ब्रह्महत्यामवान्पोति नरकं चापि गच्छति
जो ब्राह्मण की हत्या करता है या जो अछूत है, वह नरक को प्राप्त होता है।
यथास्वाचारनिरतं प्रशान्तं सत्कुलोद्बगवम्
मनुष्य को अपने आचरण में लगे रहना चाहिए, शांत रहना चाहिए और अच्छे कुल में जन्मा होना चाहिए।
त्रिमधुत्रिसुपर्णज्ञं सर्वभूतदयापरम्
उसे तीन प्रकार के मधु और तीन प्रकार के चावल का ज्ञान हो, और वह सब प्राणियों पर दया करने वाला हो।
वेदान्ततत्त्वसंपन्नं सर्वलोकहिते रतम्
वह वेदांत के सच्चे अर्थ को जानने वाला और सब लोकों के हित में लगा रहना चाहिए।
परोपदेशनिरतं सच्छास्त्रकथनैस्तथा
वह दूसरों को उपदेश देने में और सच्चे शास्त्रों के कथन में लगा रहना चाहिए।
श्राद्धे वर्ज्यान्मवक्ष्यामि शृणु तान्मुसमाहितः
अब मैं तुम्हें बताऊँगा कि श्राद्ध में किनका त्याग करना चाहिए; उन्हें ध्यान से सुनो।
कुष्टी च कुनखी चैव लंबकर्णः क्षतव्रतः
कोढ़ी, टेढ़े-मेढ़े नाखून वाला, लटकते कान वाला या जिसने व्रत तोड़ा हो—
कुवादी परिर्वत्ता च तथा देवलकः खलः
जो बुरी बातें बोलता है, जो बार-बार बदल जाता है, देवालय का सेवक या दुष्ट व्यक्ति—
असच्छास्त्राभिनिरतः परान्ननिगतस्तथा
जो झूठे शास्त्रों में लगा रहता है या दूसरों का भोजन करता है—
कुण्डश्च गोलकश्चैव ह्ययाज्यानां च याजकः
गंजा, गोल सिर वाला या जो अयोग्य लोगों के लिए यज्ञ करता है—
विष्णुभक्तिविहीनश्च शिवभक्तिपराड्मुखः
जो विष्णु भक्ति से रहित है या शिव भक्ति से विमुख है—
स्मृतिविक्रयिणश्चैव मन्त्रविक्रयिणस्तथा
जो स्मृति ग्रंथ बेचता है या जो मंत्र बेचता है—
वेदनिन्दापरश्चैव ग्रामापण्यप्रदाहकः
जो वेदों की निंदा करता है, या गाँव या बाजार की चीज़ें दान करता है,
कूटयुक्तिरतश्चैव श्राद्धे वर्ज्याः प्रयत्नतः
और जो छल-कपट करता है, उसे श्राद्ध में पूरी सावधानी से दूर रखना चाहिए।
निमन्त्रितो भवेद्विप्रो ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः
निमंत्रण पाने वाला ब्राह्मण ब्रह्मचारी और इंद्रियों को वश में रखने वाला होना चाहिए।
निमन्त्रयेद्द्विजं प्राज्ञं दर्भपाणिर्जितेन्द्रियः
बुद्धिमान, कुश घास हाथ में लिए हुए और इंद्रिय-नियंत्रित द्विज को ही बुलाना चाहिए।
श्राद्धं समाचरेद्विद्वान्काले कुतपसंज्ञिते
विद्वान को श्राद्ध 'कुतप' नामक समय पर ही करना चाहिए।
स कालः कुतपस्तत्र पितॄणां दत्तमक्षयम्
वही समय 'कुतप' कहलाता है; उस समय पितरों को दिया गया दान अक्षय होता है।
तत्काल एव दातव्यं कव्यं तस्माद्द्विजोत्तमैः
इसलिए, द्विजों में श्रेष्ठ को उसी समय पर ही अर्पण देना चाहिए।
राक्षसं तद्धि विज्ञेयं पितॄणां नोपतिष्टति
उस समय को राक्षस समझना चाहिए; वह पितरों तक नहीं पहुँचता।
दाता नरकमान्पोति भोक्ता च नरकं व्रजेत्
जो देता है वह नरक में जाता है, और जो लेता है वह भी नरक को प्राप्त होता है।
विद्धापराह्नि कायां तु श्राद्धं कार्यं विजानता
जो जानता है, उसे दोपहर के बाद, जब दिन ढल जाए, श्राद्ध करना चाहिए।
पूर्वा क्षये तु कर्त्तव्या वृद्वौ कार्या तथोत्तरा
पूर्व तिथि के अंत में श्राद्ध करना चाहिए, और दोनों—पुरानी और नई—का पालन करना चाहिए।
तिथिः सायाह्नगा यत्र परा काव्यस्य विश्रुता
जिस तिथि का समय संध्या तक बढ़ता है, वही श्राद्ध के लिए श्रेष्ठ मानी गई है।
नैतन्मतं हि सर्वेषां काव्यदाने मुनीश्वर
हे मुनिश्रेष्ठ, सब लोग अर्पण के समय के बारे में यही मत नहीं मानते।
प्रायश्चित्तविशुद्धात्मा तेभ्यो ऽनुज्ञां समाहरेत्
प्रायश्चित्त से शुद्ध मन से, उनसे अनुमति लेनी चाहिए।
उभौ च विश्वेदेवार्थं पिघत्रर्थं त्रीन्यथाविधि
दोनों, विश्वेदेवों के लिए और पितरों के लिए, नियम के अनुसार तीन-तीन करना चाहिए।
श्राद्धार्थं समनुज्ञातः कारयेन्मण्डलद्वयम्
श्राद्ध के लिए अनुमति मिलने पर, दो मण्डल तैयार करने चाहिए।
वैश्यस्य वर्तुलं ज्ञेयं शूद्रस्याभ्याभ्युक्षणं भवेत्
वैश्य के लिए गोल मण्डल बनाना चाहिए; शूद्र के लिए छिड़काव करना उचित है।
आत्मानं वा नियुञ्जीत न विप्रं वेदवर्जितम्
आदमी खुद को नियुक्त कर सकता है, पर वेद-ज्ञान से रहित ब्राह्मण को नहीं।