पाषण्डः स हि विज्ञेयः सर्वधर्मबहिष्कृतः
जो सभी धर्मों से बाहर है, उसे पाखंडी समझना चाहिए।
स्त्रीणाममन्त्रतः कार्या यथाकालं यथाविधि
स्त्रियों के लिए विधि के अनुसार और उचित समय पर, बिना मंत्र के संस्कार करना चाहिए।
षष्टे वा सत्पमे वापि अष्टमे वापि कारयेत्
यह संस्कार छठे, सातवें या आठवें वर्ष में कराया जा सकता है।
कुर्य्याच्च नान्दीश्राद्धं च स्वस्तिवाचनपूर्वकम्
शुभ वचन बोलकर, नन्दी श्राद्ध भी करना चाहिए।
अन्नेन कारयेद्यस्तु स चण्डाल समो भवेत्
जो केवल अन्न से यह संस्कार कराता है, वह चाण्डाल के समान हो जाता है।
कुर्वीत नामनिर्द्देशं सूतकान्ते यथाविधि
सूतिकाल के अंत में, विधिपूर्वक नामकरण संस्कार करना चाहिए।
न दद्यान्नाम विप्रेन्द तथा च विषथमाक्षरम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, न तो नाम देना चाहिए और न ही कोई कठोर या अशुभ अक्षर।
सत्पमे चाष्टमे वापि कुर्याद् गृह्योक्तमार्गतः
सातवें या आठवें महीने में, गृह्यसूत्र के अनुसार संस्कार करना चाहिए।
कर्तव्यः पादकृच्छ्रो वै चौले त्वर्द्धं प्रकल्पयेत्
पैरों का मुंडन अवश्य करना चाहिए, और चूड़ाकर्म के लिए आधा भाग रखना चाहिए।
आषोडशाब्दपर्यन्तं गौणं कालमुशन्ति च
सोलह वर्ष की आयु तक गौण काल मान्य है।
आद्वाविंशाब्दपर्यन्तं कालमाहुर्विपश्चितः
बुद्धिमान लोग बाईस वर्ष तक का समय मानते हैं।
चतुर्विंशाब्दपर्यन्तं गौणमाहुर्मनीषिणः
विद्वान लोग चौबीस वर्ष तक गौण काल मानते हैं।
सावित्रीपतितं विद्यात्तं तु नैवालपेत्कदा
सावित्री (गायत्री) छूट गई मानी जाए; तब उसका जप कभी नहीं करना चाहिए।
सांतपनद्वयं चैव कृत्वा कर्म समाचरेत्
दो सांत्तपन प्रायश्चित्त करके ही कर्म करना चाहिए।
र्मौञ्जी विप्रस्य विज्ञेया धनुर्ज्या क्षत्त्रियस्य तु
ब्राह्मण के लिए मुंज की मेखला और क्षत्रिय के लिए धनुष की डोरी निर्धारित है।
विप्रस्य चोक्तमैणेयं रौरवं क्षत्रियस्य तु
ब्राह्मण के लिए कृष्णमृग की चमड़ी और क्षत्रिय के लिए रुरु मृग की चमड़ी कही गई है।
पालाशं ब्राह्मणस्योक्तं नृपस्यौदुम्बरं तथा
ब्राह्मण के लिए पलाश की लकड़ी और राजा के लिए उदुम्बर की लकड़ी बताई गई है।
विप्रस्य केशमानं स्यादाललाटं नृपस्य च
ब्राह्मण को बाल रखने चाहिए और राजा के माथे पर चिह्न होना चाहिए।
तथा वासांसि वक्षघ्यामि विप्रादीनां यथाक्रमम्
इसी तरह ब्राह्मण आदि अपने-अपने क्रम के अनुसार वस्त्र छाती पर पहनते हैं।
उपनीतो द्विजो विप्र परिचर्यापरो गुरोः
उपनयन संस्कार के बाद द्विज को अपने गुरु की सेवा में लग जाना चाहिए, हे ब्राह्मण।
प्रातः स्नायी भवेद्वर्णी समित्कुशफलादिकान्
अपने वर्ण का व्यक्ति सुबह स्नान करे और समिधा, कुश, फल आदि एकत्र करे।
यज्ञोपवीतमजिनं दण्डं च मुनिसत्तम
उसके पास यज्ञोपवीत, मृगचर्म और दंड होना चाहिए, हे श्रेष्ठ मुनि।
वर्णिनो वर्त्तनं प्राहुर्भिक्षान्नेनैव केवलम्
वर्ण वालों की आजीविका केवल भिक्षा में मिले अन्न से मानी गई है।
भवत्पूर्वं ब्राह्मणस्य भवन्मध्यं नृपस्य च
आपके पहले ब्राह्मण, और आपके सामने राजा।
सांयप्रातर्वह्निकार्यं यथाचारं जितेन्द्रियः
वह संयम से, नियम के अनुसार, सुबह-शाम के कर्तव्य करे।
अग्निकार्यपरित्यागी पतितः प्रोच्यते बुधैः
जो अग्नि के कार्य छोड़ देता है, उसे विद्वान पतित मानते हैं।
देवताभ्यर्च्चनं कुर्याच्छुश्रूषानुपदं गुरोः
उसे देवताओं की पूजा करनी चाहिए और गुरु की सेवा में निरंतर लगे रहना चाहिए।
आनीयानिन्द्यविप्राणां गृहाद्भिक्षां जितेन्द्रियः
संयम से, निर्दोष ब्राह्मणों के घर से भिक्षा लानी चाहिए।
मधुस्त्रीमांसलवणं ताम्बूलं दन्तधावनम्
मधु, मदिरा, मांस, नमक, पान और दातून—
छात्रघपादुक गन्धांश्च तथा माल्यानुलेपनम्
छाता, घट, पादुकाएँ, सुगंध, माला और लेप—