यद्देयं तद्ददात्येष ह्यदेयं प्रार्थयस्व मा
जो दिया जा सकता है, वह यह देता है; पर जो नहीं दिया जा सकता, वह मत मांगो।
न भुक्तं येन सुभगे शैशवे ऽपि हरेर्दिने
हे सौभाग्यवती, उसने बचपन में भी हरिदिन कभी भोजन नहीं किया।
कामं वरय वामोरुवरमन्यं सुदुर्लभम्
हे सुंदर जंघाओं वाली, जो भी दुर्लभ वर चाहो, वह मांग लो।
मन्यसे यदि मां देवि धर्माङ्गदविरोहिणीम्
हे देवी, यदि तुम मुझे धर्मांगद का विरोध न करनेवाली मानती हो,
सप्तद्वीपसमेतं हि ससरिद्वनपर्वतम्
सातों द्वीपों के साथ, नदियों, जंगलों और पहाड़ों सहित,
भर्तुरर्थे विशालाक्षि प्रसीद तनुमध्यमे
अपने पति के लिए, विशाल नेत्रों वाली और पतली कमर वाली सुन्दरी, कृपा करो।
अकार्यं कारयेत्पापा सा नारी निरये वसेत्
जो पापी स्त्री दूसरों से बुरा काम करवाती है, वह नरक में रहती है।
सूकरीं योनिमाप्नोति चाण्डालीं च ततः परम्
वह सूअर की योनि पाती है, फिर चाण्डाल की योनि में जाती है।
निवारितासि वामोरु सखीभावेन सुंदरि
सुन्दर जंघाओं वाली, हे सुन्दरी, तुम्हें सखी की तरह समझाकर रोका गया है।
किं पुनः सखिसंस्थायास्तव पद्मनिभानने
हे कमलमुखी, फिर तुम्हारे सखी के स्थान का क्या होगा?
उवाच कनकाभां तां भर्तुर्ज्येष्ठां प्रियां तदा
तब उसने सोने जैसी आभा वाली, अपने पति की ज्येष्ठ और प्रिय पत्नी से कहा।
विद्वद्भिर्मुनिभिर्य्यत्तु गीयते नारदादिभिः
जो विद्वान और नारद आदि मुनियों द्वारा गाया जाता है,
क्रियतामपरं देवि मरणादधिकं तव
हे देवी, तुम्हारे लिए मृत्यु से भी बढ़कर कुछ और किया जाए।
कस्येष्टमात्महननं कस्येष्टं विषभक्षणम्
कौन अपनी ही हानि चाहता है? कौन विष पीना चाहता है?
व्याघ्रसिंहाभिगमनं समुद्रतरणं तथा
बाघ और सिंह के पास जाना, और समुद्र पार करना भी,
अपथ्यभक्षणं लोके तथाभक्ष्यस्य भक्षणम्
दुनिया में अपथ्य भोजन करना, और निषिद्ध वस्तु खाना भी,
छेदनं तृणकाष्ठानां लोष्टानामवमर्द्दनम्
घास और लकड़ी काटना, मिट्टी के ढेले कुचलना,
दैवाविष्टो वरारोहे नरः सर्वं करोति वै
हे सुन्दर नितम्बों वाली, जब किसी पुरुष पर भाग्य सवार हो जाता है, वह सब कुछ कर बैठता है।
नरकार्हे नरो देवि करोत्यशुभकर्म तत्
हे देवी, जो नरक के योग्य है, वह मनुष्य अशुभ कर्म ही करता है।
यादृशेन हि भावेन योनौ शुक्रं समुत्सृजेत्
जिस भाव से पुरुष स्त्री के गर्भ में वीर्य छोड़ता है,
साहं विवादभावेन राज्ञो रुक्माङ्गदस्य हि
वैसे ही मैं भी, राजा रुक्मांगद के प्रति विरोध की भावना से भरी थी।
दुष्टभावा तथा जाता कर्त्री दुष्टं नृपस्य तु
ऐसे ही बुरे भाव से, मैं राजा के लिए बुरा करने वाली बन गई।
तत्कालभावना ग्राह्या तद्भावो जायते सुतः
उस समय जैसी भावना होती है, वही ग्रहण करनी चाहिए; क्योंकि बच्चा उसी भावना के साथ जन्म लेता है।
न च व्रीडा न च स्नेहो न धर्मो देवि विद्यते
वहाँ न तो कोई लज्जा होती है, न स्नेह और न ही धर्म, हे देवी।
जानन्नपि यथायुक्तस्तं भावमनुवर्तते
जानते हुए भी, जैसा उचित हो, वही भाव मनुष्य अपनाता है।
धर्मापहं वाच्यकरं ममापि कर्तुं न शक्यं मनसापि भीरु
जो कर्म धर्म का नाश करता है और बदनामी लाता है, उसे मैं तो मन में भी नहीं कर सकता, हे डरपोक।
भर्तुर्यशः स्यात्त्रिदिवे गतिस्ते पुत्रे प्रशंसा मम धिग्विवादः
अगर तुम्हारे पति की कीर्ति तीनों लोकों में फैल जाए, तो तुम्हारा मार्ग और तुम्हारे पुत्र की प्रशंसा मेरी ही होगी; झगड़े पर धिक्कार है।
धैर्यमालंब्य तां तन्वीं ब्रूहि ब्रूहीत्यचोदयत्
धैर्य का सहारा लेकर, उसने उस पतली स्त्री से कहा—‘बोलो, बोलो।’
भर्तुरर्थे प्रकुर्वन्त्या राज्यनाशे न मे व्यथा
पति के लिए जो कुछ भी किया जाए, राज्य के नष्ट होने से मुझे कोई दुःख नहीं है।
समृद्धायाः सपापायास्तस्याः प्रोक्ता ह्यधोगतिः
उस संपन्न लेकिन पापी स्त्री के लिए अधोगति बताई गई है।