यस्तु रागादिनिर्मुक्तो ह्यनुतापसमन्वितः
पर जो राग आदि से मुक्त है और जिसमें पश्चाताप है,
महापातकयुक्तो वा युक्तो वा सर्वपातकैः
चाहे वह महापापों में लिप्त हो या सभी पापों में डूबा हो,
नारायणमनान्द्यन्तं विश्वाकारमनामयम्
अगर वह अपना मन नारायण में, जो सर्वरूप और निष्कलंक हैं, लगा दे,
स्मृतो वा पूजितो वापि ध्यातः प्रणमितो ऽपि वा
चाहे उसे स्मरण करे, पूजा करे, ध्यान करे या प्रणाम करे,
संपर्काद्यदि वा मोहाद्यस्तु पूजयते हरिम्
कोई भी यदि संगति या अज्ञानवश हरि की पूजा करे,
सकृत्संस्मरणाद्विष्णोर्नश्यन्ति क्लेशसंचयाः
विष्णु का एक बार भी स्मरण करने से सारे दुःख और क्लेश नष्ट हो जाते हैं।
मानुषं दुर्लभं जन्म प्राप्यते यैर्मुनीश्वर
हे मुनिश्रेष्ठ, जिन्हें यह दुर्लभ मनुष्य जन्म मिलता है—
तस्मात्तडिल्लतालोलं मानुष्यं प्राप्य दुर्लभम्
इसलिए, जब यह मनुष्य जीवन, जो बिजली की चमक की तरह क्षणिक और दुर्लभ है, मिल गया है—
सर्वे ऽन्तराया नश्यन्ति मनःशुद्धिश्च जायते
तो सारे विघ्न दूर हो जाते हैं और मन की शुद्धि प्राप्त होती है।
धर्मार्थकामोक्षाख्याः पुरुषार्थाः सनातनाः
मनुष्य जीवन के सनातन उद्देश्य धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष कहलाते हैं।
पुत्रदारगृहक्षेत्रधनधान्याभिधावतीम्
संतान, पत्नी, घर, भूमि, धन और अन्न की चिंता में लगे रहना—
संत्यज्य कामं क्रोधं च लोभं मोहं मदं तथा
इच्छा, क्रोध, लोभ, मोह और घमंड को छोड़कर—
व्यापारान्सकलांस्त्क्त्वा पूजयध्वं जनार्दनम्
सारे कामकाज त्यागकर जनार्दन की पूजा करो।
यावन्नायाति मरणं यावन्नायाति वै जरा
जब तक मृत्यु नहीं आई, जब तक बुढ़ापा नहीं आया—
धीमान्नकुर्याद्विश्वासं शरीरे ऽस्मिन्विनश्वरे
बुद्धिमान को इस नश्वर शरीर पर कभी भरोसा नहीं करना चाहिए।
आसन्नमरणो देहस्तस्माद्दर्प्पं विमुचत
यह शरीर मृत्यु के समीप है, इसलिए अभिमान को त्याग दो।
एतज्ज्ञात्वा महाभाग पूजयस्व जनार्दनम्
यह जानकर, हे भाग्यशाली, जनार्दन की पूजा करो।
भक्त्या यजति यो विष्णुं महापातकवानपि
जो व्यक्ति बड़े से बड़े पापों से भी ग्रस्त हो, यदि वह भक्ति से विष्णु की पूजा करता है—
सर्वतीर्थानि यज्ञाश्च सांगा वेदाश्च सत्तम
हे श्रेष्ठ, सभी तीर्थ, यज्ञ अपने अंगों सहित, और वेद—
किं वै वेदैर्मखैः शास्त्रैः किंवा तीर्थनिषेवणैः
वेद, यज्ञ, शास्त्र या तीर्थों का सेवन किस काम का—
विष्णुभक्तिविहीनानां किं तपोभिर्व्रतैरपि
जिसमें विष्णु भक्ति नहीं है, उसके लिए तप या व्रत भी किस काम के?
वेदान्तवेद्यं भवरोगवैद्यं ते यान्ति मर्त्याः पदमच्युतस्य
जो लोग वेदांत से जाने जाने वाले, संसार रूपी रोग के वैद्य, अच्युत के उस अविनाशी धाम को प्राप्त करते हैं—
ज्योतिः स्वरुपं परमच्युताख्यं स्मृत्वा समभ्येति नरः सखायम्
जो पुरुष उस परम, अविनाशी, प्रकाश स्वरूप को स्मरण करता है, वह अपने सखा के पास पहुँच जाता है।
इदानीं श्रोतुमिच्छामि यममार्गं सुदुर्गमम्
अब मैं यम का वह मार्ग सुनना चाहता हूँ, जो अत्यंत कठिन है।
सुखदं पुण्यशीलानां पापिनां भयदायकम्
सज्जनों को यह सुख देता है और पापियों को डराता है।
यममार्गस्य विस्तारः कथैतः पूर्वसूरिभिः
यम के मार्ग का विस्तार पहले के ऋषियों ने बताया है।
धर्मशून्या नरा यान्ति दुःखेन भृशमर्दिताः
जो लोग धर्म से रहित हैं, वे बहुत दुःख पाकर वहाँ जाते हैं।
क्रदन्तो विस्तरं दीनाः पापिनो यान्ति तत्पथि
पापी लोग रोते-बिलखते उस मार्ग पर चलते हैं।
हन्यमाना यमभटैः प्रतोदाद्यैस्तथायुधैः
उन्हें यम के दूत कोड़े और हथियारों से मारते हैं।
क्वचिद्वै दावरुपेणः तीक्ष्णधाराः शिलाः क्वचित्
कहीं अग्नि की ज्वाला है, कहीं तीखी धार वाली चट्टानें हैं।