधन काटने वाले हैं, भजन नहीं करता, वह बड़ा पापी है।
हरिध्यानपरो विप्र चण्डालो ऽपि महासुखी
हे ब्राह्मण! जो चांडाल भी हरि के ध्यान में लगा रहता है, वह भी बड़ा सुखी होता है।
उद्वेग मानवा मूर्खाः किं न यान्ति हि पापिनः
जो पापी और मूर्ख लोग चिंता से घिरे रहते हैं, वे विनाश को क्यों नहीं पहुँचेंगे?
तल्लब्ध्वा परलोकार्थं यत्नं कुर्य्याद्विचक्षणः
जो बुद्धिमान है, उसे यह जीवन पाकर परलोक के कल्याण के लिए प्रयत्न करना चाहिए।
लभन्ते परमं स्थानं पुनरावृत्तिदुर्लभम्
वे लोग उस परम स्थान को प्राप्त करते हैं, जहाँ से लौटना बहुत कठिन है।
यस्मिंश्च विलयं याति स संसारस्य मोचकः
जिसमें यह सारा संसार लीन हो जाता है, वही संसार से मुक्त करने वाला है।
तं समभ्यर्च्य देवेशं संसारात्परिमुच्यते
उस देवताओं के स्वामी की उपासना करने से मनुष्य संसार से छूट जाता है।
संसारपाशबद्धानां दुःखानि सुबहूनि च
जो लोग संसार के बंधन में बँधे हैं, उनके लिए बहुत प्रकार के दुःख हैं।
येनोपायेन मोक्षः स्यात्तन्मे ब्रूहि तपोधन
किस उपाय से मुक्ति मिल सकती है, हे तपस्वी! मुझे वह बताइए।
भुज्यन्ते च मुनिश्रेष्ठ तेषां नाशः कथं भवेत्
हे श्रेष्ठ मुनि! उनके दुःख किस प्रकार नष्ट हो सकते हैं?
कामाल्लोभाभिभूतः स्याल्लोभात्क्रोधपरायणाः
इच्छा के वश में होकर मनुष्य लोभी बन जाता है, और लोभ से उसमें क्रोध आ जाता है।
प्रनष्टबुद्धिर्मनुजः पुनः पापं करोति च
जिस मनुष्य की बुद्धि नष्ट हो जाती है, वह बार-बार पाप करता है।