मोक्षभागी भवेन्नृनं नात्रकार्या विचारणा
वह मोक्ष का अधिकारी बनता है; इसमें किसी प्रकार का विचार करना आवश्यक नहीं है।
नरकस्थान्पितॄन्सर्वान्स्वर्गं नयति वै तदा
उस समय वह नरक में स्थित अपने सभी पितरों को स्वर्ग में पहुँचा देता है।
भूमिरेणुप्रमाणाब्दं ब्रह्मविष्णुशिवातिगः
पृथ्वी पर जितने कण हैं, उतने वर्षों तक वह ब्रह्मा, विष्णु और शिव से भी श्रेष्ठ हो जाता है।
भेरीशङ्खादिनिर्घोषैर्गीतवादित्रनिःस्वनैः
बड़ी-बड़ी नगाड़ियों, शंखों और अन्य वाद्ययंत्रों की ध्वनि, गीत और संगीत के साथ।
सर्वसौख्यान्यवाप्येह सर्वधर्मपरायणः
यहाँ सभी सुख पाकर, वह सभी धर्मों में निष्ठावान रहता है।
स्वर्गस्थितान्मोक्षयित्वा स्वयं ज्ञानी च मोहिनि
स्वर्ग में स्थित लोगों को मुक्त कर, स्वयं भी ज्ञानी बन जाता है, हे मोहिनी।
परं वैराग्यमापन्नः परं ब्रह्माधि गच्छति
परम वैराग्य प्राप्त कर, वह परम ब्रह्म को प्राप्त करता है।
त्रिभागहीनं गोचर्म मानमाह विधिः स्वयम्
गाय की खाल का जो माप तीन भाग कम हो, उसे भी विधि ने मान्य बताया है।
ब्रह्मविष्णुशिवप्रीत्ये दुर्गाया भास्करस्य च
ब्रह्मा, विष्णु, शिव, दुर्गा और सूर्य की प्रसन्नता के लिए।
तपोव्रतेषु पुण्येषु यत्फलं परिकीर्तितम्
तप, व्रत और पुण्य कर्मों में जो फल बताया गया है, वही सब इसमें मिलता है।
सूर्यकोटिप्रतीकाशे विमाने वैष्णवे पुरे
सूर्य की करोड़ों किरणों जैसी चमक वाले विमान में, विष्णु के नगर में,
भूमिरेण्वब्दसंख्याकं कालं स्थित्वा च तत्र सः
वह वहाँ धरती की धूल और समुद्र की बूँदों के बराबर समय तक रहता है।
अक्षयायां तु यो देवि स्वर्णं षोडशमासिकम्
हे देवी, जो अक्षय लोक में सोलह महीने तक सोना दान करता है—
अन्नदानाद्विष्णुलोकं शैवं वै तिलदानतः
अन्न दान करने से विष्णु लोक की प्राप्ति होती है; तिल दान करने से शिव लोक मिलता है।
गान्धर्वं स्वर्णवासोभिः कीर्तिं कन्याप्रदानतः
सोने के वस्त्र दान करने से गंधर्व लोक मिलता है; कन्या दान करने से कीर्ति मिलती है।
गंमातीरे नरो यस्तु नानावृक्षैः समन्वितम्
जो पुरुष नदी के किनारे तरह-तरह के वृक्षों से भरा उपवन लगाता है—
कदलीनारिकेरैश्च कपित्थाशोकचंपकैः
जिसमें केले, नारियल, कैथ, अशोक और चंपा के पेड़ हों,
आम्रैस्तालैर्नागरङ्गैर्वृक्षैरन्यैश्च संयुतम्
और आम, ताड़, नागरंग और अन्य प्रकार के वृक्ष भी हों,
निचितं कारयित्वैवमावासं पुष्पशोभितम्
और ऐसे फूलों से सजे स्थान का निर्माण करवाता है,
प्रयच्छति तथा भक्त्या सर्वार्थं परिकल्प्य च
और भक्ति भाव से, सब प्रयोजन सोचकर, उसे अर्पित करता है,
यावन्ति तेषां वृक्षाणां पुष्पमूलफलानि च
उन वृक्षों के जितने फूल, जड़ें और फल होते हैं,
तावत्कल्पसहस्राणि तेषां लोकेषु संस्थितिः
उतने ही कल्प सहस्रों तक वह उन लोकों में निवास करता है।
यच्छ्रुतं त्वन्मुखांभोजाद्गामाहात्म्यमुत्तमम्
जो पृथ्वी का श्रेष्ठ महात्म्य मैंने आपके कमलमुख से सुना,
यस्याः संदर्शनादीनामीदृशं पुण्यमीरितम्
जिसके केवल दर्शन आदि से ही इतना पुण्य बताया गया है,
तथा कथयविप्रेन्द्र भक्ताहं तव सर्वदा
इसलिए, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, कृपा कर और बताइए, मैं सदा आपका भक्त हूँ।
वेदागमानां तत्त्वज्ञः स्मयमान उवाच ह
वेद और आगम के तत्व को जानने वाले, मुस्कुराकर इस प्रकार बोले—
गुडधेनुविधानं च यथा शास्त्रे प्रकीर्तितम्
गुड़ की गौ का जो विधान शास्त्रों में बताया गया है,
गोमयेनोपलिप्तायां कुशानास्तीर्य यत्नतः
गोबर से लीपे स्थान पर, कुश बिछाकर, सावधानी से—
उत्तमा गुडधेनुस्तु चतुर्भारैः प्रकीर्तिता
सबसे उत्तम गुड़ देने वाली गाय को चार भार की मानी गई है।
अर्द्धभारेण वत्सः स्यात्कनिष्ठा भारकेण तु
बछड़ा आधे भार का होता है और सबसे छोटा केवल थोड़ा सा भार का माना जाता है।