सर्वेषां च पुराणानां संमतं वद सांप्रतम्
अब वह बताओ, जो सभी पुराणों में स्वीकार्य है।
पश्चात्पापविनाशिन्यां स्नातुं यास्ये त्वया सह
बाद में, मैं तुम्हारे साथ उस पाप-नाशिनी में स्नान करने जाऊंगी।
माहात्म्यं कथयामास गङ्गायाः पापनाशनम्
उसने गंगा की महिमा, जो पापों का नाश करती है, सुनाई।
येषां भागीरथी पुण्या समीपे वर्तते सदा
जिनके लिए पुण्यदायिनी भागीरथी सदा पास ही रहती है—
तां गतिं न लभेज्जन्तुर्गङ्गां संसेव्य यां लभेत्
जो गङ्गा की सेवा करता है, वही उस अवस्था को पाता है; अन्य किसी उपाय से कोई प्राणी उस गति को नहीं पा सकता।
शेषे गङ्गां निषेवन्ते ते ऽपि यान्ति परां गतिम् न तत्फलमवाप्रोति गङ्गां सेव्य यदाप्नुयात्
जो लोग जीवन के अंत में भी गङ्गा की पूजा करते हैं, वे भी परम गति को प्राप्त होते हैं; पर गङ्गा की सेवा से जो फल मिलता है, वह और किसी तरह नहीं मिल सकता।
मासमेकं तु गङ्गायां स्नातस्तुल्यफलावुभौ
गङ्गा में एक महीने तक स्नान करने से दोनों को एक समान फल मिलता है।
तिष्ठेद्यथेष्टं यश्चापि गङ्गायां स विशिष्यते
और जो चाहे जितने दिन गङ्गा में रहता है, वह सबसे श्रेष्ठ हो जाता है।
गतिमन्वेषमाणानां न गङ्गासदृशी गतिः
मोक्ष की खोज करने वालों के लिए गङ्गा के समान कोई मार्ग नहीं है।
प्रसह्य तारयेद्गुङ्गा गच्छतो निरये ऽशुचौ
गङ्गा पापपूर्ण नरक की ओर जाने वालों को भी बलपूर्वक पार कर देती है।
ये ऽभिगच्छन्ति सततं गङ्गामभिमतां सुरैः
जो लोग सदा देवताओं की प्रिय गङ्गा के पास जाते हैं—
देवैः सेंद्रैर्मुनिभिर्मानवैश्च निषेविता सर्वकालं समृद्ध्ये
—जिसकी पूजा इन्द्र सहित देवता, ऋषि और मनुष्य सदा समृद्धि के लिए करते हैं—
यावत्पुण्या ह्यमावास्या दिनानि दश मोहिनि
जितने दिन पुण्य अमावस्या रहती है, हे मोहिनी, उन दस दिनों तक—
पाताले सन्निधानं तु कुरुते स्वयमेव हि
वह स्वयं पाताल में अपनी उपस्थिति स्थापित करती है।
पञ्चम्यं तानि सा स्वर्गे भवेत्सन्निहिता सदा
पंचमी के दिन वह सदा स्वर्ग में उपस्थित रहती है।
द्वापरे तु कुरुक्षेत्रं कलौ गङ्गा विशिष्यते
द्वापर युग में कुरुक्षेत्र प्रधान है; कलियुग में गङ्गा सबसे श्रेष्ठ मानी जाती है।
गङ्गायां प्रतिमुञ्चन्ति सा तु देवी न कुत्रचित्
लोग गङ्गा में स्नान करते हैं, पर वह देवी कहीं भी अनुपस्थित नहीं रहती।
पापशीला अपि नराः परां गतिमवाप्नुयुः
पापी स्वभाव वाले लोग भी परम गति को प्राप्त कर सकते हैं।
स एव द्रवरूपेण गङ्गांभो नात्र संशयः
वही गङ्गा द्रव रूप में यहाँ विद्यमान है—इसमें कोई संदेह नहीं है।
गङ्गांभसा च पूयन्ते नात्र कार्या विचारणा
गङ्गाजल से मनुष्य पवित्र हो जाता है—इसमें कोई विचार करने की आवश्यकता नहीं है।
गाङ्गेयं तु हरेत्तोयं पापमामरणान्तिकम्
गङ्गा का जल जन्म-जन्मांतर के पापों को भी दूर कर देता है।
न वर्ज्यं जाह्नवीतोयं न वर्ज्यं तुलसीदलम्
जाह्नवी का जल और तुलसी का पत्ता कभी त्यागना नहीं चाहिए।
गङ्गाजलानां न तु शक्तिरस्ति वक्तुं गुणाख्यापरिमाणमत्र
गंगा के जल के गुणों का कोई भी पूरी तरह वर्णन नहीं कर सकता, उनके महत्त्व का कोई पार नहीं है।
गङ्गातोयस्य माहात्म्यात्सो ऽप्यत्र फलभाग्भवेत्
गंगा जल की महिमा से यहाँ तक कि साधारण व्यक्ति भी उसका फल पाने वाला बन जाता है।
विशिष्टा यत्प्रयच्छन्ति भक्तेभ्यो वाञ्छितं फलम्
गंगा भक्तों को उनकी मनचाही श्रेष्ठ वस्तु प्रदान करती है।
कामधेनु स्तनोद्भूतान्भुङ्क्ते दिव्यरसान्दिवि
स्वर्ग में वह कामधेनु के थनों से निकले दिव्य रसों का आनंद उठाता है।
अपहत्य तमस्तीव्रं भाति सूर्यो यथोदये
जैसे सूरज के उगने पर घना अंधकार दूर हो जाता है, वैसे ही—
वीक्ष्य गङ्गां भवेत्पूतः पुरुषो नात्र संशयः
गंगा को देखकर मनुष्य शुद्ध हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
सर्पवत्कञ्चुकं मुक्त्वा पापहीनो भवेत्स वै
जैसे साँप अपनी केंचुली छोड़ देता है, वैसे ही वह पापों से मुक्त हो जाता है।
गङ्गांभसा विनश्यन्ति विष्णुभक्त्या यथापदः
गंगा जल से पाप वैसे ही नष्ट हो जाते हैं, जैसे विष्णु भक्ति से।