अन्वाधानं प्रवक्ष्यामि संतः संपूर्णवर्वणि
हे सज्जनों, अब मैं पर्व के दिनों में अन्वाधान की विधि पूरी तरह विस्तार से बताऊँगा।
पर्वणो यश्चतुर्थांश आद्याः प्रतिपदस्त्रयः
पर्व के दिनों में पहली तीन तिथियाँ, प्रत्येक को चौथाई भाग के रूप में लेना चाहिए।
मध्याह्नद्वितये स्याताममावास्या च पूर्णिमा
मध्यान्ह के दो समय होते हैं, साथ ही अमावस्या और पूर्णिमा के दिन भी होते हैं।
परेद्युरेव विप्रेन्द्र सद्यः कालो विधीयते
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, नियत समय अगले दिन या तुरंत ही निर्धारित किया जाता है।
सद्यः कालः परेद्युः स्याज्ज्ञेयमेवं तिथिक्षये
जब तिथि समाप्त हो जाए, तो तुरंत या अगले दिन का समय समझना चाहिए।
दशमीसंयुता हॄन्तिपुण्यं जन्मत्रयार्जितम्
जब दशमी तिथि जुड़ी हो, तब तीन जन्मों का पुण्य प्राप्त होता है।
द्वादशी च त्रयोदश्यामस्ति चेत्सा परा स्मृता
यदि द्वादशी तिथि त्रयोदशी पर आ जाए, तो वह श्रेष्ठ मानी जाती है।
त्रघयोदशी च रात्र्यन्ते तत्र वक्ष्यामि निर्णयम्
यदि त्रयोदशी तिथि रात के अंत में हो, तो उसके बारे में मैं निर्णय बताऊँगा।
गृहस्थाः सिद्धिमिच्छन्ति यतो मोक्षं यतीश्वराः
गृहस्थ सिद्धि की इच्छा रखते हैं, जबकि संन्यासी मोक्ष की कामना करते हैं।
तदानीं दशमीविद्धाप्युपोष्यैकादशी तिथिः
उस समय, यदि दशमी तिथि मिली हो, तब भी एकादशी तिथि का उपवास करना चाहिए।
गृहस्थानां तु पूर्वोक्ता यतीनामुत्तरा स्मृता
गृहस्थों के लिए पहले बताई गई विधि है, संन्यासियों के लिए बाद वाली मानी गई है।
दिनक्षये द्वितीयैव सर्वेषां परिकीर्तितां
दिन के समाप्त होने पर, सभी के लिए केवल दूसरी तिथि ही बताई गई है।
अविद्धापि निषिद्धैव परतो द्वादशी यदि
यदि द्वादशी मिली न भी हो, फिर भी यदि वह आगे आती है तो वर्जित है।
द्वादशद्वादशीपुण्यं त्रयोदश्यां तु पारणे
त्रयोदशी पर पारण करने से द्वादशी का पुण्य प्राप्त होता है।
द्वादशी च त्रयोदश्यां नास्ति वा विद्यते ऽथवा
द्वादशी तिथि त्रयोदशी पर हो भी सकती है, या नहीं भी हो सकती।
यदिभिश्चोत्तरा ग्राह्या ह्यवीराभिस्तथैव च
यदि बाद की तिथि ग्रहण करनी हो, तो वह निर्बल न हो तभी स्वीकार करनी चाहिए।
द्वादशी च त्रयोदशयामस्ति तत्र कथं भवेत्
यदि द्वादशी तिथि त्रयोदशी पर आ जाए, तो उसे कैसे मनाना चाहिए?
उपोष्यैव द्वितीयेति केचिदाहुश्च भक्तितः
कुछ लोग भक्ति से कहते हैं कि केवल दूसरी तिथि का ही उपवास करना चाहिए।
द्वादशी च त्रयोदश्यामस्ति तत्रैव चापरे
कुछ लोग द्वादशी और त्रयोदशी तिथि को भी उसी प्रकार व्रत रखते हैं।
केचिदाहुश्च पूर्वां तु तन्मतं न समञ्जसम्
कुछ लोग पहले दिन को मानते हैं, पर वह मत उचित नहीं है।
पारणं चोपवासं च न कुर्यात्पुत्रवान्गृही
जिस गृहस्थ के पुत्र हो, उसे उपवास या पारण नहीं करना चाहिए।
एकादश्यामहोरात्रं भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत्
एकादशी के दिन एक दिन-रात भोजन करके चान्द्रायण व्रत करना चाहिए।
नाद्याद्वै यदि भुञ्जीत सुरापेन समो भवेत्
यदि कोई व्रत के समय भोजन कर ले, तो वह मदिरा पीने वाले के समान हो जाता है।
प्रायश्चित्तं मुनिश्रेष्ठ कर्त्तव्यं तत्र याज्ञिकैः
हे श्रेष्ठ मुनि, उस समय यज्ञ करने वालों को प्रायश्चित्त अवश्य करना चाहिए।
आप्यायस्व ऋचा चैव सोमपास्त इति द्विज
'आप्यायस्व' ऋच और 'सोमपान किया' इस वाक्य के साथ, हे द्विज, प्रायश्चित्त किया जाता है।
आसत्येंनोद्वयं चैव त्रयोमन्त्रा उदाहृताः
आसत्येम्नोद्वय में तीन मन्त्र कहे गए हैं।
यः करोति व्रतादीनि तस्य स्यादक्षयं फलम्
जो भी व्रत आदि करता है, उसे अक्षय फल मिलता है।
तस्माद्धर्मपरा यान्ति तद्विष्णोः परमं पदम्
इसलिए धर्म में लगे हुए लोग विष्णु का परम पद प्राप्त करते हैं।
तस्मात्तांस्तु भवव्याधिः कदाचिन्नैव बाधते
इसलिए संसार की बीमारी उन लोगों को कभी नहीं सताती।
प्रायश्चित्तविशुद्धात्मा सर्वकर्मफलं लभेत्
जिसका मन प्रायश्चित्त से शुद्ध हो जाता है, वह सभी कर्मों का फल पाता है।