न चान्यद्रोचते राजन्विना वै भोजनं तव
हे राजन्, तुम्हारे भोजन के अलावा मुझे और कुछ अच्छा नहीं लगता।
न च वेदेषु दृष्टो ऽयमुपवासो हरेर्दिने
हरि के दिन उपवास का यह नियम वेदों में नहीं मिलता।
वेदबाह्य कथं धर्मं भवांश्चरितुमिच्छति
वेद से बाहर के धर्म का पालन करने की इच्छा तुम्हें कैसे हुई?
उवाच मानसे क्रुद्धः प्रहसन्निव भूपते
हे राजन्, उसने मन ही मन क्रोध से, पर मुस्कराते हुए कहा।
यज्ञकर्मक्रिया वेदः स्मृतिर्वेदो गृहाश्रमे
यज्ञ और कर्म वेद से हैं; गृहस्थाश्रम में स्मृति ही वेद मानी जाती है।
पुराणपुंरुषाज्जातं यथेदं जगदद्भुतम्
जैसे यह अद्भुत जगत पुराण के आदिपुरुष से उत्पन्न हुआ—
वेदार्थादधिकं मन्ये पुराणार्थं वरानने
हे सुंदर मुख वाली, मैं पुराणों के अर्थ को वेदों के अर्थ से भी बड़ा मानता हूँ।
बिभेत्यल्पश्रुताद्वेदो मामयं प्रहरिष्यति
वेद अल्पज्ञ लोगों से डरता है; कहीं वह मुझे दंड न दे दे।
तिथिवृद्धिक्षयो वापि पर्वग्रहविनिर्णयः
तिथि का बढ़ना-घटना या पर्व और ग्रहों का निर्णय—
यन्न दृष्टं हि वेदेषु तत्सर्वं लक्ष्यते स्मृतौ
जो वेदों में नहीं मिलता, वह सब स्मृति में बताया गया है।
प्रायश्चित्तं तु हत्यायामातुरस्यौषधं प्रिये
प्रिय, जैसे बीमार को दवा दी जाती है, वैसे ही हत्या के पाप का प्रायश्चित्त किया जाता है।
यद्वेदैर्गीयते सुभ्रु उपाङ्गैर्यत्प्रगीयते
सुन्दर भौंहों वाली, वेदों में जो गाया जाता है और उनके अंगों में जो बोला जाता है—
रटन्तीह पुराणानि भूयो भूयो वरानने
हे मनोहर मुख वाली, वह यहाँ बार-बार पुराणों का पाठ करती है।
पुराणमन्यथा मत्वा तिर्यग्योनिमवाप्नुयात्
जो कोई पुराण को अन्यथा समझता है, वह पशु योनि को प्राप्त करता है।
पितरं को न वन्देत मातरं को न पूजयेत्
कौन है जो अपने पिता का सम्मान न करे? कौन है जो अपनी माता की पूजा न करे?
को हि दूषयते वेदं ब्राह्मणं को निपातयेत्
कौन वेद को अपवित्र करता है? कौन ब्राह्मण को गिराता है?
को गच्छेत्परदारान् हि को भुङ्क्ते हरिवासरे
कौन पराई स्त्री के पास जाता है? कौन हरि के दिन भोजन करता है?
यद्भोजनेनात्मनिपातकारिणा यमस्य रवातेषु चिरं सुलोचने
हे उज्ज्वल नेत्रों वाली, जो पापी के हाथ का भोजन करता है, वह यम के लोकों में बहुत समय तक कष्ट भोगता है।
येषां वाक्येन युक्तो ऽयं राजा कुर्याद्धि भोजनम्
जिनके वचन से यह राजा चलता है, उन्हीं के कहने पर उसे भोजन करना चाहिए।
गौतमादीन्समाहूय मोहिनीपार्श्वमानयत
गौतम और अन्य लोगों को बुलाओ और उन्हें मोहिनी के पास ले आओ।
मोहिनी सहिता राज्ञा ववन्दे कार्यतत्परा
मोहिनी राजा के साथ मिलकर, विनम्रता से सबको प्रणाम करती हुई अपने कार्य में लगी रही।
आसनेषु महीपाल ज्वलदग्निसमप्रभाः
हे पृथ्वी के राजा, अपने आसनों पर वे अग्नि के समान तेज से चमक रहे थे।
वयं समागता देवि नानाशास्त्रविशारदाः
हे देवी, हम सब यहाँ एकत्र हुए हैं, जो अनेक शास्त्रों में निपुण हैं।
तच्छत्वा वचनं तेषां मोहिनी ब्रह्मणः सुता
मोहिनी, ब्रह्मा की पुत्री, ने उनका वचन सुना।
संदेहस्तु जडौ ह्येष स्वल्पो वा स्वमतिर्यथा
यह संदेह तो मूर्ख या कम बुद्धि वालों में ही होता है, जैसा उनकी समझ होती है।
अन्नाधारमिदं सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम्
यह सारा जगत—चर और अचर—अन्न पर ही टिका हुआ है।
कर्कन्धुमात्रं प्रहुतं पुरोडाशं हि देवताः
देवता तो करकंदू फल या थोड़ा सा पुरोडाश भी स्वीकार कर लेते हैं।
पिपीलिकापि क्षुधिता मुखेनादाय तण्डुलम्
यहाँ तक कि भूखी चींटी भी अपने मुँह से एक दाना उठा लेती है।
अयं खादति नान्नाद्यं संप्राप्ते हरिवासरे
जो हरिवासर के दिन भोजन करता है, वह वास्तव में भोजन नहीं करता।
विधावानां यतीनां च युज्यते व्रतसेवनम्
जो लोग व्रतों में लगे रहते हैं और संन्यासी हैं, उनके लिए व्रत का पालन करना उचित है।