आत्पोर्यामस्य यज्ञत्य द्विगुणं फलमश्नुते
उसे अतिरात्र यज्ञ से दुगुना फल प्राप्त होता है।
स लभेत्परमं पुण्यमष्टान्गिष्टोमसंभवम्
वह आठ अंगों वाले इष्टि यज्ञ के समान परम पुण्य प्राप्त करता है।
अत्यन्गिष्टोमजं पुण्यं द्विगुणं प्राप्नुयान्नरः
मनुष्य को अति इष्टि यज्ञ से उत्पन्न पुण्य का भी दुगुना फल मिलता है।
ज्योतिष्टो स्यन्ग यज्ञस्य फलं सो ऽष्टगुणं लभेत्
वह ज्योतिष्टोम और अन्य यज्ञों के फल से आठ गुना अधिक फल पाता है।
अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत्
अश्वमेध यज्ञ का फल आठ गुना अधिक प्राप्त होता है।
नरमेधाख्ययज्ञस्य फलं पञ्चगुणं लभेत्
नरमेध नामक यज्ञ का फल पाँच गुना अधिक मिलता है।
गोमेधमखजं पुण्यं लभते त्रिगुणं नरः
गौमेध यज्ञ से जो पुण्य मिलता है, उसका तीन गुना पुण्य मिलता है।
स ब्रह्ममेधयज्ञस्य त्रिगुणं फलमश्नुते
वह ब्रह्ममेध यज्ञ के फल का भी तीन गुना फल भोगता है।
स याति हरिसारुप्यं सर्वभोगसमन्वितम्
वह हरि के समान रूप, सब प्रकार के सुखों से युक्त होकर प्राप्त करता है।
स याति परमानन्दं यत्र गत्वा न शोचति
वह परम आनन्द को प्राप्त करता है, जहाँ पहुँचकर कभी शोक नहीं होता।
धममागप्रवक्तारो मुक्ता एव न सशंयः
जो लोग इस धर्म का प्रचार करते हैं, वे निःसंदेह मुक्त हो जाते हैं।
मासोपवासः कर्त्तव्यो वनस्थैश्च विशेषतः
वन में रहने वालों को विशेष रूप से एक मास का उपवास करना चाहिए।
कृत्वा मोक्षमवान्पोति योगिनामपि दुर्लभम्
इसे करने के बाद वह मुक्ति पाता है, जो योगियों के लिए भी दुर्लभ है।
मूर्खो वा पण्डितो वापि श्रुत्वैतन्मोक्षभाग्भवेत्
मूर्ख हो या विद्वान, यह सुनकर सबको मुक्ति का अधिकार मिल जाता है।
शृणुयाद्वाचयेद्वापि सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो इसे सुनता या पढ़ता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।
सर्वपापप्रशमनं सर्वकामफलप्रदम्
यह सब पापों का नाश करता है और सभी इच्छाओं के फल देता है।
मोक्षदं कुर्वतां भक्त्या विष्णोः प्रियतरं द्विज
जो इसे भक्ति से करता है, उसे मुक्ति मिलती है और वह विष्णु को सबसे प्रिय होता है, हे द्विज।
कर्त्तव्यं सर्वथा विप्रविष्णुप्रीतिकरं यतः
यह सदा करना चाहिए, क्योंकि यह ब्राह्मणों और विष्णु दोनों को प्रसन्न करता है।
यो भुङ्क्ते सो ऽत्र पापीयान्परत्र नरकं व्रजेत्
जो यहाँ भोगता है, वह सबसे बड़ा पापी है और अगले जन्म में नरक जाता है।
पूर्वापरदिने गत्रावहोरात्रं तु मध्यमे
पहले और अगले दिन भोजन कर सकते हैं, पर बीच के दिन और रात में नहीं।
स भोक्तुं सर्वलपापानि स्पृहयालुर्नसंशयः
जो उस दिन भोजन की इच्छा करता है, वह निःसंदेह सब पापों की कामना करता है।
एकादश्यां निराहारो यदि मुक्तिमभीप्सति
जो मुक्ति चाहता है, उसे एकादशी के दिन पूर्ण उपवास करना चाहिए।
एकादश्यां निराहारो यदि मुक्तिमभीप्सति एकादश्यां निराहारो यदि मुक्तिमभीप्सति
जो मुक्ति चाहता है, उसे एकादशी के दिन उपवास करना चाहिए।
अन्नमाश्रित्य तिष्टन्ति तानि विप्र हरेर्दिने एकादश्यां तु यो भुङ्क्ते तस्य नैवास्ति निष्कृतिः
हे ब्राह्मण, हरि के दिन जीव भोजन पर ही टिके रहते हैं; लेकिन जो एकादशी को खाता है, उसका कोई प्रायश्चित नहीं है।
एकादश्यां निराहारः स्थित्वा याति परां गतिम्
एकादशी का उपवास रखने से परम गति मिलती है।
संसेव्या सर्वथा विप्रैः संसारच्छे दलिप्सुभिः
जो संसार से छूटना चाहते हैं, उन ब्राह्मणों को यह व्रत सदा करना चाहिए।
स्नापयेद्विधिवद्विष्णुं पूजयेत्प्रयतेन्द्रियः
इंद्रियों को वश में रखकर, विधिपूर्वक विष्णु का स्नान कराना और पूजा करनी चाहिए।
शयीत सन्निधौ विष्णोर्नारायणपरायणः
जो नारायण के भक्त हैं, उन्हें विष्णु के समीप ही शयन करना चाहिए।
गन्धपुष्पादिभिः सम्यक् ततस्त्वे वसुदीरयेत्
फिर सुगंध, फूल आदि से अच्छी तरह अर्पण करना चाहिए।
भोक्ष्यामि पुण्डरीकाक्ष शरणं मे भवाच्युत
हे कमलनयन, अब मैं भोजन करूंगा; हे अच्युत, मुझे शरण दो।