हस्ते हि पापस्य दिवाप्रकीर्तेर्वत्स्यामि तत्कर्मकरः सुभुक्तः
पाप के हाथ में, दिन में प्रसिद्ध होकर, मैं वही कर्म करता हुआ, सुखपूर्वक रहूँगा।
तच्चापि राजेन्द्र ददस्व देव्यै मज्जीवितं मज्जननीभवं वा
हे राजन्, वह भी देवी को दे दो—चाहे मेरा जीवन हो या मेरा जन्म उन्हीं से हो।
विराजयित्वा स्वगुणैर्नृपौघान्करैरिवात्मप्रभवैः खशोभैः
जैसे किरणें अपनी चमक से आकाश को शोभित करती हैं, वैसे ही मैं अपने गुणों से राजाओं की भीड़ को विभूषित करूँगा।
संमार्जयित्वा विमलं यशः स्वं कथं सुखी स्यां नृपते ततः क्षमः
अपनी निर्मल कीर्ति को और भी उज्ज्वल करके, हे राजन्, मैं फिर कैसे सुखी और सहनशील रह सकता हूँ?
गतो वा नरकं घोरं कथं भोक्ष्ये हरेर्दिने
अगर मैं भयानक नरक में भी चला जाऊँ, तो हरि के दिन मैं भोजन कैसे करूँ?
भूयो भूयो वदति मां दुर्मेधाश्च सुबालिशा
मूर्ख और बिल्कुल बालक बार-बार मुझसे कहते हैं—
मुक्त्वैवं वासरे विष्णोर्भोजनं पापनाशने
ऐसे ही विष्णु के दिन भोजन करने से पाप नष्ट हो जाता है।
तथापि नैव कर्ताहं भोजनं हरिवासरे
फिर भी, मैं हरि के दिन भोजन नहीं करूँगा।
दुन्दुभी कुर्वती नादं सा कथं वितथा भवेत्
जो नगाड़ा आवाज़ करता है, उसकी ध्वनि कैसे झूठी हो सकती है?
अपेयं चैव पीत्वा तु किं जीवेच्छरदः शतम्
पी लेने के बाद फिर पीना नहीं चाहिए—चाहे कोई सौ साल भी जिए।
धिक्कृतो ऽपि जनैः सर्वैर्न भोक्ष्ये हरिवासरे
अगर सब लोग मुझे धिक्कारें भी, तब भी मैं हरि के दिन भोजन नहीं करूँगा।
तच्चापि वरमेवात्र न भोक्ष्ये हरिवासरे
फिर भी, यही सबसे अच्छा है—मैं हरि के दिन भोजन नहीं करूँगा।
व्रजद्भिर्मनुजैर्मार्गे निरयस्यातिदुःखितैः
जब लोग रास्ते में जाते हैं, वहाँ नरक की भारी पीड़ा झेलने वाले लोग भरे रहते हैं—
जनैः पूर्णा भविष्यन्ति मयि भुक्ते तु ताः सुत
हे पुत्र, अगर मैं भोजन करूँ, तो वे रास्ते लोगों से भर जाएँगे।
समर्थो यस्तु शत्रूणां हर्षं संजनयेद्भुवि
जो अपने शत्रुओं को धरती पर प्रसन्न कर सकता है—
तन्न दास्यामि मोहिन्या याचितो ऽपि सुरासुरैः
वह मैं मोहिनी को नहीं दूँगा, चाहे देवता और दानव भी माँग लें।
आकाशभासा स्वशिरश्छिन्द्यादेव वरासिना
उसे चाहिए कि वह आकाश के समान चमकती उत्तम तलवार से अपना सिर स्वयं काट दे।
रुक्माङ्गदेति मन्नाम प्रसिद्धं भुवनत्रये
मेरा नाम रुक्मांगद है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है।
स कथं भोजनं कृत्वा नाशये स्वकृतं यशः
जो स्वयं ने अपनी कीर्ति कमाई हो, वह भोजन करने के बाद अपनी यश कैसे मिटा सकता है?
विरमति तदपि न चेतो मामकमिति मोहिनीहेतोः
फिर भी मोह के कारण मेरा मन इससे विरत नहीं होता।
न त्वेव कुर्यां मधुसूदनस्य दिने सुपुण्ये ऽन्ननिषेवणं हि
पर मैं मधुसूदन के पवित्र दिन कभी भी अन्न का सेवन नहीं करूंगा।
आहूय जननीं शीघ्रं नाम्ना संध्यावलीं शुभाम्
उसने अपनी माता शुभ संध्यावली को नाम लेकर तुरंत बुलाया।
पालयन्तीं धरां सर्वां पादविन्यासविक्रमैः
वह अपने चरणों के प्रभाव से सारी पृथ्वी की रक्षा करती थीं।
श्राविता मोहिनी वाक्यं पितुर्वाक्यं तथैव च
मोहिनी ने अपने पिता के वचन और वैसे ही माता के वचन भी सुने।
भोजनाय स्थितामेनां नृपस्य हरिवासरे
वह हरिवासर के दिन राजा के सामने भोजन के लिए तैयार खड़ी थी।
तथा विधीयतामेवं कुशलं चोभयोर्भवेत्
ऐसा ही किया जाए, जिससे दोनों का कल्याण हो।
मोहिनीं श्लक्ष्णया वाचा प्राह ब्रह्मसुता तदा
तब ब्रह्मपुत्र ने मोहिनी से कोमल वाणी में कहा।
नास्वादयति पापान्न संप्राप्ते हरिवासरे
हरिवासर आने पर वह कभी भी अपवित्र अन्न का स्वाद नहीं लेते।
सदा भवति या नारी भर्तुर्वचनकारिणी
जो स्त्री सदा अपने पति की बात मानती है, वह धन्य होती है।
यद्यनेन पुरा देवि तव दत्तः करो गिरौ
हे देवी, यदि कभी उसने तुम्हें पर्वत पर अपना हाथ दिया था,