कथं शासति दुर्मेधास्तस्य वासरसेविनम्
जो दिन का असली रस जानता है, उस पर दुष्ट बुद्धि वाले लोग कैसे शासन कर सकते हैं?
तदस्माकं कृतं मानं मे तत्त्वं नावबुध्यसे
यह सम्मान हमने किया था; तुम इसकी सच्चाई को नहीं समझ पाए।
कृत्स्नायासेन संयुक्तः स तैर्निग्राह्यते पुनः
जो पूरी मेहनत से जुड़ा रहता है, वह फिर उन्हीं के द्वारा रोक लिया जाता है।
स्वामिप्रसादात्सिद्धास्ते विनिन्युर्व्वै नियोगिनम्
स्वामी की कृपा से उन सिद्ध जनों ने नियुक्त व्यक्ति का मार्गदर्शन किया।
कथं संयमिता तेषां बाल्याद्भास्करनन्दन
हे सूर्यपुत्र, वे बचपन से ही कैसे संयमित रहते हैं?
करोमि तव साहाय्यं हरिभक्तैर्न भास्करे
हे भास्कर, मैं तुम्हारी सहायता करूँगा, पर हरि भक्तों के साथ नहीं।
सर्वेषामेव देवानामादिस्तुपुरुषोत्तमः
सभी देवताओं में परम पुरुष ही सबसे श्रेष्ठ हैं।
व्याजेनापि कृता यैस्तु द्वादशी पक्षयोर्द्वयोः
जो लोग दोनों पक्षों की द्वादशी का व्रत चाहे दिखावे से ही सही, करते हैं,
विपर्ययो ब्रह्मपदात्सुपुण्यात्कृतेव मार्गे सह विष्णुभक्तैः
अगर ब्रह्मपद से भी कोई चूक हो जाए, तो भी महान पुण्य से वह विष्णु भक्तों के साथ धर्ममार्ग पर चलने के समान ही है।
नाहं गच्छामि योगान्तं पुनरेव जगत्पते
हे जगत्पति, मैं योग का अंत फिर से नहीं पा सकता।
तमेकं देवताश्रेष्ठं संप्राप्ते हरिवासरे
हरि का दिन आने पर मैं उसी एक, देवताओं में श्रेष्ठ की शरण लेता हूँ।
स मे शत्रुर्महान्देव तेन लुप्तः पटो मम
वह मेरा बड़ा शत्रु है, हे देव; उसी के कारण मेरी चादर खो गई।
कृतकृत्यो भविष्यामि गयापिण्डप्रदो यथा
मैं भी वही सिद्धि प्राप्त करूँगा, जैसे गया में पिंडदान करने वाला करता है।
उपोषितः स्तुतोवापि न नियम्या मया हि ते
चाहे वे उपवास करें या स्तुति पाएँ, उन्हें मैं रोक नहीं सकता।
सौतिरुवाच
सूत ने कहा:
र्चितयामास देवेशो विरिञ्चिः कुशलाञ्छनः
देवताओं के स्वामी विरिंचि, जो सृष्टि में निपुण हैं, उन्होंने उन्हें रचा।
भूतत्रासनमात्रं तु रूपं स जगृहे विभुः
विभु ने केवल प्राणियों में भय उत्पन्न करने के लिए एक रूप धारण किया।
सर्वयोषिद्वरा देवीमनसा निर्भिता बभौ
सभी स्त्रियों में श्रेष्ठ देवी, अडिग मन वाली, तेजस्वी दिखाई दीं।
दृष्ट्वा पितामहस्तां तु रूपद्रविणसंयुताम्
जब पितामह ने उन्हें रूप और धन से सुसज्जित देखा, तो वे उन्हें निहारने लगे।
प्रत्यवायभयाद्ब्रह्या चक्षुषी संन्यमीलयत्
पाप के भय से ब्रह्मा ने अपनी आँखें बंद कर लीं।
चिन्तयेद्वीक्षयेद्वापि जननीं वा सुतामपि
यदि कोई अपनी माता या अपनी पुत्री को भी मन में सोचता या देखता है,
स याति नरकं घोरं संचिन्त्य श्वपचीमपि
तो वह घोर नरक में जाता है, चाहे वह नीच जाति की स्त्री के बारे में ही क्यों न सोचे।
तस्य जन्मकृतं पुण्यं वृथा भवति नान्यथा
ऐसे व्यक्ति का जन्म से कमाया पुण्य व्यर्थ हो जाता है, और यह निश्चित है।
पुण्यस्य संक्षयात्पापी पाषाणाखुर्भवेद्ध्रुवम्
पुण्य के नष्ट हो जाने पर पापी निश्चय ही पत्थर के समान कठोर हो जाता है।
जनन्या अपि पादौ तु नादेयौ द्वादशाब्दिकैः
बारह वर्ष के पुत्र को भी अपनी माता के चरण नहीं छूने चाहिए।
षष्ट्यतीतां सुतो ऽभ्यङ्गे नियुञ्जीत विचक्षणः
साठ वर्ष के बाद, समझदार पुत्र अपनी माता का अभ्यंग कर सकता है।
उभयोः पतनं प्रोक्तं रौरवे ऽङ्गारसंचये
दोनों का पतन रौरव नरक में अंगारों के ढेर पर बताया गया है।
वधूहस्तेन यः पापः पादशौचं करोति हि
जो व्यक्ति वधू के हाथों से चरण धोता है, वह पाप करता है।
सूचीमुखैः कृष्णवक्त्रोर्भुज्यते कल्पसंस्थितिम्
वह काले मुख वाले, सुई के समान मुँह वाले प्राणियों द्वारा कल्पकाल तक भक्षण किया जाता है।
साभिलाषेण मनसा तत्क्षणात्पतते नरः
मन में इच्छा रखते ही मनुष्य उसी क्षण गिर जाता है।