अरुणोदयमारभ्य यावत्सूर्योदयो भवेत्
अरुणोदय से लेकर जब तक सूर्योदय न हो, तब तक का समय है,
यः कश्चित्कुरुते विद्धं त्वया ह्येकादशीव्रतम्
जो कोई भी तुम्हारे बताए अनुसार विद्धा एकादशी का व्रत करता है,
मुहूर्तद्वयमात्रं तु ज्ञेयं चात्रारुणोदयम्
यहाँ अरुणोदय का समय दो मुहूर्त का माना गया है,
ज्ञेयास्ते ह्रस्वदीर्घत्वे त्रैराशिक विधानतः
उसकी लम्बाई या छोटी अवधि त्रिराशि के नियम से समझनी चाहिए,
सब्ध्वोपवासिनां पुण्यं स्वस्था भव शुचिस्मिते
हे शुभ मुस्कान वाली, स्वस्थ रहो! उपवास करने वालों का पुण्य उनके साथ ही मिलता है,
पाखण्डानां विवृद्ध्यर्थं पापसंचनाय च
पाखंडियों की बढ़ोतरी और पाप के संचय के लिए,
दत्तं ते मोहिनि स्थानं प्रत्यूषसमयाङ्कितम्
हे मोहिनी, तुम्हें प्रातःकाल के समय से चिह्नित एक स्थान दिया गया है,
तेषां भवेद्यत्सुकृतं शुभे फलं भुङ्क्ष्व प्रसन्ना भव भूसुरे त्वम्
उनके जो भी शुभ कर्म या अच्छा फल हो, उसे भोगो; प्रसन्न रहो, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण,
मेने कृतार्थं निजजीवितं च स्वपापतीर्थाभिनिषेवणेन
उसने अपने जीवन को सफल माना, क्योंकि उसने अपने पापों को दूर करने वाले तीर्थ का श्रद्धापूर्वक सेवन किया था।
चैतन्यमात्रे पवनात्मके ऽस्मिन् संमार्जितो भूपकृतस्तु पन्थाः
इस संसार में, जो केवल चेतना और वायु से चलता है, राजा द्वारा बनवाया गया मार्ग अच्छी तरह से साफ किया गया।
एवं विमृश्य क्षिप्तिपालदे वान्प्रणम्य हृष्टा च पुरोधसं स्वम्
ऐसा विचार कर, उसने क्षिप्तिपाल को और प्रसन्न होकर अपने पुरोहित को भी प्रणाम किया।
कृच्छ्रान्तरूपा च दिनं च भुङ्क्ते प्रकृष्टरूपा नरकाय नॄणाम्
कठिन रूप धारण कर वह दिन बिताती है, लेकिन श्रेष्ठ रूप में वह लोगों के लिए नरक का कारण बनती है।
विभोदितो रुक्मविभूषणस्य मत्तेभसंस्थः पटहः सुघैषः
सोने के आभूषणों से सजे, मदमस्त हाथी पर रखे ढोल को मधुर स्वर में बजाया गया, जैसा आदेश था।
दृष्टे कार्ये जनः सर्वः प्रत्ययं कुरुते त्विति
जब कार्य सामने होता है, तब सभी लोग उस पर विश्वास करते हैं।
अस्पृष्टमुदयं नॄणां मोहनाय भविष्यति
जो उदय प्रकट नहीं हुआ, वह लोगों के लिए भ्रम का कारण बनेगा।
सत्यं हि ते नाम विशालनेत्रे यन्मोहिनीत्येव जनो ब्रवीति
हे विशाल नेत्रों वाली, तुम्हारा नाम सचमुच उचित है, क्योंकि लोग तुम्हें मोहिनी ही कहते हैं।
इत्येव मुक्त्वा तनयो विवस्वतः प्रणम्य तां ब्रह्मसुतां प्रहृष्टः
ऐसा कहकर, विवस्वान के पुत्र ने प्रसन्न होकर ब्रह्मा की उस पुत्री को प्रणाम किया।
गतेषु देवेषु विमोहिनी सा ब्रह्माणमासाद्य सुरासुरेशम्
जब देवता चले गए, तब वह मोहिनी ब्रह्मा के पास पहुँची, जो देवताओं और असुरों के स्वामी हैं।
दग्धं शरीरं मम लोकनाथ पुनः प्रपत्स्ये ऽथ तथा कुरुष्व
हे लोकों के स्वामी, मेरा शरीर जल गया है; कृपा कर मुझे फिर से वह पाने की अनुमति दें—ऐसा ही करें।
जितो हि राज्ञा शमनः पुराद्य कृतो जयी तात तव प्रभावात्
आज राजा ने नगर को जीत लिया है, और शांत करने वाला तुम्हारी शक्ति से विजयी हुआ है, हे पिता।
भूयामहं जगन्नाथ ब्रह्मणं सांत्ययस्व भोः
हे जगन्नाथ, मैं फिर से हो जाऊँ—कृपया ब्रह्मा को शांत करें, हे प्रभु।
ब्राह्मणं सांत्वयामास पुनरेव सुताकृते
उसने अपनी पुत्री के लिए फिर से ब्रह्मा को समझाने का प्रयास किया।
तव चास्या महाभाग सर्वलोकहिताय च
और तुम्हारे लिए, हे भाग्यशाली, तथा सभी लोकों के कल्याण के लिए।
पुनः शरीरं याचेत तदाज्ञां देहि मानद
वह फिर से शरीर माँगे—हे मान देने वाले, उसे इसकी अनुमति दें।
त्वया मया च सपाल्या कृतकार्या तपस्विनी
तुम्हारे और मेरे संरक्षण में, उस तपस्विनी ने अपना कार्य पूरा कर लिया है।
तातो ऽहमस्या भूयो ऽपि देहमुत्पादयाम्यहम्
हे पिता, मैं फिर से उसके लिए शरीर उत्पन्न करूँगा।
यथा शुद्ध्येति विप्रेन्द्र तथैवाशु विधीयताम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जैसे शुद्धिकरण करना चाहिए, वैसे ही शीघ्रता से वह क्रिया पूरी की जाए।
याज्याया देहयोगार्थमादिदेश मुदान्वितः
उसने प्रसन्नता के साथ देह-संयोग के लिए यज्ञ की विधि बताई।
कमण्डलुजलेनौक्षन्मोहिन्या देहभस्म तत्
उसने कमंडलु के जल से मोहिनी के शरीर की राख को छिड़का।
प्रणम्य तातं च वसोः पुरोधसो जग्राह पादौ विनयेन नत्वा
उसने अपने पिता को प्रणाम किया और फिर पुरोहित के चरण आदरपूर्वक पकड़कर नमन किया।