कायकृच्छ्रं चरेत्सम्यगन्यथा पतितो भवेत्
शरीर से जुड़ा प्रायश्चित्त ठीक से करना चाहिए, अन्यथा पतित हो जाता है।
संगङ्कृत्वार्द्धमासं तु द्वादशाहमुपावसेत्
संभोग करने के बाद, बारह दिन या आधा महीना उपवास करना चाहिए।
कृत्वा संगं तु षण्मासं चरेच्चान्द्रायणद्वयम्
संभोग के बाद, छह महीने तक दो चान्द्रायण व्रत करना चाहिए।
एतच्च त्रिगुणं प्रोक्तं ज्ञानात्संगे यथाक्रमम्
यह तीन गुना बताया गया है, जैसा ज्ञान और संभोग के क्रम के अनुसार होता है।
मार्जाराजाविकं श्वानं हत्वा कुक्कुटकं तथा
यदि कोई बिल्ली, बकरी, कुत्ता या मुर्गा मार दे,
जत्पकृच्छ्रं करिवधे पराकं गोवधे स्मृतम्
हाथी को मारने पर जातपकृच्छ्र, और गाय को मारने पर पराक व्रत करना बताया गया है।
पानशय्यासनाद्येषु पुष्पमूलफलेषु च
पेय, शयन, आसन आदि में, और फूल, मूल, फल के साथ,
शुष्ककाष्टतृणानां च द्रुमाणां च गुडस्य च
सूखी लकड़ी, घास, पेड़ और गुड़ के साथ भी,
टिट्टिभं चक्रवाकं च हंसं कारण्डवं तथा
टिट्टिभ, चक्रवाक, हंस और कारण्डव — ये सभी पक्षी।
शुकं चाषं बलाकं च शिशुमारं च कच्छपम्
तोता, कौआ, बगुला, शिशुमार और कच्छप।
प्राजापत्यव्रतं कुर्याद्रेतोविण्मूत्रभोजने
प्रजापत्य व्रत का पालन करना चाहिए, जिसमें केवल वही भोजन किया जाए जो ऋतु, मूत्र या मल से छुआ हो।
रजस्वलां च चाण्डालं महापातकिनं तथा
रजस्वला स्त्री, चाण्डाल या महापापी को छूने के बाद,
स्पृष्ट्वा सचैलं स्नायीत घृतं संप्राशेयत्तथा
अगर कपड़ों सहित उन्हें छू लिया हो, तो स्नान करना चाहिए; और घी का सेवन भी करना चाहिए।
एतेष्वन्यतमं स्पृष्ट्वा अज्ञानाधद्यदि भोजने
अगर अनजाने में इनमें से किसी को भोजन करते समय छू लिया जाए,
स्नानदानजपादौ च भोजनादौ च नारद
हे नारद, स्नान, दान, जप या भोजन के समय,
उद्वमेद्धुक्तमंन्नतत्स्त्रात्वा चोपवसेत्तथा
उस भोजन को वमन कर देना चाहिए, स्वयं की रक्षा करनी चाहिए और फिर उपवास करना चाहिए।
व्रतादिमध्ये यद्येषा शृणुयाद्धूनिमप्युत
अगर व्रत आदि के बीच में कोई राख की बात भी सुन ले,
पापानामधिकं पापं द्विजदैवतनिन्दनम्
पापों में सबसे बड़ा पाप द्विज या देवताओं की निंदा करना है।
महापातकतुल्यानि यानि प्रोक्तानि सूरिभिः
जो कर्म महापाप के समान माने गए हैं, जैसा कि ऋषियों ने बताया है,
प्रायश्चित्तानि यः कुर्यान्नारायणपरायणः
जो कोई नारायण में श्रद्धा रखकर प्रायश्चित्त करता है,
यस्तु रागादिनिर्मुक्तो ह्यनुतापसमन्वितः
पर जो राग आदि से मुक्त है और जिसमें पश्चाताप है,
महापातकयुक्तो वा युक्तो वा सर्वपातकैः
चाहे वह महापापों में लिप्त हो या सभी पापों में डूबा हो,
नारायणमनान्द्यन्तं विश्वाकारमनामयम्
अगर वह अपना मन नारायण में, जो सर्वरूप और निष्कलंक हैं, लगा दे,
स्मृतो वा पूजितो वापि ध्यातः प्रणमितो ऽपि वा
चाहे उसे स्मरण करे, पूजा करे, ध्यान करे या प्रणाम करे,
संपर्काद्यदि वा मोहाद्यस्तु पूजयते हरिम्
कोई भी यदि संगति या अज्ञानवश हरि की पूजा करे,
सकृत्संस्मरणाद्विष्णोर्नश्यन्ति क्लेशसंचयाः
विष्णु का एक बार भी स्मरण करने से सारे दुःख और क्लेश नष्ट हो जाते हैं।
मानुषं दुर्लभं जन्म प्राप्यते यैर्मुनीश्वर
हे मुनिश्रेष्ठ, जिन्हें यह दुर्लभ मनुष्य जन्म मिलता है—
तस्मात्तडिल्लतालोलं मानुष्यं प्राप्य दुर्लभम्
इसलिए, जब यह मनुष्य जीवन, जो बिजली की चमक की तरह क्षणिक और दुर्लभ है, मिल गया है—
सर्वे ऽन्तराया नश्यन्ति मनःशुद्धिश्च जायते
तो सारे विघ्न दूर हो जाते हैं और मन की शुद्धि प्राप्त होती है।
धर्मार्थकामोक्षाख्याः पुरुषार्थाः सनातनाः
मनुष्य जीवन के सनातन उद्देश्य धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष कहलाते हैं।