श्रीनृसिंहो ऽसुरध्वंसी देवदेवाधिदैवतम्
श्री नृसिंह, जो असुरों का संहारक है, देवताओं के भी देवता हैं।
संसारवासनाध्वंसी स्वर्णाक्षभवनस्थितिः
वह संसार की वासनाओं का नाश करने वाले हैं और स्वर्ण नेत्रों वाले धाम में निवास करते हैं।
ईश्वरः क्षत्रसंहारभ्रूणहत्यादिकर्मकृत्
ईश्वर योद्धाओं का संहार और भ्रूणहत्या जैसे कर्म भी करते हैं।
लोकग्लानिकरो जातः कुर्वन्धर्मानुरोधतः
वह संसार की पीड़ा दूर करने के लिए जन्म लेते हैं और धर्म के अनुसार कार्य करते हैं।
नारायणपरो नारो नरो नरहितो ऽमरः
जो पुरुष नारायण के प्रति समर्पित होता है, वह साधारण मनुष्य नहीं है; वह सबका उपकार करने वाला है और वास्तव में अमर है।
वेदबाह्यार्थसंयुक्तशास्त्री वेदोपकार कृत्
जो वेद से परे अर्थों वाले शास्त्रों का अध्ययन करता है और वेदों के कल्याण के लिए कार्य करता है,
येन लोकोपकारार्थं वासिष्ठं शास्त्रमुत्तमम्
जिसने लोकों के हित के लिए उत्तम वासिष्ठ शास्त्र की रचना की,
यः स्वयं रामचन्द्रस्य गुरुः सर्वेश्वरस्य च
जो स्वयं रामचन्द्र और समस्त जगत के स्वामी के गुरु हैं,
यो दमित्वा विभुर्विन्ध्यं वातापिं सागरं स्थितः
जो शक्तिशाली होकर विंध्य, वातापि और समुद्र को वश में कर चुके हैं,
यो विधिः कर्मसाक्ष्यादिवन्द्यो मान्यः पितामहः
जो विधान हैं, कर्मों के साक्षी हैं, पूज्य और आदरणीय हैं, और पितामह हैं,
यः शिवः शिवदः साक्षात्प्रकृतीशः परात्परः
जो शिव हैं, कल्याण देने वाले हैं, प्रकृति के स्वामी हैं, और परम से भी परे हैं,
तस्माद्द्विज सदाचारो निषेव्यो विधिना विधिः
इसलिए, हे द्विज, सदाचारी पुरुष का विधिपूर्वक आदर और सेवा करनी चाहिए।
स शान्तिमाप्नुयादग्र्यां धम्यामुभयसंस्थिताम्
वह श्रेष्ठ और धर्ममय शांति को प्राप्त करे, जो दोनों लोकों में स्थिर है।
तन्मया साधितो धर्मः सर्वोत्तमधनात्मना
उसके द्वारा स्थापित धर्म, जो आत्मा के सर्वोच्च धन से युक्त है, सबसे उत्तम है।
यदा समागतो भर्ता मम कन्यां समाहरन्
जब स्वामी पधारे और मेरी कन्या को विवाह के लिए ले गए,
मया पृष्टः कथं नाम कन्येयं समुपाहृता
मैंने उनसे पूछा, 'यह कन्या किस प्रकार यहाँ लाई गई?'
तन्निशम्याह मां बद्धा स्वयं चास्थानि दर्शनात्
यह सुनकर, उन्होंने मुझे उत्तर दिया, अपनी दृढ़ता और धर्म के दर्शन से बंधे हुए,
न ते तत्त्वदृशो ज्ञेया न सा भार्या विरोधिनी
जो सत्य को देखते हैं, उन पर संदेह नहीं करना चाहिए; जो पत्नी विरोध करती है, वह सच्ची पत्नी नहीं है।
सा भार्यान्या कर्मवल्लीरूपा संसारदायीनी
दूसरी पत्नी, जो कर्मों की लता के समान है, संसार में बंधन लाती है।
अलीकं नैव वक्तव्यं प्राणैः कण्ठगतैरपि
झूठ कभी नहीं बोलना चाहिए, चाहे प्राण ही गले में क्यों न आ जाएं।
सत्ये समास्थितो ब्रह्मा सत्ये सन्तः समास्थिताः
ब्रह्मा सत्य में स्थित हैं; सज्जन भी सत्य में ही स्थित रहते हैं।
सत्यं ब्रूयादिति वचो वेदान्तेषु प्रगीयते
'सत्य बोलो' — यह वचन उपनिषदों में प्रसिद्ध है।
सत्यं तु सर्वदा विप्र मङ्गलं मङ्गलप्रदम्
हे ब्राह्मण, सत्य सदा ही शुभ होता है और शुभता को जन्म देता है।
स्त्रीषु सत्यं न वक्तव्यं तत्रापि शृणु कारणम्
परन्तु स्त्रियों से सत्य नहीं कहना चाहिए; इसका कारण भी सुनो।
उक्तं तद्धर्मजनकं धर्मसूक्ष्मत्वदर्शकम्
जो कहा गया है, वही धर्म का मूल है और धर्म की सूक्ष्मता को प्रकट करता है।
साक्ष्ये यत्र विवाहेषु दांपत्यं तदुदीरितम्
जहाँ विवाह में साक्ष्य की बात आती है, वह दाम्पत्य संबंध से जुड़ी होती है।
स्त्रीपुंसोर्द्विजसंस्कारे निर्दिष्टं गुरुशिष्ययोः
स्त्री-पुरुषों के संस्कारों में और गुरु-शिष्य के बीच यही नियम बताया गया है।
नानयोरणुमात्रो ऽपि भेदो बोध्यो विजानता
जो जानने वाला है, उसे समझना चाहिए कि इन दोनों में रत्ती भर भी भेद नहीं है।
क्वचिद्व्यत्ययदोषश्चेद्दैवमेवात्र कारणम्
अगर कभी उलटफेर से कोई दोष हो जाए, तो उसमें केवल भाग्य ही कारण होता है।
दैवं तत्पूर्वजन्मानि संचिताः कर्मवासनाः
वह भाग्य पिछले जन्मों और संचित कर्मों की वासनाओं से बना होता है।