वाजेवाजे इति ऋचा पितॄन्देवान्विसर्जयेत्
'वाजे वाजे' ऋच से पितरों और देवताओं को विदा करना चाहिए।
तथा स्वाध्यायमध्वानं प्रयत्नेन परित्यजेत्
इसी प्रकार, अपने वेदपाठ को भी पूरी लगन से छोड़ देना चाहिए।
आमश्राद्धं प्रकुर्वीत हेम्ना वास्तृश्यभार्यकः
जिसके पास पत्नी या पुत्र नहीं है, वह सोने से आमश्राद्ध करे।
पैतृकेन तु सूक्तेन होमं कुर्याद्विचक्षणः
बुद्धिमान व्यक्ति पितरों के सूक्त से हवन करे।
स्नात्वा च विधिवद्विप्र कुर्याद्वा तिलतपर्णम्
विधिपूर्वक स्नान करके, हे ब्राह्मण, तिल और पत्ते नियमानुसार अर्पित करें।
दरिद्रो ऽहं महापापी वदन्निति विचक्षणः
जो बुद्धिमान यह कहता है, 'मैं गरीब हूँ, मैं बड़ा पापी हूँ,'—
तत्कुलं नाशमायाति ब्रह्महत्यां च विन्दति
उसका कुल नष्ट हो जाता है और ब्रह्महत्या का पाप लगता है।
न तेषां संततिच्छेदः संपन्नास्ते भवन्ति च
उनकी वंश परंपरा कभी नहीं टूटती; वे संपन्न होते हैं।
तस्मिंस्तुष्टे जगन्नाथे सर्वास्तुष्यन्ति देवताः
जब जगन्नाथ प्रसन्न होते हैं, तब सभी देवता भी प्रसन्न होते हैं।
यक्षाश्च सिद्धा मनुजा हरिरेव सनातनः
यक्ष, सिद्ध, मनुष्य और सनातन हरि भी प्रसन्न होते हैं।
तस्माद्दाता च भोक्ता च सर्वं विष्णुः सनातनः
इसलिए दाता और भोक्ता—सब कुछ सनातन विष्णु ही हैं।
सर्वं विष्णुमयं ज्ञेयं तस्मादन्यन्न विद्यते
यह सब विष्णु से व्याप्त है; इसके अलावा कुछ नहीं है।
अनौपम्यस्वभावश्च भगवान्हव्यकव्यभुक्
भगवान, जो देवताओं और पितरों की आहुति स्वीकार करते हैं, उनकी महिमा अनुपम है।
कर्त्ता कारयिता चैव सर्वं विष्णुः सनातनः
सनातन विष्णु ही कर्ता और कारण हैं—सब कुछ विष्णु ही हैं।
कथितः कुर्वतामेवं पापं सद्यो विलीयते
इस प्रकार करने से पाप तुरंत नष्ट हो जाता है।
पितरस्तस्य तुष्यन्ति संततिश्चैव वर्द्धते
उसके पितर प्रसन्न होते हैं और उसकी वंशबेल भी बढ़ती है।
शृणुष्व तन्मुनिश्रेष्ठ कर्मसिद्धिर्यतो भवेत्
हे श्रेष्ठ मुनि, सुनो जिससे कर्म की सिद्धि होती है।
अनिर्णीतासु तिथिषु न किञ्चित्फलति द्विज
जिन तिथियों का ठीक-ठीक निर्णय नहीं हुआ है, उन दिनों में कुछ भी फल नहीं मिलता, हे द्विज।
अमावास्या तृतीया च ह्युपवासव्रतादिषु
अमावस्या और तृतीया तिथि उपवास और व्रत के लिए होती हैं।
नागविद्धा तु या षष्टी शिवविद्धा तु सत्पमी
जो षष्ठी नाग नक्षत्र से और सप्तमी शिव नक्षत्र से युक्त हो—
दर्शं च पौर्णमासीं च सत्पमीं पितृवासरम्
अमावस्या, पूर्णिमा, सप्तमी और पितरों का दिन—
कृष्णपक्षे पूर्वविद्धां सत्पमीं च चतुर्दशीम्
कृष्ण पक्ष में, जो सप्तमी पूर्व तिथि से युक्त हो और चतुर्दशी—
व्रतादीनां तु सर्वेषां शुक्लपक्षो विशिष्यते
सभी व्रतों में शुक्ल पक्ष विशेष रूप से श्रेष्ठ माना गया है।
असंभवे व्रतादीनां यदि पौर्वाह्निकी तिथिः
यदि व्रत आदि करना संभव न हो, तो पूर्वाह्न की तिथि लेनी चाहिए।
प्रदोषव्यापिनी ग्राह्या तिथिर्नक्तव्रते सदा
यदि तिथि संध्या तक फैली हो, तो रात्रि व्रत के लिए वही तिथि मानी जाती है।
तिथिनक्षत्रसंयोगविहितव्रतकर्मणि
जब तिथि और नक्षत्र के संयोग से कोई व्रत या कर्म निश्चित किया गया हो—
अर्द्धरात्रादधो या तु नक्षत्रव्यापिनी तिथिः
यदि तिथि नक्षत्र के साथ मध्यरात्रि से पहले तक फैली हो—
यद्यर्द्धरात्रघगयोर्व्यात्पं नक्षत्रं तु दिनद्वये
यदि नक्षत्र दो अर्धरात्रि तक फैला हो—
अर्द्धरात्रद्वये स्यातां नक्षत्रं च तिथिर्यदि
यदि नक्षत्र और तिथि दोनों दो अर्धरात्रि तक फैले हों—
अर्ध्दरात्रद्वयव्यात्पा तिथिर्नक्षत्रघसंयुता
जब तिथि नक्षत्र के साथ दो अर्धरात्रि तक फैली हो—