ब्रह्महत्यासमं तेन कर्त्तव्यं व्रतमेव च
उसके लिए ब्राह्मण हत्या के बराबर प्रायश्चित व्रत करना आवश्यक है।
अपहर्त्ता तु निरयी यस्यार्थस्तस्य तत्फलम्
चोरी करने वाला नरक में जाता है, और जिसका धन छीना गया है, उसे उसका फल मिलता है।
यतिनिन्दापरो राजन् शिलानमात्रे प्रयाति हि
हे राजन्! जो साधुओं की निंदा करता है, वह पत्थर की योनि को प्राप्त करता है।
श्वभोजनं ततः सर्वा भुञ्जते यातनाः क्रमात्
फिर वह कुत्तों का भोजन खाकर क्रमशः सभी यातनाएँ भोगता है।
पुष्पारामभिदश्चैव यां गतिं यान्ति तच्छृणु
अब सुनो, जो लोग पुष्पवाटिका का नाश करते हैं, उनकी गति क्या होती है।
ततश्च विष्टाकृमयः कल्पानामेकविंशतिम्
उसके बाद वे इक्कीस कल्पों तक विष्ठा के कीट बन जाते हैं।
ग्रामविध्वं सकानां तु दाहकानां च लुम्पताम्
जो लोग गाँवों का नाश करते हैं, उन्हें जलाते या लूटते हैं—
उच्छिष्टभोजिनो ये च मित्रद्रोहपराश्व ये
जो जूठा भोजन करते हैं, और जो मित्रों से विश्वासघात करते हैं—
उच्छिन्नपितॄदेवेज्या वेन्दमार्गबहिःस्थिताः
जो पितरों और देवताओं की पूजा छोड़ देते हैं, और वेदमार्ग से बाहर रहते हैं—
एवं बहुविधा भूप यातनाः पापकारिणणाम्
हे राजन्! पाप करने वालों के लिए अनेक प्रकार की यातनाएँ होती हैं।
पापानां यातनानां च धर्माणां चापि भूपते
हे राजन्! पापियों की यातनाओं और धर्मात्माओं के कर्तव्यों के विषय में—
एतेषां सर्वपापानां धर्मशास्त्रविधानतः
इन सभी पापों के लिए धर्मशास्त्र के अनुसार—
प्रायश्चित्तानि कार्याणि समीपे कमलापतेः
कमलनयन भगवान के समीप प्रायश्चित करना चाहिए।
गङ्गा चतुलसी चैव सत्सङ्गो हरिकीर्त्तनम्
गंगा, तुलसी, सज्जनों की संगति और हरि का कीर्तन—
विष्ण्वर्पितानि कर्माणि सफलानि भवन्ति हि
भगवान विष्णु को समर्पित कर्म ही फलदायी होते हैं।
नित्यं नैमित्तिकं काम्यं यच्चान्यन्मोक्षमाधनम्
जो भी नित्य, नैमित्तिक, कामना से किया गया या मोक्ष देने वाला कर्म है—
हरिभक्तिः परा नृणां सर्वं पापप्राणाशिनी
हरि की भक्ति मनुष्यों में सबसे श्रेष्ठ है, और वह सभी पापों का नाश कर देती है।
तामसै राजसैश्वैव सात्त्विकैश्च नृपोत्तम
हे श्रेष्ठ राजा, भक्ति भी तमोगुण, रजोगुण और सतोगुण के अनुसार होती है।
सा तामस्यधमा भक्तिः खलभावधरा यतः
जो भक्ति तमोगुणी होती है, वह सबसे नीच मानी जाती है, क्योंकि उसमें दुष्टता का भाव रहता है।
नारायणं जगन्नाथं तामसी मध्यमा तु सा
हे जगन्नाथ, तमोगुणी भक्ति नारायण की ओर नहीं जाती, इसलिए वह मध्यम मानी गई है।
सा भक्तिः पृथिवीपाल तामसी चोत्तमा स्मृता
हे पृथ्वी के रक्षक, तमोगुणी भक्ति तमोगुणी भक्ति में भी सबसे उत्तम मानी गई है।
श्रद्धया परया युक्तः सा राजस्यधमा स्मृता
जो भक्ति गहरी श्रद्धा से की जाती है, वह रजोगुणी भक्ति में सबसे नीच मानी गई है।
अर्चयेत्परया भक्त्या सा मध्या राजसी मता
जो भक्ति गहरी श्रद्धा से की जाती है, वह रजोगुणी भक्ति में मध्यम मानी जाती है।
सा राजस्युत्तमा भक्तिः कीर्तिता पृथिवीपते
हे राजन्, जो भक्ति रजोगुणी है, वह रजोगुणी भक्ति में सबसे श्रेष्ठ कही गई है।
श्रद्धया परयोपेतः सा सात्त्विक्यधमा स्मृता
जो भक्ति गहरी श्रद्धा से की जाती है, वह सात्त्विक भक्ति में सबसे नीच मानी गई है।
श्रद्धया संयुतो भूयः सात्त्विकी मध्यमा तु सा
फिर, जो भक्ति श्रद्धा के साथ की जाती है, वह सात्त्विक भक्ति में मध्यम मानी जाती है।
भक्तीनां प्रवरा सा तु उत्तमा सात्त्विकी स्मृता
भक्तियों में वह भक्ति सबसे उत्तम है, जिसे सात्त्विक भक्ति में सबसे श्रेष्ठ माना गया है।
तन्मयत्वेन संतुष्टः सा भक्तिरुत्तमोत्तमा
जो भक्ति पूर्ण रूप से भगवान में लीन होकर संतुष्ट रहती है, वही सबसे श्रेष्ठ भक्ति है।
इति यः सततं पश्येत्तं विद्यादुत्तमोत्तमम् तत्ते वक्ष्यामि सुमते सावधानं निशामय
जो सदा इसी प्रकार देखता है, उसे सबसे श्रेष्ठ जानना चाहिए। हे बुद्धिमान, मैं अब तुम्हें यह विस्तार से बताऊँगा, ध्यानपूर्वक सुनो।
तत्रापि सात्त्विकी भक्तिः सर्वकामफल प्रदा
इन सब में भी सात्त्विक भक्ति सभी इच्छाओं की पूर्ति करने वाली है।