जङ्गमाजङ्गमैर्भूमिर्व्याप्ता द्वीपवती सदा
यह पृथ्वी अपने द्वीपों सहित सदा चलने-फिरने वाले और स्थिर प्राणियों से भरी रहती है।
नाकः सुकृतिभिर्जीवैर्नरकाः पापकर्मभिः
स्वर्ग पुण्यात्माओं के लिए है और नरक पाप करने वालों के लिए।
ततो ब्रह्मा सुरैः सर्वैः संमन्त्र्य नृपसत्तम
फिर ब्रह्मा ने सभी देवताओं से विचार-विमर्श किया, हे श्रेष्ठ राजा।
तच्छ्रुत्वा मोहिनी वाक्यं पितुराज्ञाविधायिनी
पिता के वचन सुनकर, आज्ञाकारी मोहिनी ने उनका पालन किया।
पुरोधसा समेतानो देवानां लोकसाक्षिणाम्
देवताओं के पुरोहितों के साथ, जो लोकों के साक्षी हैं, सब एकत्र हुए।
प्रणिपातशतेनापि प्रसन्नेन हृदा सुराः
सौ बार प्रणाम करने पर भी, देवता प्रसन्न मन से।
एकादश्याः प्रभावेण सर्वेषां पापिनां गतिः
एकादशी के प्रभाव से सभी पापियों की गति बदल जाती है।
पतिः सपत्नी पुत्रश्च मया वैकुण्ठगाः कृताः
मेरे द्वारा मेरा पति, सौत और पुत्र वैकुण्ठ भेजे गए हैं।
यथा हरिदिनं दुष्टं जायते मम मानदाः
जैसे हरि का दिन आता है, वैसे ही जो मुझे सम्मान देते हैं, वे जन्म लेते हैं।
एतत्प्रयाचे ददत स्वार्थार्थं तद्धि नान्यथा
मैं यही वर माँगती हूँ, इसे अपने हित के लिए दो, क्योंकि यह अन्यथा नहीं हो सकता।
यया पूता महापापा गच्छन्ति हरिमन्दिरम्
जिससे बड़े से बड़े पापी भी शुद्ध होकर हरि के मंदिर तक पहुँच जाते हैं,
वेधो निशीथे देवानामुपकाराय मोहिनी
रात के बीच में, देवताओं के कल्याण के लिए, सृष्टिकर्ता ने मोहिनी को रचा,
पारणं च त्रयोदश्यामुपवासविनाशनम्
त्रयोदशी के दिन व्रत खोलना उपवास का नाश करता है,
तास्तु ह्येकादशीभिन्ना उपोष्यन्ते च वैष्णवैः
जो एकादशी अलग-अलग होती हैं, उन्हें वैष्णवजन उपवास के रूप में रखते हैं,
नित्यं पक्षद्वये प्रोक्तं विधिना त्रिदिनात्मके
दोनों पक्षों में, तीन दिन के नियम के अनुसार, इसे सदा करने के लिए कहा गया है,
द्वादश्यां हि व्रतं कार्यं निरंबु समुपोषणम्
द्वादशी के दिन, बिना जल के पूरा उपवास करना चाहिए,
नैवेद्यं वा हरेः प्रोक्तं स्वाहारात्पादसंमितम्
हरि के लिए नैवेद्य उतना ही अर्पित करना बताया गया है, जितना स्वयं का भोजन हो,
निष्कामा मध्यरात्रे च विद्धां मुञ्चन्ति याम्यया
जो निष्काम होते हैं, वे मध्यरात्रि में याम्य विधि से मिली-जुली एकादशी का त्याग करते हैं,
यमस्य तस्याः प्रान्ति तु स्थितिः कार्या त्वयानघे
हे निष्पाप, यम के समय के अंत में, तुम्हें उस व्रत का पालन करना चाहिए,
सूर्येन्दुचारा तिथ्यास्तु दशम्याः प्रान्तगामिनी
तिथियाँ सूर्य और चंद्रमा की गति से तय होती हैं, और दशमी का अंत हो जाता है,
अरुणोदयमारभ्य यावत्सूर्योदयो भवेत्
अरुणोदय से लेकर जब तक सूर्योदय न हो, तब तक का समय है,
यः कश्चित्कुरुते विद्धं त्वया ह्येकादशीव्रतम्
जो कोई भी तुम्हारे बताए अनुसार विद्धा एकादशी का व्रत करता है,
मुहूर्तद्वयमात्रं तु ज्ञेयं चात्रारुणोदयम्
यहाँ अरुणोदय का समय दो मुहूर्त का माना गया है,
ज्ञेयास्ते ह्रस्वदीर्घत्वे त्रैराशिक विधानतः
उसकी लम्बाई या छोटी अवधि त्रिराशि के नियम से समझनी चाहिए,
सब्ध्वोपवासिनां पुण्यं स्वस्था भव शुचिस्मिते
हे शुभ मुस्कान वाली, स्वस्थ रहो! उपवास करने वालों का पुण्य उनके साथ ही मिलता है,
पाखण्डानां विवृद्ध्यर्थं पापसंचनाय च
पाखंडियों की बढ़ोतरी और पाप के संचय के लिए,
दत्तं ते मोहिनि स्थानं प्रत्यूषसमयाङ्कितम्
हे मोहिनी, तुम्हें प्रातःकाल के समय से चिह्नित एक स्थान दिया गया है,
तेषां भवेद्यत्सुकृतं शुभे फलं भुङ्क्ष्व प्रसन्ना भव भूसुरे त्वम्
उनके जो भी शुभ कर्म या अच्छा फल हो, उसे भोगो; प्रसन्न रहो, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण,
मेने कृतार्थं निजजीवितं च स्वपापतीर्थाभिनिषेवणेन
उसने अपने जीवन को सफल माना, क्योंकि उसने अपने पापों को दूर करने वाले तीर्थ का श्रद्धापूर्वक सेवन किया था।
चैतन्यमात्रे पवनात्मके ऽस्मिन् संमार्जितो भूपकृतस्तु पन्थाः
इस संसार में, जो केवल चेतना और वायु से चलता है, राजा द्वारा बनवाया गया मार्ग अच्छी तरह से साफ किया गया।