सत्ये समास्थितो ब्रह्मा सत्ये सन्तः समास्थिताः
ब्रह्मा सत्य में स्थित हैं; सज्जन भी सत्य में ही स्थित रहते हैं।
सत्यं ब्रूयादिति वचो वेदान्तेषु प्रगीयते
'सत्य बोलो' — यह वचन उपनिषदों में प्रसिद्ध है।
सत्यं तु सर्वदा विप्र मङ्गलं मङ्गलप्रदम्
हे ब्राह्मण, सत्य सदा ही शुभ होता है और शुभता को जन्म देता है।
स्त्रीषु सत्यं न वक्तव्यं तत्रापि शृणु कारणम्
परन्तु स्त्रियों से सत्य नहीं कहना चाहिए; इसका कारण भी सुनो।
उक्तं तद्धर्मजनकं धर्मसूक्ष्मत्वदर्शकम्
जो कहा गया है, वही धर्म का मूल है और धर्म की सूक्ष्मता को प्रकट करता है।
साक्ष्ये यत्र विवाहेषु दांपत्यं तदुदीरितम्
जहाँ विवाह में साक्ष्य की बात आती है, वह दाम्पत्य संबंध से जुड़ी होती है।
स्त्रीपुंसोर्द्विजसंस्कारे निर्दिष्टं गुरुशिष्ययोः
स्त्री-पुरुषों के संस्कारों में और गुरु-शिष्य के बीच यही नियम बताया गया है।
नानयोरणुमात्रो ऽपि भेदो बोध्यो विजानता
जो जानने वाला है, उसे समझना चाहिए कि इन दोनों में रत्ती भर भी भेद नहीं है।
क्वचिद्व्यत्ययदोषश्चेद्दैवमेवात्र कारणम्
अगर कभी उलटफेर से कोई दोष हो जाए, तो उसमें केवल भाग्य ही कारण होता है।
दैवं तत्पूर्वजन्मानि संचिताः कर्मवासनाः
वह भाग्य पिछले जन्मों और संचित कर्मों की वासनाओं से बना होता है।
शुभं वाप्यशुभं विप्र तं तु शान्तं विदुर्बुधाः
हे ब्राह्मण, शुभ हो या अशुभ, ज्ञानी लोग उसे शांत ही मानते हैं।
एवमादि विदित्वा तु नायं भर्ता निपातितः
ऐसा जानकर समझ लो कि यह पति गिराया नहीं गया है।
गतिं प्रयातः कृतिनां त्वद्धस्तविनिपातितः
तेरे हाथों से मारा गया यह पुण्यात्मा श्रेष्ठ गति को प्राप्त हुआ है।
त्वत्प्राणरक्षणे धर्मो ममाभूद्द्विजसत्तम
हे श्रेष्ठ द्विज, तेरी प्राणरक्षा में ही मेरा धर्म पूरा हुआ।
राक्षसीं योनिमापन्ना राक्षसस्य प्रिया ह्यहम्
मैं राक्षसी योनि में आ गई हूँ और सचमुच एक राक्षस की प्रिय हूँ।
धर्मकामदुघा धेनुः संतोषो नन्दनं वनम्
धर्म और काम देने वाली गाय, संतोष और नन्दनवन का सुख।
वैतरण्यां पतन्भर्ता मयोद्धृत इहाभवत्
वैतरणी में गिरते हुए पति को मैंने ही बचाया और यहाँ ले आई।
इयं त्वसंगिनी भार्या भविष्यति पितुर्गृहे
यह पत्नी, जो अब असंगिनी है, अपने पिता के घर रहेगी।
मत्संगमात्पूर्वमेव या भार्या विप्र ते ऽभवत्
हे ब्राह्मण, मेरे मिलने से पहले जो पत्नी तेरी थी।
सापि तिर्यग्गतिं प्राप्य मुच्यते मदनुग्रहात्
वह भी पशुयोनि में जाकर मेरे अनुग्रह से मुक्त हो गई।
कन्दलीति च विख्याता तनयौर्वमुनेर्द्विज
वह प्राचीन ऋषि की पुत्री कन्दली के नाम से प्रसिद्ध हुई।
पुरुषो मे सहभवो दमितो धर्मकारणात्
मेरे साथ रहने वाले एक पुरुष को मैंने धर्म के कारण वश में रखा।
तं पतिं प्राप्य विप्रेन्द्र प्राक्कर्मवशागा ह्यहम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, उस पति को पाकर मैं अपने पूर्व कर्मों के प्रभाव में आ गई।
किञ्चित्पापावशेषेण राक्षसीं योनिमागता
कुछ पाप शेष रहने के कारण मैं राक्षसी योनि में जन्मी।
गोभिलो नाम तेजस्वी स त्वया विनिपातितः
गोभिल नामक एक तेजस्वी था, जिसे आपने मारा।
कस्याश्चिद्राजकन्यायाः स्त्रियाऽरब्धा मृतिस्तव
किसी राजकुमारी के लिए, हे स्त्री, मृत्यु तुम्हारे द्वारा आरंभ हुई।
शुभस्य बलमापन्ना जाता तव सहायिनी
शुभता की शक्ति पाकर मैं तुम्हारी सहचरी के रूप में जन्मी।
भार्याथ पापिना ब्रह्मंस्तेन व्यापादितो मया
फिर, हे ब्राह्मण, उस पापी की पत्नी बनकर मैं उसी के द्वारा नष्ट कर दी गई।
ततस्त्वां गोपयिष्यामि सर्वभावेन कामुक
अब मैं तुम्हारी पूरी निष्ठा से रक्षा करूंगी, हे प्रिय।
कृत्स्नस्य पुरुषस्येह सन्निधौ व्याहृतो मया
यह सब मैंने यहाँ उस पुरुष की उपस्थिति में कहा है।