पुत्रदारगृहक्षेत्रधनधान्याभिधावतीम्
संतान, पत्नी, घर, भूमि, धन और अन्न की चिंता में लगे रहना—
संत्यज्य कामं क्रोधं च लोभं मोहं मदं तथा
इच्छा, क्रोध, लोभ, मोह और घमंड को छोड़कर—
व्यापारान्सकलांस्त्क्त्वा पूजयध्वं जनार्दनम्
सारे कामकाज त्यागकर जनार्दन की पूजा करो।
यावन्नायाति मरणं यावन्नायाति वै जरा
जब तक मृत्यु नहीं आई, जब तक बुढ़ापा नहीं आया—
धीमान्नकुर्याद्विश्वासं शरीरे ऽस्मिन्विनश्वरे
बुद्धिमान को इस नश्वर शरीर पर कभी भरोसा नहीं करना चाहिए।
आसन्नमरणो देहस्तस्माद्दर्प्पं विमुचत
यह शरीर मृत्यु के समीप है, इसलिए अभिमान को त्याग दो।
एतज्ज्ञात्वा महाभाग पूजयस्व जनार्दनम्
यह जानकर, हे भाग्यशाली, जनार्दन की पूजा करो।
भक्त्या यजति यो विष्णुं महापातकवानपि
जो व्यक्ति बड़े से बड़े पापों से भी ग्रस्त हो, यदि वह भक्ति से विष्णु की पूजा करता है—
सर्वतीर्थानि यज्ञाश्च सांगा वेदाश्च सत्तम
हे श्रेष्ठ, सभी तीर्थ, यज्ञ अपने अंगों सहित, और वेद—
किं वै वेदैर्मखैः शास्त्रैः किंवा तीर्थनिषेवणैः
वेद, यज्ञ, शास्त्र या तीर्थों का सेवन किस काम का—
विष्णुभक्तिविहीनानां किं तपोभिर्व्रतैरपि
जिसमें विष्णु भक्ति नहीं है, उसके लिए तप या व्रत भी किस काम के?
वेदान्तवेद्यं भवरोगवैद्यं ते यान्ति मर्त्याः पदमच्युतस्य
जो लोग वेदांत से जाने जाने वाले, संसार रूपी रोग के वैद्य, अच्युत के उस अविनाशी धाम को प्राप्त करते हैं—
ज्योतिः स्वरुपं परमच्युताख्यं स्मृत्वा समभ्येति नरः सखायम्
जो पुरुष उस परम, अविनाशी, प्रकाश स्वरूप को स्मरण करता है, वह अपने सखा के पास पहुँच जाता है।
इदानीं श्रोतुमिच्छामि यममार्गं सुदुर्गमम्
अब मैं यम का वह मार्ग सुनना चाहता हूँ, जो अत्यंत कठिन है।
सुखदं पुण्यशीलानां पापिनां भयदायकम्
सज्जनों को यह सुख देता है और पापियों को डराता है।
यममार्गस्य विस्तारः कथैतः पूर्वसूरिभिः
यम के मार्ग का विस्तार पहले के ऋषियों ने बताया है।
धर्मशून्या नरा यान्ति दुःखेन भृशमर्दिताः
जो लोग धर्म से रहित हैं, वे बहुत दुःख पाकर वहाँ जाते हैं।
क्रदन्तो विस्तरं दीनाः पापिनो यान्ति तत्पथि
पापी लोग रोते-बिलखते उस मार्ग पर चलते हैं।
हन्यमाना यमभटैः प्रतोदाद्यैस्तथायुधैः
उन्हें यम के दूत कोड़े और हथियारों से मारते हैं।
क्वचिद्वै दावरुपेणः तीक्ष्णधाराः शिलाः क्वचित्
कहीं अग्नि की ज्वाला है, कहीं तीखी धार वाली चट्टानें हैं।
गाढान्धकाराशअच गुहाः कण्टकावरणं महत्
कहीं घना अंधकार और गुफाएँ हैं, कहीं बड़े-बड़े काँटों की झाड़ियाँ हैं।
शर्कराश्च तथा लोष्टाः सूचीतुल्याश्च कण्टकाः
कहीं कंकड़-पत्थर हैं और कहीं सुई जैसे नुकीले काँटे हैं।
क्वचिव्द्याव्राश्च गर्जन्ते वर्धन्ते च क्वचिज्ज्वराः
कहीं जंगली जानवर गरजते हैं, कहीं बुखार बढ़ जाता है।
क्रोशन्तश्च रुदन्तश्च म्लायन्तश्चैव पापिनः
पापी लोग चिल्लाते, रोते और मुरझा जाते हैं।
शास्त्रास्त्रैस्ताड्यमानाश्च पृष्टतो यान्ति पापिनः
पापियों को पीछे से शस्त्रों और शास्त्रों से मारा जाता है, फिर भी वे आगे बढ़ते हैं।
वहॄन्तश्चायसां भारं शिश्राग्रेण प्रयान्ति वै
वे सिर झुकाकर लोहे का बोझ उठाए चलते हैं।
कर्णाभ्यां च तथा केचिद्वहॄन्तो यान्ति पापिनः
कुछ पापी अपने कानों से भी बोझ ढोते हुए चलते हैं।
अत्यर्थोच्ङ्वसिताः केचित्केचिदाच्छत्रलोचनाः
कुछ लोग बहुत सूज जाते हैं, कुछ की आँखें छाते जैसी हो जाती हैं।
शोचन्तः स्वानि कर्मणि ज्ञानाज्ञानकृतानि च
वे अपने किए हुए कर्मों पर, चाहे वे जानबूझकर किए हों या अनजाने में, पछताते हैं।
अतीव सुखसंपन्नास्ते यान्ति धर्ममन्दिरम्
जो अत्यंत सुखी हैं, वे धर्म के घर की ओर बढ़ते हैं।