भवन्तो यच्च दातारो मोहिन्या वाञ्छितं वरम्
हे सज्जनों, आपने जो मोहिनी को दानदाता होकर जो वरदान दिया था—
नास्मा हि लोके भवतीह शुद्धिः समिद्धवह्नौ पतने ऽपि देवाः
हे देवताओं, उसके लिए इस संसार में कोई भी शुद्धि नहीं है, यहाँ तक कि अग्नि में गिरने से भी नहीं।
न चापि चास्या भवतीह शुद्धिः समिद्भवह्नौ पतने ऽपि देवाः" प्रियायुतं मोक्षपदं निहत्य चकार भूमिं नृपवर्जितां च
हे देवताओं, उसके लिए यहाँ कोई शुद्धि नहीं है, चाहे वह प्रज्वलित अग्नि में गिर जाए; उसने अपने प्रिय और मोक्ष का मार्ग नष्ट कर दिया और पृथ्वी को राजाओं से शून्य कर दिया।
न चापि राज्ञो निकटे च देवा नाप्येतु विष्णोः पदमव्ययं यत्
हे देवताओं, उसे राजा के पास भी नहीं जाना चाहिए, और न ही वह विष्णु के अविनाशी धाम को प्राप्त कर सकती है।
धिरजीवनं कर्ग्मविगर्हिताया देवाः सदा पापसमारतायाः
हे देवताओं, जो धैर्य से जीती है लेकिन सदा पाप में लगी रहती है, उसके आचरण की सदा निंदा होती है।
हत्वा धरां समस्तां वा कां गतिं यास्यते सुराः
हे देवताओं, यदि वह पूरी पृथ्वी का भी संहार कर दे, तो भी उसे कौन सा मार्ग मिलेगा?
सर्वदाप्यनया प्रोक्तं भुज्यतां हरिवासरे
उसने हमेशा यही कहा है— 'हरि के दिन इसका उपभोग किया जाए।'
भुज्यतां वासरे विष्णोर्हन्यतां गौर्द्विजान्विता
विष्णु के दिन इसका उपभोग किया जाए; गाय और द्विजों सहित उनका वध किया जाए।
एतदज्ञानिनां प्रोक्तं ज्ञाननां तु न निर्णयः
यह बात अज्ञानी लोगों के लिए कही गई है; ज्ञानी जनों के लिए ऐसा कोई निर्णय नहीं है।
तस्यापि शुद्धिर्गदिता प्राणायामशतेन हि
उसके लिए भी सौ प्राणायाम करने से शुद्धि बताई गई है।
ऋक्षेण संयुतायास्तु ज्येष्ठकुण्डाप्लवेन वा
या फिर ऋक्ष नक्षत्र में ज्येष्ठ कुंड में स्नान करने से।
व्याहृते कथितं विप्रैः सेयमद्य सुनिष्ठुरा
यह बात ब्राह्मणों ने कही है; आज यह बहुत कठोर है।
भर्तुर्वाक्यं व्यपोह्यैव घातयित्वा सुतं प्रियम्
पति की आज्ञा को अनदेखा कर, अपने प्रिय पुत्र का वध कर दिया—
विष्णुधर्मप्रलोप्त्रीयं बहुपापसमन्विता
वह विष्णु के धर्म का उल्लंघन करने वाली और अनेक पापों से युक्त है।
भवन्तो न्याययुक्तेषु धर्मयुक्तेषु तत्पराः
आप सब न्याय और धर्म में लगे हुए हैं।
धर्माधाराः स्मृता देवा धर्मो वेदेसमास्थितः
देवताओं को धर्म का आधार कहा गया है; धर्म वेदों में स्थित है।
यद्ब्रवीति पतिः किञ्चित्तत्कार्यमाविशङ्कया
पति जो भी कहे, उसे बिना संकोच पूरा करना चाहिए।
शुश्रूषा सा हि विज्ञेया न शुश्रूषा हि सेवनम्
यही सेवा समझनी चाहिए; केवल उपस्थिति सेवा नहीं है।
सत्यस्य साधनार्थाय शपथैर्यन्त्रितो नृपः
सत्य के पालन के लिए शपथों से बँधा हुआ राजा,
तेन मोक्षं गतो राजा पापमस्यां विसृज्य च
उसने इसी कारण पाप छोड़कर मुक्ति प्राप्त की।
सेयं पापशरीरा हि हत्यायुतसमन्विता
यह स्त्री सचमुच पापमयी देह वाली थी, और असंख्य हत्याओं का बोझ लिए हुए थी।
प्रजारञ्जनशीलं च हरिवासरसेविनम्
वह प्रजा को प्रसन्न रखने में तत्पर रहता था और हरि के पावन दिन का पालन करता था।
परार्थत्यक्तकामं च सदा मखनिषेविणम्
वह सदा दूसरों के लिए अपनी इच्छाएँ त्याग देता था और यज्ञों में निरंतर लगा रहता था।
व्यसनैः सप्तभिर्घोरैरनाक्रान्तं महीपतिम्
वह राजा सात भयंकर विपत्तियों से कभी पीड़ित नहीं हुआ।
यो ऽस्याः पक्षेतु वर्तेत देवो वा दानवो ऽपि वा
जो कोई भी, चाहे देवता हो या दैत्य, उसका पक्ष लेता है,
मोहिन्या रक्षणे यस्तु प्रयत्नं कुरुते सुराः
जो देवता भी इस मोहिनी की रक्षा के लिए प्रयास करता है,
तस्य तज्जायते पापं यन्मोहिन्यां व्यवस्थितम्
उसके ऊपर भी वही पाप आता है, जो इस मोहिनी में स्थित है।
क्रोधेन संवीक्ष्य विधिप्रसूतां चिक्षेप तन्मूर्घ्न्यनलप्रकाशम्
उसने क्रोध से, जो विधि से उत्पन्न हुई थी, उसकी ओर देखा और उसे सिर के बल आग की तरह प्रज्वलित कर नीचे फेंक दिया।
संपश्यतां नाकनिवासिनां तु तृण्या यथा वह्निशिखावलीढा
स्वर्ग में रहने वालों के सामने, वह घास की तरह अग्नि की ज्वाला में भस्म हो गई।
तावत्स वह्निर्द्विजवाक्यमृष्टो भस्मावशेषां प्रमदां चकार
तब वह अग्नि, द्विजों के वचन से पवित्र होकर, उस स्त्री को पूरी तरह भस्म कर राख बना दिया।