मोहिन्यां प्रतिबुद्धायां करिष्यामो दिवाकरे
जब मोहिनी जागेगी, हे दिवाकर, तब हम कार्य करेंगे।
ततो देव गणाः सर्वे शतक्रतुपुरोगमाः
फिर सभी देवता, शतक्रतु के नेतृत्व में, हे राजन्,
समायाता महीपाल नारीं तां प्रतिबोधितुम्
एकत्र हुए, हे पृथ्वीपति, उस स्त्री को जगाने के लिए।
तेजोहीनां निरानन्दां शुष्कतोयां नदीमिव
जैसे तेजहीन, आनंदरहित, और सूखी नदी हो।
पराजितो यथा मर्त्यः प्रल्मानकुसुमं यथा
जैसे कोई मनुष्य हार जाए, जैसे बिना गंध का फूल हो।
गतशालिस्तु केदारो निष्प्र यथा
जैसे खेत से धान चला जाए और वह सूना रह जाए।
मन्थानं नवनीते वा उद्धृते धरणीपते
जैसे मटके से मक्खन निकाल लिया जाए, हे धरतीपति।
हत नाथां तु युवतीं धान्यहीनां प्रजां यथा
जैसे किसी युवती का रक्षक न रहे, जैसे अन्नहीन संतान हो।
पृथ्वीं भूपालहीना वा मन्त्रही यथा नृप
जैसे पृथ्वी बिना राजा के हो, या राजा बिना मंत्रणा के हो, हे नृप।
जलहीनं यथा कुंभं पङ्कस्थं गोपतिं यथा
जैसे घड़ा बिना पानी के हो, या ग्वाला कीचड़ में फँस जाए।
भग्नक्रियं यथा वैद्यं भग्नशाखं यथा द्रुमम्
जैसे वैद्य का काम बिगड़ जाए, या पेड़ की डाली टूट जाए।
विधूम इव सप्तार्चिर्विरश्मिरिव भास्करः
जैसे सात ज्वाला वाली अग्नि बिना धुएँ के हो, या सूर्य बिना किरण के हो।
अतृप्तः कान्तया कान्तः पन्नगश्च विषोज्झितः
जैसे प्रिय से तृप्त न हुआ प्रेमी, या विष से रहित सर्प हो।
शिरोभ्रष्टा यथा माला पर्वतो धातुवर्जितः
जैसे माला का सिरा टूट जाए, या पर्वत में खनिज न रहे।
स्वरहीनं यथा साम पद्महीनं यथा सरः
जैसे कोई सामगान बिना स्वर के होता है, या कोई सरोवर बिना कमल के होता है—
ज्ञानं ममत्वसंयुक्तं पुमांसं प्रकृतिं विना
वैसे ही, जब ज्ञान में अपनापन मिल जाता है, या कोई पुरुष अपनी असली प्रकृति के बिना होता है।
तेजोहीनां तथापश्यन् मोहिनीं ते दिवौकसः
उसी तरह देवताओं ने मोहिनी को तेजहीन देखा।
आक्रोशवचनैः क्रूरैः पुत्रहत्यासमन्विताम्
कठोर डाँट-फटकार के शब्दों के साथ, और पुत्रहत्या के अपराध से युक्त—
स्ववाक्यपालनां चण्डामुचुर्देवाः समागताः
इकट्ठा हुए देवताओं ने अपनी बात निभाने की कठोरता से चर्चा की।
नहि माधवभक्तानां विद्यते मानखण्डनम्
माधव के भक्तों का कभी मान नहीं घटता।
तन्न सिद्धं वरारोहे स प्रयातो ऽधुनाभवम्
सुंदरी, वह कार्य पूरा नहीं हुआ; वह अब इस लोक से विदा हो गया है।
एकादशी महापुण्या मोहिनी माधवे सिते
शुक्ल पक्ष की एकादशी, जो माधव की सबसे पुण्य मोहिनी एकादशी है—
तस्यैवाध्युष्टिरतुला यत्सत्याचच्चलितो न हि
उसकी अडिगता अनुपम थी, क्योंकि वह सत्य से कभी नहीं डिगा।
कर्मणा मनसा वाचा पुत्रव्यापादने मतिम्
कर्म से, मन से और वाणी से, वह अपने पुत्र के नाश का ही विचार करता रहा।
तादृशं निकषं प्रोक्ष्य भगवान्मधुसूदनः
ऐसी परीक्षा लेकर भगवान मधुसूदन ने—
पुत्रस्य च प्रियायाश्च भावं प्रेक्ष्य नृपस्य च
पुत्र, प्रिय और राजा के भाव को देखकर—
सदेहाः क्षीणकर्माणो ह्य् अङ्गारो ऽग्निरिवाहितः
शरीर रहते हुए, कर्म क्षीण हो गए, वे अग्नि में बचे अंगारे जैसे रह गए।
सर्वयत्नेन सुभगे दोषः को ऽत्र तवाधुना
सौभाग्यवती, जब तुमने हर तरह से प्रयास किया, तो अब तुममें क्या दोष रह गया?
सिद्धौ वाप्यथ वासिद्धौ कर्मकृत्स्याद्दृथा न हि
सिद्धि हो या असिद्धि, जो कर्म करता है, वह कभी व्यर्थ नहीं होता।
सद्भावे घटमानस्य यदि कर्म न सिद्ध्यति
यदि सच्चे मन से प्रयास करने पर भी कोई काम सिद्ध न हो—