शृणोति श्रद्धया वापि कायवाचिकसंभवैः
जो कोई भी इसे श्रद्धा से, शरीर, वाणी या मन से सुनता है,
रोगी प्रमुच्यते रोगान्मुच्येतापन्न आपदः
बीमार व्यक्ति रोगों से मुक्त हो जाता है, और संकट में पड़ा व्यक्ति विपत्तियों से छूट जाता है।
सर्वान्कामानवाप्नोति प्रेत्य ब्रह्मणि लीयते
वह सभी इच्छाएँ प्राप्त करता है और मरने के बाद ब्रह्म में लीन हो जाता है।
नाग्निचौरभयं तत्र पापेभ्यो ऽपि भयं नहि
वहाँ न अग्नि का भय है, न चोरों का, और न ही पापों का कोई डर है।
जपंस्तु दशकृत्वश्च दरिद्रो वापि चाक्षमः
चाहे कोई गरीब हो या असमर्थ, उसे भी यह मंत्र दस बार जपना चाहिए।
पूर्वोक्तेन विधानेन फलं यत्परिकीर्तितम्
जो फल पहले बताया गया है, वह ठीक उसी विधि से करने पर ही मिलता है।
विधिर्यो विहितः सम्यक्सो ऽपि गङ्गाप्रपूजने
गंगा की पूजा के लिए जो नियम ठीक से बताया गया है, वही यहाँ भी लागू होता है।
उमा यथा तथा गङ्गा चात्र भेदो न विद्यते
जैसे उमा के लिए है, वैसे ही गंगा के लिए भी है; इसमें कोई अंतर नहीं है।
लक्ष्मीगौर्यतरं यश्च प्रब्रूते मूढधीस्तु सः
जो कोई लक्ष्मी को गौरी से श्रेष्ठ बताता है, वह सचमुच भ्रमित है।
धन्या देहं विमुञ्चन्ति हृदयस्थे जनार्दने
भाग्यशाली लोग अपने हृदय में जनार्दन को बसाकर ही शरीर छोड़ते हैं।
ते विष्णुलोकं गच्छन्ति स्तूयमाना दिविस्थितैः
वे विष्णु के लोक में पहुँचते हैं, जहाँ स्वर्गवासी भी उनकी प्रशंसा करते हैं।
स याति न पुनर्जन्म ब्रह्मसायुज्यमेति च
वह ब्रह्म से एकरूप हो जाता है और फिर जन्म नहीं लेता।
सा गेतिस्त्यजतः प्राणान् गङ्गायां तु शरीरिणः
गंगा में शरीर छोड़ने वाले के लिए यही परम गति है।
सत्यमेव परं लोकमाप्नोति पितृभिः सह
वह सचमुच अपने पितरों के साथ परम लोक को प्राप्त करता है।
गतानि बहुजन्मानि यत्र यत्र मृतानि च
जहाँ-जहाँ अनेक जन्म हुए हैं और जहाँ-जहाँ मृत्यु हुई है,
अत्रदूरे समीपे च सदृशं योजनद्वयम्
चाहे वह स्थान पास हो या दूर, दो योजन के भीतर हो,
ज्ञानतो ऽज्ञानतो वापि कामतो ऽपि वा
चाहे जानबूझकर, अनजाने में या इच्छा से भी,
प्राणेषूत्सृज्यमानेषु यो गङ्गां संस्मरेन्नरः
जब प्राण निकल रहे हों, जो मनुष्य गंगा का स्मरण करता है,
स्पृशेद्वा पापशीलो ऽपि स वै याति परां गतिम्
या फिर पापी होने पर भी गंगा को छूता है, वह निश्चित ही परम गति को पाता है।
तस्मात्सुर्वान्प्रोह्य मुक्तिप्रदान्वै सेवेद्गङ्गामा शरीरस्य पातम्
इसलिए सब देवताओं को छोड़कर, शरीर के रहते-रहते गंगा की सेवा करनी चाहिए, क्योंकि वही मुक्ति देने वाली है।
ब्रह्मविष्णुशिवैः पूज्यं पदमक्षय्यमश्नुते
वह उस अविनाशी स्थान को पाता है, जिसे ब्रह्मा, विष्णु और शिव भी पूजते हैं।
चिन्तयेन्मनसा गङ्गां स गतिं परमां लभेत्
जो मन से गंगा का ध्यान करता है, वह परम गति को प्राप्त करता है।
भक्त्या गङ्गां स्मरन्याति शैवं वा वैष्णवं पुरम्
जो भक्ति से गंगा या किसी शैव या वैष्णव नगर का स्मरण करता है,
प्लावयित्वा दिवं निन्ये या पापान्यगरात्मजान्
उसके पापों को धोकर, गंगा ने पाप से जन्मे लोगों को स्वर्ग पहुँचा दिया।
तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते
स्वर्गलोक में हज़ारों वर्षों तक उसका आदर होता है।
तत्कालमादितः कृत्वा स्वर्गलोके भवेत्स्थितिः
उस समय से, जब वह वहाँ पहुँचता है, स्वर्गलोक में उसकी स्थिति बनी रहती है।
न तस्य पुनरावृत्तिर्ब्रह्मलोकात्कथञ्चन
उसे ब्रह्मलोक से कभी भी लौटना नहीं पड़ता।
गङ्गायां मरणे यादृक्तादृक्फलमवाप्नुयात्
गंगा में जिस प्रकार मृत्यु होती है, उसी के अनुसार फल मिलता है।
तदस्थिपिण्डं पुटके निधाय पश्यन् दिशं प्रेतगणोपगूढाम्
हड्डियों का पिंड कपड़े में बाँधकर, जब वह प्रेतों से घिरी दिशा को देखता है,
स्नात्वा ततस्तीर्थवटाक्षयं च दृष्ट्वा प्रदद्यादथ दक्षिणां तु
फिर स्नान करके, तीर्थ के वटवृक्ष को देखकर, उसे दान देना चाहिए।