विष्णुभक्तिविहीनश्च शिवभक्तिपराड्मुखः
जो विष्णु भक्ति से रहित है या शिव भक्ति से विमुख है—
स्मृतिविक्रयिणश्चैव मन्त्रविक्रयिणस्तथा
जो स्मृति ग्रंथ बेचता है या जो मंत्र बेचता है—
वेदनिन्दापरश्चैव ग्रामापण्यप्रदाहकः
जो वेदों की निंदा करता है, या गाँव या बाजार की चीज़ें दान करता है,
कूटयुक्तिरतश्चैव श्राद्धे वर्ज्याः प्रयत्नतः
और जो छल-कपट करता है, उसे श्राद्ध में पूरी सावधानी से दूर रखना चाहिए।
निमन्त्रितो भवेद्विप्रो ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः
निमंत्रण पाने वाला ब्राह्मण ब्रह्मचारी और इंद्रियों को वश में रखने वाला होना चाहिए।
निमन्त्रयेद्द्विजं प्राज्ञं दर्भपाणिर्जितेन्द्रियः
बुद्धिमान, कुश घास हाथ में लिए हुए और इंद्रिय-नियंत्रित द्विज को ही बुलाना चाहिए।
श्राद्धं समाचरेद्विद्वान्काले कुतपसंज्ञिते
विद्वान को श्राद्ध 'कुतप' नामक समय पर ही करना चाहिए।
स कालः कुतपस्तत्र पितॄणां दत्तमक्षयम्
वही समय 'कुतप' कहलाता है; उस समय पितरों को दिया गया दान अक्षय होता है।
तत्काल एव दातव्यं कव्यं तस्माद्द्विजोत्तमैः
इसलिए, द्विजों में श्रेष्ठ को उसी समय पर ही अर्पण देना चाहिए।
राक्षसं तद्धि विज्ञेयं पितॄणां नोपतिष्टति
उस समय को राक्षस समझना चाहिए; वह पितरों तक नहीं पहुँचता।
दाता नरकमान्पोति भोक्ता च नरकं व्रजेत्
जो देता है वह नरक में जाता है, और जो लेता है वह भी नरक को प्राप्त होता है।
विद्धापराह्नि कायां तु श्राद्धं कार्यं विजानता
जो जानता है, उसे दोपहर के बाद, जब दिन ढल जाए, श्राद्ध करना चाहिए।
पूर्वा क्षये तु कर्त्तव्या वृद्वौ कार्या तथोत्तरा
पूर्व तिथि के अंत में श्राद्ध करना चाहिए, और दोनों—पुरानी और नई—का पालन करना चाहिए।
तिथिः सायाह्नगा यत्र परा काव्यस्य विश्रुता
जिस तिथि का समय संध्या तक बढ़ता है, वही श्राद्ध के लिए श्रेष्ठ मानी गई है।
नैतन्मतं हि सर्वेषां काव्यदाने मुनीश्वर
हे मुनिश्रेष्ठ, सब लोग अर्पण के समय के बारे में यही मत नहीं मानते।
प्रायश्चित्तविशुद्धात्मा तेभ्यो ऽनुज्ञां समाहरेत्
प्रायश्चित्त से शुद्ध मन से, उनसे अनुमति लेनी चाहिए।
उभौ च विश्वेदेवार्थं पिघत्रर्थं त्रीन्यथाविधि
दोनों, विश्वेदेवों के लिए और पितरों के लिए, नियम के अनुसार तीन-तीन करना चाहिए।
श्राद्धार्थं समनुज्ञातः कारयेन्मण्डलद्वयम्
श्राद्ध के लिए अनुमति मिलने पर, दो मण्डल तैयार करने चाहिए।
वैश्यस्य वर्तुलं ज्ञेयं शूद्रस्याभ्याभ्युक्षणं भवेत्
वैश्य के लिए गोल मण्डल बनाना चाहिए; शूद्र के लिए छिड़काव करना उचित है।
आत्मानं वा नियुञ्जीत न विप्रं वेदवर्जितम्
आदमी खुद को नियुक्त कर सकता है, पर वेद-ज्ञान से रहित ब्राह्मण को नहीं।
यथावदर्चनं कुर्यात्स्मरन्नारायणं प्रभुम्
जिस प्रकार विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए, उसी तरह नारायण भगवान का स्मरण करते हुए पूजा करें।
अपहता इत्यृचा वै कर्त्ता तु विकिरेत्तिलान्
'अपहता' ऋच का उच्चारण करते हुए कर्ता को तिल बिखेरने चाहिए।
दत्त्वेति भूयो दद्यच्च दैवे क्षणप्रतीक्षणम्
दान देने के बाद, फिर से दान देना चाहिए और हर बार देवता के उचित समय की प्रतीक्षा करनी चाहिए।
अन्नदाने चतुर्थी स्याच्छेषाः संपुद्धयः स्मृताः
अन्नदान में चौथा भाग नियत है; बाकी भाग पूर्ण माने गए हैं।
तत्पात्रे सेचयेत्तोयं शन्नोदेवीत्यृचा ततः
उस पात्र में 'शन्नो देवी' ऋच का पाठ करते हुए जल डालना चाहिए।
आवाहयेत्ततो देवान्विश्वे देवाःस इत्यृचा
फिर 'विश्वे देवाः सः' ऋच से देवताओं का आह्वान करना चाहिए।
गन्धैश्च पत्रपुष्पैश्च धूपैर्दीपैर्यजेत्ततः
इसके बाद गंध, पत्ते, फूल, धूप और दीप से पूजा करें।
तिलसंयुक्तदर्भैश्च दद्यात्तेषां सदासनम्
तिल मिले हुए कुश से सदा उनके लिए आसन देना चाहिए।
शन्नोदेव्या जलं क्षिप्त्वा तिलोसीति तिलान्क्षघिपेत्
'शन्नो देवी' ऋच से जल छिड़कने के बाद 'तिलोसि' कहते हुए तिल बिखेरें।
या दिव्या इति मन्त्रेण दद्यादर्घ्यं च पूर्ववत्
'या दिव्या' मंत्र से पहले की तरह अर्घ्य अर्पित करें।