विमोहिनीं स्वामिसुतोञ्ज्झितां च जगाद वाक्यं विदुतामवीराम्
उसने मोहिनी से, जिसे स्वामी के पुत्र ने छोड़ दिया था, ज्ञान की बातें कहीं।
गतिं ते कारयिष्यामि तीर्थस्नानादिकर्मणा
मैं तीर्थ-स्नान और अन्य कर्मों के द्वारा तुम्हारी गति का प्रबंध करूंगा।
विससर्ज नमस्कृत्य मोहिनीपितरं मुदा
मोहिनी के पिता को आदरपूर्वक प्रणाम करके वह हर्षित मन से चला गया।
जगाम लोकं तमसः परमव्यक्तवर्त्मना
वह अंधकार से परे, अव्यक्त मार्ग से उस लोक में गया।
मोहिनीं समनुग्राह्यां मत्वा हृदि विचारयन्
अपने हृदय में यह सोचते हुए कि मोहिनी दया की पात्र है,
मुहूर्त्तं ध्यानमापन्नो बुबुधे कारणं गतेः
कुछ समय ध्यान में लीन होकर उसने उसकी गति का कारण जान लिया।
उवाच श्लक्ष्णया वाचा सर्वलोकहिते रतः
सभी प्राणियों के हित में लगे हुए, उसने कोमल वाणी में कहा।
येन विज्ञातमात्रेण पापिनां गतिरुत्तमा
जिससे केवल जान लेने मात्र से भी पापियों को उत्तम गति मिलती है।
न तस्या सदृशं किञ्चिद्विद्यते पापनाशनम्
पाप नाश करने में उसके समान कुछ भी नहीं है।
प्रणता मोहिनी प्राह गङ्गास्नानकृतादरा
मोहिनी ने प्रणाम करके, श्रद्धा से गंगा-स्नान कर, कहा।
सर्वेषां च पुराणानां संमतं वद सांप्रतम्
अब वह बताओ, जो सभी पुराणों में स्वीकार्य है।
पश्चात्पापविनाशिन्यां स्नातुं यास्ये त्वया सह
बाद में, मैं तुम्हारे साथ उस पाप-नाशिनी में स्नान करने जाऊंगी।
माहात्म्यं कथयामास गङ्गायाः पापनाशनम्
उसने गंगा की महिमा, जो पापों का नाश करती है, सुनाई।
येषां भागीरथी पुण्या समीपे वर्तते सदा
जिनके लिए पुण्यदायिनी भागीरथी सदा पास ही रहती है—
तां गतिं न लभेज्जन्तुर्गङ्गां संसेव्य यां लभेत्
जो गङ्गा की सेवा करता है, वही उस अवस्था को पाता है; अन्य किसी उपाय से कोई प्राणी उस गति को नहीं पा सकता।
शेषे गङ्गां निषेवन्ते ते ऽपि यान्ति परां गतिम् न तत्फलमवाप्रोति गङ्गां सेव्य यदाप्नुयात्
जो लोग जीवन के अंत में भी गङ्गा की पूजा करते हैं, वे भी परम गति को प्राप्त होते हैं; पर गङ्गा की सेवा से जो फल मिलता है, वह और किसी तरह नहीं मिल सकता।
मासमेकं तु गङ्गायां स्नातस्तुल्यफलावुभौ
गङ्गा में एक महीने तक स्नान करने से दोनों को एक समान फल मिलता है।
तिष्ठेद्यथेष्टं यश्चापि गङ्गायां स विशिष्यते
और जो चाहे जितने दिन गङ्गा में रहता है, वह सबसे श्रेष्ठ हो जाता है।
गतिमन्वेषमाणानां न गङ्गासदृशी गतिः
मोक्ष की खोज करने वालों के लिए गङ्गा के समान कोई मार्ग नहीं है।
प्रसह्य तारयेद्गुङ्गा गच्छतो निरये ऽशुचौ
गङ्गा पापपूर्ण नरक की ओर जाने वालों को भी बलपूर्वक पार कर देती है।
ये ऽभिगच्छन्ति सततं गङ्गामभिमतां सुरैः
जो लोग सदा देवताओं की प्रिय गङ्गा के पास जाते हैं—
देवैः सेंद्रैर्मुनिभिर्मानवैश्च निषेविता सर्वकालं समृद्ध्ये
—जिसकी पूजा इन्द्र सहित देवता, ऋषि और मनुष्य सदा समृद्धि के लिए करते हैं—
यावत्पुण्या ह्यमावास्या दिनानि दश मोहिनि
जितने दिन पुण्य अमावस्या रहती है, हे मोहिनी, उन दस दिनों तक—
पाताले सन्निधानं तु कुरुते स्वयमेव हि
वह स्वयं पाताल में अपनी उपस्थिति स्थापित करती है।
पञ्चम्यं तानि सा स्वर्गे भवेत्सन्निहिता सदा
पंचमी के दिन वह सदा स्वर्ग में उपस्थित रहती है।
द्वापरे तु कुरुक्षेत्रं कलौ गङ्गा विशिष्यते
द्वापर युग में कुरुक्षेत्र प्रधान है; कलियुग में गङ्गा सबसे श्रेष्ठ मानी जाती है।
गङ्गायां प्रतिमुञ्चन्ति सा तु देवी न कुत्रचित्
लोग गङ्गा में स्नान करते हैं, पर वह देवी कहीं भी अनुपस्थित नहीं रहती।
पापशीला अपि नराः परां गतिमवाप्नुयुः
पापी स्वभाव वाले लोग भी परम गति को प्राप्त कर सकते हैं।
स एव द्रवरूपेण गङ्गांभो नात्र संशयः
वही गङ्गा द्रव रूप में यहाँ विद्यमान है—इसमें कोई संदेह नहीं है।
गङ्गांभसा च पूयन्ते नात्र कार्या विचारणा
गङ्गाजल से मनुष्य पवित्र हो जाता है—इसमें कोई विचार करने की आवश्यकता नहीं है।