स भोक्तुं सर्वलपापानि स्पृहयालुर्नसंशयः
जो उस दिन भोजन की इच्छा करता है, वह निःसंदेह सब पापों की कामना करता है।
एकादश्यां निराहारो यदि मुक्तिमभीप्सति
जो मुक्ति चाहता है, उसे एकादशी के दिन पूर्ण उपवास करना चाहिए।
एकादश्यां निराहारो यदि मुक्तिमभीप्सति एकादश्यां निराहारो यदि मुक्तिमभीप्सति
जो मुक्ति चाहता है, उसे एकादशी के दिन उपवास करना चाहिए।
अन्नमाश्रित्य तिष्टन्ति तानि विप्र हरेर्दिने एकादश्यां तु यो भुङ्क्ते तस्य नैवास्ति निष्कृतिः
हे ब्राह्मण, हरि के दिन जीव भोजन पर ही टिके रहते हैं; लेकिन जो एकादशी को खाता है, उसका कोई प्रायश्चित नहीं है।
एकादश्यां निराहारः स्थित्वा याति परां गतिम्
एकादशी का उपवास रखने से परम गति मिलती है।
संसेव्या सर्वथा विप्रैः संसारच्छे दलिप्सुभिः
जो संसार से छूटना चाहते हैं, उन ब्राह्मणों को यह व्रत सदा करना चाहिए।
स्नापयेद्विधिवद्विष्णुं पूजयेत्प्रयतेन्द्रियः
इंद्रियों को वश में रखकर, विधिपूर्वक विष्णु का स्नान कराना और पूजा करनी चाहिए।
शयीत सन्निधौ विष्णोर्नारायणपरायणः
जो नारायण के भक्त हैं, उन्हें विष्णु के समीप ही शयन करना चाहिए।
गन्धपुष्पादिभिः सम्यक् ततस्त्वे वसुदीरयेत्
फिर सुगंध, फूल आदि से अच्छी तरह अर्पण करना चाहिए।
भोक्ष्यामि पुण्डरीकाक्ष शरणं मे भवाच्युत
हे कमलनयन, अब मैं भोजन करूंगा; हे अच्युत, मुझे शरण दो।
भक्तिभावेन तुष्टात्मा उपवासं समर्पयेत्
भक्ति-भाव से तृप्त होकर, उपवास समर्पित करना चाहिए।
गीतैर्वाद्यैशअच नृत्यैश्च पुराणश्रवणादिभिः
गीत, वाद्य, नृत्य और पुराण-श्रवण आदि से पूजा करनी चाहिए।
स्नात्वा च विधिवद्विष्णुं पूजयत्प्रयतेन्द्रियः
विधिपूर्वक स्नान करके, इंद्रियों को वश में रखकर विष्णु की पूजा करनी चाहिए।
द्वादश्यां पयसा विप्र हरिसारुपप्यमषश्नुते
हे ब्राह्मण, द्वादशी के दिन दूध पीकर हरि के समान रूप प्राप्त होता है।
प्रसीद सुमुखो भूत्वा ज्ञानदृष्टिप्रदो भव
कृपा करके प्रसन्न मुख से ज्ञानदृष्टि प्रदान करो।
ब्रह्मणान्भोजयेच्छक्त्या दद्याद्वै दक्षिणां तथा
अपनी शक्ति के अनुसार ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए और उन्हें दक्षिणा भी देनी चाहिए।
कृतपञ्चमहायज्ञः स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः
पाँच महायज्ञ करके, वाणी को संयमित रखते हुए स्वयं भोजन करना चाहिए।
स याति विष्णुभवनं पुनरावृत्तिदुर्लभम्
वह विष्णु के धाम जाता है, जहाँ से लौटना कठिन है।
चाण्डालान्पतकितांश्चैव नेक्षेदपि कदाचन
कभी भी चाण्डालों और पापियों को देखना भी नहीं चाहिए।
उपवास व्रतपरो नालपेच्च कदाचन
जो उपवास और व्रत में लगे हैं, उन्हें कभी भी बात नहीं करनी चाहिए।
अयाज्ययाजकं चैव नालपेत्सर्वदा व्रती
जो व्रत का पालन करता है, उसे कभी भी ऐसे व्यक्ति से बात नहीं करनी चाहिए जो यज्ञ न करता हो या यज्ञ को ठीक से न करता हो।
भिषजं काव्यकर्त्तारं देवद्विजविरोधिनम्
न ही उसे वैद्य, कवि या देवताओं और ब्राह्मणों का विरोध करने वाले से बातचीत करनी चाहिए।
व्रतोपवासनिरतो वाङ्मात्रेणापि नार्चयेत्
जो व्रत और उपवास में लगा रहता है, उसे ऐसे लोगों का नाम मात्र से भी सम्मान नहीं करना चाहिए।
उपवासपरो भूत्वा परां सिद्धिमवान्पुयात्
जो उपवास में लगा रहता है, वह परम सिद्धि प्राप्त करता है और शुद्ध हो जाता है।
नास्तु विष्णुसमं दैवं तपो नानशनात्परम्
विष्णु के समान कोई देवता नहीं है, और उपवास से बढ़कर कोई तपस्या नहीं है।
नास्ति ज्ञानसमो लाभो लाभो न च धर्म समः पिता
ज्ञान के समान कोई लाभ नहीं है, धर्म के समान कोई लाभ नहीं है, और धर्म के समान कोई पिता नहीं है।
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्
यहाँ भी एक प्राचीन कथा कही जाती है।
पुरा हिगालवो नाम मुनिः सत्यपरायणः
बहुत पहले गालव नाम का एक सत्यनिष्ठ मुनि था।
बहुवृक्षसमाकीर्णे गजभल्लुनिषेविते
वह घने वृक्षों से भरे, हाथियों और हिरणों से युक्त स्थान में रहता था।
कन्दमूलफलैः पूर्णे मुनिवृन्दनिषेदिते
वह जगह कंद, मूल और फलों से भरी थी, और वहाँ मुनियों का समूह निवास करता था।