ब्रह्महा शुद्धिमान्पोति कर्मार्हश्चैव जायते
ब्राह्मणहत्या करने वाला जब शुद्ध हो जाता है, तब वह कर्म करने के योग्य हो जाता है।
गोनिमित्तं द्विजार्थं वा प्राणान्वापि परित्यजेत्
गाय, द्विज या किसी भी प्राणी के लिए उसे अपने प्राण त्याग देने चाहिए।
एतेष्वन्यतमं कृत्वा ब्रह्महा शुद्धिमान्पुयात्
इनमें से कोई एक भी कार्य करने पर ब्राह्मणहंता शुद्ध हो जाता है।
अग्निप्रवेशनं वापि मरुत्प्रपतनं तथा
अग्नि में प्रवेश करना या हवा में कूद जाना भी विधान में बताया गया है।
आचार्यादिवधे चैव व्रतमुक्तं चतुर्गुणम्
आचार्य आदि की हत्या के लिए यह व्रत चार गुना करना चाहिए।
एवं विप्रस्य गदितः प्रायश्चित्तविधिर्द्विज
इस प्रकार ब्राह्मण के लिए प्रायश्चित्त का विधान बताया गया है, हे द्विज।
ब्राह्मणं हॄन्ति यः शूद्रस्तं मुशल्यं विर्दुर्बुधाः
जो शूद्र ब्राह्मण की हत्या करता है, उसे ज्ञानीजन 'मुषल्य' कहते हैं।
ब्राह्मणीनां वधे त्वर्द्धं पादः स्यात्कन्यकावधे
ब्राह्मणी की हत्या पर आधा, और कन्या की हत्या पर चौथाई दंड है।
हत्वा तु क्षत्रियं विप्रः षडब्दं कुच्छ्रमाचरेत्
यदि ब्राह्मण क्षत्रिय की हत्या करे, तो उसे छह वर्ष तक प्रायश्चित्त करना चाहिए।
दीक्षितस्य स्त्रियं हत्वा ब्राह्मणी चाष्टवत्सरान्
दीक्षित पुरुष की पत्नी की हत्या करने पर ब्राह्मण को आठ वर्ष तक प्रायश्चित्त करना चाहिए।
प्रावश्चित्तं विधानं तु सर्वत्र मुनिसत्तम
हे श्रेष्ठ मुनि, प्रायश्चित्त का यह विधान सब जगह लागू होता है।
गौडी पैष्टी च माध्वी च विज्ञेया त्रिविधा सुरा
गौड़ी, पैष्टि और माध्वी—ये तीन प्रकार की सुरा मानी जाती हैं।
क्षीरं घृतं वा गोमूत्रमेतेष्वन्यतमं मुने
दूध, घी या गोमूत्र—इनमें से कोई एक, हे मुनि।
पक्वायसनिभं कृत्वा पिबेज्चैवोदकं ततः
इन्हें पकाए हुए लोहे के समान बनाकर, फिर उस जल को पीना चाहिए।
ताम्रेण वाथं पात्रेण तत्पीत्वा मरणं व्रजेत्
ताँबे के बर्तन में उसे पीने से मृत्यु हो जाती है।
अज्ञानादात्मबुद्द्या तु सुरां पीत्वा द्विजश्चरेत्
अगर कोई द्विज अज्ञानवश उसे सुरा न समझकर पी ले, तो उसे उसी के अनुसार जीवन बिताना चाहिए।
यदि रोगानिवृत्त्यर्थमौषधार्थं सुरां पिबेत्
अगर कोई रोग दूर करने या औषधि के रूप में सुरा पिए,
सुरासंस्पृष्टपात्रं तु सुराभाण्डोदकं तथा
सुरा से छुआ हुआ बर्तन और सुरा के बर्तन का पानी भी,
तालं च पानसं चैव द्राक्षं खार्जूरसंभवम्
ताड़ी, पानस, अंगूर, और खजूर से बनी मदिरा,
गौडी माध्वी सुरा मद्यमेवमेकादश स्मृताः
गौड़ी, माध्वी, सुरा और मद्य—इस प्रकार कुल ग्यारह प्रकार माने गए हैं।
एतेष्वन्यतमं यस्तु पिवेदज्ञानतो द्विजः
इनमें से कोई भी एक द्विज यदि अज्ञानवश पी ले,
समक्षं वा परोक्षं वा बलाच्चौयण वा तथा
चाहे वह खुले में हो, छुपकर हो या जबरदस्ती कराया गया हो,
सुवर्णस्य प्रमाणं तु मन्वाद्यैः परिभाषितम्
सोने का माप मनु आदि ने इस प्रकार बताया है—
गवाक्षागतमार्तण्डरश्मिमध्ये प्रदृश्यते
खिड़की में रखकर, सूर्य की किरणों के बीच वह दिखाई देता है।
त्रसरेण्वष्टकं निष्कस्तत्रयं राजसर्षपः
आठ धूलकण मिलकर निष्क बनते हैं; उन तीन निष्कों से राजसी सरसों का दाना बनता है।
यवत्रयं कृष्णलः स्यान्माषस्तत्पञ्चकं स्मृतः
तीन जौ के दाने मिलकर कृष्णल बनते हैं; पाँच कृष्णल मिलकर माषा कहलाते हैं।
हत्वा ब्रह्मस्वमज्ञानाद्द्वादशांब्दं तु पूर्ववत्
अगर कोई अज्ञानवश ब्राह्मण का धन ले ले, तो उसे पहले की तरह बारह वर्ष तक प्रायश्चित्त करना चाहिए।
गुरुणां यज्ञकतॄणां धार्मिष्टानां तथैव च
गुरु, यज्ञकर्ता और धर्मात्माओं के धन के लिए भी यही नियम है।
कृतानुतापो देहे च संपूर्णे लेपयेद् धृतम्
जब शरीर में सच्चा पछतावा हो जाए, तब पूरी तरह से निर्धारित प्रायश्चित्त करना चाहिए।
ब्रह्मस्वं क्षत्रियो हृत्वा पश्चात्तापमवाप्य च
अगर कोई क्षत्रिय ब्राह्मण का धन ले ले और बाद में पछतावा हो,