इत्येवं जल्पितं यैस्तु तान्निरस्य समन्ततः
जो लोग इस प्रकार कहते हैं, उन्हें वह हर प्रकार से तर्क द्वारा पराजित करता है।
संबोधयित्वा बहुशः प्रजानां सुखहेतवे
उसने लोगों के सुख के लिए बार-बार उन्हें समझाया।
शास्त्रदृष्ट्या तु विदुषो मूर्खान्दण्डनपूर्वकम्
शास्त्रों के अनुसार, बुद्धिमान को मूर्खों को दंडित करना चाहिए।
तेन मे न सुखं किञ्चिदवलीढं धरातले
इसी कारण मुझे धरती पर कभी भी थोड़ा सा भी सुख नहीं मिला।
स्वेभ्यो वापि परेभ्यो वा या रक्षेच्च प्रजा नृपः
राजा को चाहिए कि वह अपनी प्रजा की रक्षा अपने लोगों से हो या दूसरों से, हर हाल में करे।
सो ऽहं प्रजाकृते सौम्य संस्थितो नात्मनः क्वचित्
इसलिए, हे सौम्य, मैंने हमेशा प्रजा के लिए ही काम किया, कभी अपने लिए नहीं।
न पानद्यूतजं पुत्र कामये ऽहं कदाचन
पुत्र, मैंने कभी भी मद्यपान या जुए से मिलने वाले सुख की इच्छा नहीं की।
त्वत्प्रसादादहं पुत्र मृगयाव्याजतो ऽधुना
पुत्र, तुम्हारी कृपा से मैं अब शिकार के बहाने यहाँ आया हूँ।
भोक्तुकामः प्रियान्कामांस्त्वयि भारं निवेश्य च
प्रिय सुख भोगने की इच्छा से मैंने यह भार तुम्हारे ऊपर रख दिया है।
कृते तव महाकीर्तिरकृते नरकस्थितिः
यदि तुम कर्तव्य करोगे तो महान कीर्ति पाओगे, न करने पर नरक में जाना पड़ेगा।
गुर्वीं राज्यधुरं तात त्वदीयामुद्धराम्यहम्
पुत्र, मैं तुम्हारे भारी राज्य का बोझ उठा रहा हूँ।
पितुर्वाक्यमकुर्वाणः कुर्वन्धर्मानधो व्रजेत्
जो पिता की आज्ञा का पालन नहीं करता, वह धर्म का आचरण करते हुए भी नीचे गिर जाता है।
एवमुक्ते तु वचने राजा हृष्टो बभूव ह
ये वचन सुनकर राजा बहुत प्रसन्न हुआ।
धर्माङ्गदो ऽपि दृष्टात्मा प्रजा आहूय चाब्रवीत्
धर्मांगद, संयमी होकर, प्रजा को बुलाकर बोला।
पितुर्वाक्यं मया कार्यं सर्वथा धर्ममिच्छता
धर्म की इच्छा रखने वाले को सदा पिता की आज्ञा का पालन करना चाहिए, यही मेरा कर्तव्य है।
मयि दण्डधरे शास्ता न यमो भवति क्वचित्
जब मैं दंड देने वाला राजा हूँ, तब यमराज की आवश्यकता नहीं रहती।
ब्रह्मार्पणप्रयोगेण यजनीयो जनार्दनः
ब्रह्म को अर्पण करके जनार्दन की पूजा करनी चाहिए।
येन वो ह्यक्षया लोका भवेयुर्नात्र संशयः
इससे तुम निश्चय ही अविनाशी लोकों को प्राप्त करोगे, इसमें कोई संदेह नहीं।
ब्रह्मार्पणक्रियायुक्ता भवन्तु ज्ञानकोविदाः
जो ज्ञान में निपुण हैं, वे ब्रह्म को अर्पण करके ही कर्म करें।
विशेषो हि मयाख्यातो भवतां ब्रह्मसंस्थितिः
मैंने तुम्हें ब्रह्म की स्थिति का विशेष रूप से विस्तार से समझा दिया है।
यदुपोष्यं हरिदिनं तदवश्यमिति स्थितिः
हरि का दिन अवश्य ही मनाना चाहिए, यही नियम है।
न दिवा न च शर्वर्यां शेते धर्मां गदः सदा
जो धर्म के कारण व्याकुल रहता है, वह न दिन में और न रात में कभी सोता है।
पटहो रटते नित्यं मृगारिरिपुमस्तके
हिरणों के शत्रु के सिर पर ढोल हमेशा बजता रहता है।
त्रिविधेषु च कार्येषु देवेशश्चिन्त्यतां हरिः
तीनों प्रकार के कार्यों में देवों के स्वामी हरि का स्मरण करना चाहिए।
सूर्ये यो हि कृशाकाशे विसर्गे जगतां पतिः
जो सूर्य में सूक्ष्म रूप में, सृष्टि के अंत में, जगत के स्वामी हैं—
स्वजातिविहितो ऽप्येवं सन्मार्गे चैव माधवः
अपनी परंपरा से निर्धारित होने पर भी, धर्म के मार्ग पर माधव का ही अनुसरण करना चाहिए।
विनियोगस्तु तस्यैव सर्वकर्मसु युज्यते
सभी कर्मों की अर्पण उसी को करना उचित है।
एवं धर्ममवाप्याथ पितां धर्माङ्गदस्य हि
इस प्रकार धर्म को प्राप्त करके, धर्मांगद के पिता—
उवाच भार्यां संहृष्टः स्थितां लक्ष्मीमिवापराम्
उन्होंने प्रसन्न होकर अपनी पत्नी से कहा, जो उनके सामने दूसरी लक्ष्मी के समान खड़ी थीं।
उभयोर्जनितः पुत्रः शशाङ्कधवलः क्षितौ
दोनों से एक पुत्र उत्पन्न हुआ, जो चंद्रमा के समान उज्ज्वल था।