यया पूता महापापा गच्छन्ति हरिमन्दिरम्
जिससे बड़े से बड़े पापी भी शुद्ध होकर हरि के मंदिर तक पहुँच जाते हैं,
वेधो निशीथे देवानामुपकाराय मोहिनी
रात के बीच में, देवताओं के कल्याण के लिए, सृष्टिकर्ता ने मोहिनी को रचा,
पारणं च त्रयोदश्यामुपवासविनाशनम्
त्रयोदशी के दिन व्रत खोलना उपवास का नाश करता है,
तास्तु ह्येकादशीभिन्ना उपोष्यन्ते च वैष्णवैः
जो एकादशी अलग-अलग होती हैं, उन्हें वैष्णवजन उपवास के रूप में रखते हैं,
नित्यं पक्षद्वये प्रोक्तं विधिना त्रिदिनात्मके
दोनों पक्षों में, तीन दिन के नियम के अनुसार, इसे सदा करने के लिए कहा गया है,
द्वादश्यां हि व्रतं कार्यं निरंबु समुपोषणम्
द्वादशी के दिन, बिना जल के पूरा उपवास करना चाहिए,
नैवेद्यं वा हरेः प्रोक्तं स्वाहारात्पादसंमितम्
हरि के लिए नैवेद्य उतना ही अर्पित करना बताया गया है, जितना स्वयं का भोजन हो,
निष्कामा मध्यरात्रे च विद्धां मुञ्चन्ति याम्यया
जो निष्काम होते हैं, वे मध्यरात्रि में याम्य विधि से मिली-जुली एकादशी का त्याग करते हैं,
यमस्य तस्याः प्रान्ति तु स्थितिः कार्या त्वयानघे
हे निष्पाप, यम के समय के अंत में, तुम्हें उस व्रत का पालन करना चाहिए,
सूर्येन्दुचारा तिथ्यास्तु दशम्याः प्रान्तगामिनी
तिथियाँ सूर्य और चंद्रमा की गति से तय होती हैं, और दशमी का अंत हो जाता है,
अरुणोदयमारभ्य यावत्सूर्योदयो भवेत्
अरुणोदय से लेकर जब तक सूर्योदय न हो, तब तक का समय है,
यः कश्चित्कुरुते विद्धं त्वया ह्येकादशीव्रतम्
जो कोई भी तुम्हारे बताए अनुसार विद्धा एकादशी का व्रत करता है,
मुहूर्तद्वयमात्रं तु ज्ञेयं चात्रारुणोदयम्
यहाँ अरुणोदय का समय दो मुहूर्त का माना गया है,
ज्ञेयास्ते ह्रस्वदीर्घत्वे त्रैराशिक विधानतः
उसकी लम्बाई या छोटी अवधि त्रिराशि के नियम से समझनी चाहिए,
सब्ध्वोपवासिनां पुण्यं स्वस्था भव शुचिस्मिते
हे शुभ मुस्कान वाली, स्वस्थ रहो! उपवास करने वालों का पुण्य उनके साथ ही मिलता है,
पाखण्डानां विवृद्ध्यर्थं पापसंचनाय च
पाखंडियों की बढ़ोतरी और पाप के संचय के लिए,
दत्तं ते मोहिनि स्थानं प्रत्यूषसमयाङ्कितम्
हे मोहिनी, तुम्हें प्रातःकाल के समय से चिह्नित एक स्थान दिया गया है,
तेषां भवेद्यत्सुकृतं शुभे फलं भुङ्क्ष्व प्रसन्ना भव भूसुरे त्वम्
उनके जो भी शुभ कर्म या अच्छा फल हो, उसे भोगो; प्रसन्न रहो, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण,
मेने कृतार्थं निजजीवितं च स्वपापतीर्थाभिनिषेवणेन
उसने अपने जीवन को सफल माना, क्योंकि उसने अपने पापों को दूर करने वाले तीर्थ का श्रद्धापूर्वक सेवन किया था।
चैतन्यमात्रे पवनात्मके ऽस्मिन् संमार्जितो भूपकृतस्तु पन्थाः
इस संसार में, जो केवल चेतना और वायु से चलता है, राजा द्वारा बनवाया गया मार्ग अच्छी तरह से साफ किया गया।
एवं विमृश्य क्षिप्तिपालदे वान्प्रणम्य हृष्टा च पुरोधसं स्वम्
ऐसा विचार कर, उसने क्षिप्तिपाल को और प्रसन्न होकर अपने पुरोहित को भी प्रणाम किया।
कृच्छ्रान्तरूपा च दिनं च भुङ्क्ते प्रकृष्टरूपा नरकाय नॄणाम्
कठिन रूप धारण कर वह दिन बिताती है, लेकिन श्रेष्ठ रूप में वह लोगों के लिए नरक का कारण बनती है।
विभोदितो रुक्मविभूषणस्य मत्तेभसंस्थः पटहः सुघैषः
सोने के आभूषणों से सजे, मदमस्त हाथी पर रखे ढोल को मधुर स्वर में बजाया गया, जैसा आदेश था।
दृष्टे कार्ये जनः सर्वः प्रत्ययं कुरुते त्विति
जब कार्य सामने होता है, तब सभी लोग उस पर विश्वास करते हैं।
अस्पृष्टमुदयं नॄणां मोहनाय भविष्यति
जो उदय प्रकट नहीं हुआ, वह लोगों के लिए भ्रम का कारण बनेगा।
सत्यं हि ते नाम विशालनेत्रे यन्मोहिनीत्येव जनो ब्रवीति
हे विशाल नेत्रों वाली, तुम्हारा नाम सचमुच उचित है, क्योंकि लोग तुम्हें मोहिनी ही कहते हैं।
इत्येव मुक्त्वा तनयो विवस्वतः प्रणम्य तां ब्रह्मसुतां प्रहृष्टः
ऐसा कहकर, विवस्वान के पुत्र ने प्रसन्न होकर ब्रह्मा की उस पुत्री को प्रणाम किया।
गतेषु देवेषु विमोहिनी सा ब्रह्माणमासाद्य सुरासुरेशम्
जब देवता चले गए, तब वह मोहिनी ब्रह्मा के पास पहुँची, जो देवताओं और असुरों के स्वामी हैं।
दग्धं शरीरं मम लोकनाथ पुनः प्रपत्स्ये ऽथ तथा कुरुष्व
हे लोकों के स्वामी, मेरा शरीर जल गया है; कृपा कर मुझे फिर से वह पाने की अनुमति दें—ऐसा ही करें।
जितो हि राज्ञा शमनः पुराद्य कृतो जयी तात तव प्रभावात्
आज राजा ने नगर को जीत लिया है, और शांत करने वाला तुम्हारी शक्ति से विजयी हुआ है, हे पिता।