तथैव सर्वसिद्धीनां भक्तिः परमकारणम्
उसी तरह, सभी सिद्धियों का मुख्य कारण भक्ति है।
तथा समस्तसिद्धीनां जीवनं भक्तिरिष्यते
इसी प्रकार, भक्ति को सभी सिद्धियों का जीवन माना गया है।
तथा भक्तिं समाश्रित्य सर्वकार्य्याणि साधयेत्
इसलिए, भक्ति को आधार बनाकर सभी कार्य पूरे करने चाहिए।
श्रद्धया साध्यते कामः श्रद्धावान्मोक्षमान्पुयात्
श्रद्धा से इच्छा पूरी होती है; श्रद्धावान मोक्ष को प्राप्त करता है।
भक्तिहीनेर्मुनिश्चेष्ठ तुष्यते भगवान्हरिः
हे श्रेष्ठ मुनि, जो भक्ति से रहित है, उस पर भगवान् हरि प्रसन्न नहीं होते।
दत्ता चाप्यर्थनाशाय यतोभक्तिविवर्जिता
और जो कुछ भी केवल धन नष्ट करने के लिए, बिना भक्ति के दिया जाता है, उसका भी वही हाल है।
अभक्त्या यद्धुतं हव्यं भस्मनि न्यस्तहव्यवत्
जो हव्य बिना भक्ति के अर्पित किया जाता है, वह ऐसे है जैसे राख में आहुति डालना।
तन्नाम जायते पुंसां शाश्वतं प्रतीदायकम्
ऐसा कर्म मनुष्यों को वह शाश्वत फल नहीं देता, जिसका वचन दिया गया है।
तत्सर्वं निष्फलं ब्रह्मन्यदि भक्तिविवर्जितम्
हे ब्राह्मण, यदि उसमें भक्ति न हो तो वह सब व्यर्थ है।
तस्यां सत्यां पिबन्त्यज्ञाः संसारगरलं ह्यहो
ऐसी दशा में अज्ञानी लोग संसार का विष ही पीते हैं।
भगवद्भक्तसङ्गश्च हरिभक्तिस्तितिक्षुता
भगवान् के भक्तों का संग, हरि की भक्ति और सहनशीलता—
अवेहि निष्फलं ब्रहंस्तेषां दूरतरो हरिः
हे ब्राह्मण, जान लो कि ऐसे सब कर्म निष्फल हैं और उनके लिए हरि बहुत दूर हैं।
मृषा तु कुर्वतां कर्म तेषां दूरतरो हरिः
जो लोग झूठे कर्म करते हैं, उनके लिए हरि और भी दूर हैं।
धर्मेष्वभक्तिमनसां तेषां दूरतरो हरिः
जिनके मन धर्म में भी भक्ति से रहित हैं, उनके लिए हरि और भी दूर हैं।
तत्राश्रद्धापरा ये तु तेषां दूरतरो हरिः
और जो श्रद्धा से भी शून्य हैं, उनके लिए हरि सबसे अधिक दूर हैं।
स लोहकारभस्त्रेव श्वसन्नपि न जीवति
वह लोहार की धौंकनी की तरह है—साँस तो लेता है, पर सचमुच जीवित नहीं है।
श्रद्धावतां हि सिध्यन्ति नान्यथा ब्रह्मनन्दना
हे ब्राह्मणों के आनंद, वास्तव में श्रद्धावानों को ही सिद्धि मिलती है, अन्यथा नहीं।
स याति विष्णुभवनं यद्वै पश्यन्ति सूरयः
वह विष्णु के उस धाम को प्राप्त करता है, जिसे ऋषिगण देखते हैं।
हरिध्यानपरोयस्तु स याति परमं पदम्
जो हरि के ध्यान में लीन रहता है, वह परम पद को प्राप्त करता है।
आश्रमाचारयुक्तेन पूजितः सर्वदा हरिः
जो अपने आश्रम का आचार निभाता है, वही सदा हरि की पूजा करता है।
स एव पतितो ज्ञेयो यतः कर्मबहिष्कृतः
जो कर्म से बाहर कर दिया गया है, वही वास्तव में पतित कहलाता है।
भ्रष्टो यः स्वाश्रमाचारात्पतितः सो ऽभिधीयते
जो अपने आश्रम के आचार से गिर गया है, वही पतित कहा जाता है।
आचारात्पतितं मूढं न पुनाति द्विजोत्तम
जो व्यक्ति आचरण से गिरा हुआ है, चाहे वह कितना भी विद्वान क्यों न हो, हे श्रेष्ठ द्विज, वह दूसरों को शुद्ध नहीं कर सकता।
यज्ञो वा विविधो ब्रह्मंस्त्यक्ताचारंन रक्षति
जो आचरण छोड़ देता है, उसे अनेक यज्ञ या वेदपाठ भी नहीं बचा सकते।
आचारात्प्राप्यते मोक्ष आचारात्किं न लभ्यते
आचरण से ही मुक्ति मिलती है; आचरण से भला क्या नहीं पाया जा सकता?
हरिभक्तेपरि तथा निदानं भक्तिरिष्यते
इसी तरह, हरि के भक्तों में भी भक्ति ही मुख्य कारण मानी जाती है।
तस्मात्समस्तलोकानां भक्तिर्मातेति गीयते
इसलिए, भक्ति को सभी लोकों की जननी कहा गया है।
तथा भक्तिं समाश्रित्य सर्वे जीवन्ति धार्ंमिकाः
इसी प्रकार, सभी धर्मात्मा लोग भक्ति का सहारा लेकर ही जीवन बिताते हैं।
न तस्य त्रिषु लोकेषु सदृशो ऽस्त्यजनन्दन
हे जनानंदन, तीनों लोकों में उसके समान कोई नहीं है।
तस्मिंस्तुष्टे भवेज्ज्ञानं ज्ञानान्मोक्षमवाप्यते
जब वह प्रसन्न होता है, तब ज्ञान प्राप्त होता है; और ज्ञान से मुक्ति मिलती है।