मनुजाः पितृभिः सार्द्धं तथैव च पितामहैः
मनुष्य अपने पिताओं और दादाओं के साथ ही चलते हैं।
तथा मातामहा यान्ति मातुर्ये जनकादयः
इसी तरह वे ननिहाल के बुजुर्गों और माँ के कुल के पूर्वजों के साथ भी जाते हैं।
एतद्दुःखं पुनर्देव मम मर्मविभेदनम्
यह दुःख फिर से, हे देव, मेरे हृदय को चीर देता है।
पितॄणां बीजतो यस्माद्धात्र्या कुक्षौ धृतो यतः
क्योंकि पिताओं के बीज से ही माँ की कोख में धारण किया जाता है।
ततो ऽन्यस्य कृतं ब्रह्मन्बीजं धात्रीसमुद्भवम्
इसलिए, हे ब्रह्मन्, जो बीज किसी और का है और माँ की कोख से उत्पन्न हुआ है, वह उनका नहीं है।
न भार्याया भवेद्वीजं न भार्या कुक्षिधारिणी
पत्नी के पास न तो बीज होता है, और न ही वह अपने गर्भ में उसे धारण करती है।
जामातुः पुण्यमाहात्म्यत्तिन मे शिरसो रुजा
जामाता के पुण्य और महिमा के कारण मुझे सिर में कोई पीड़ा नहीं होती।
एकादश्युपवासी यः स मां त्यक्त्वा व्रजेद्धरिम्
जो एकादशी का व्रत करता है, वह मुझे छोड़कर हरि के पास जाता है।
त्यक्त्वा तु मामकं मार्गं प्रयाति हरिमन्दिरम्
मेरा मार्ग छोड़कर वह हरि के मंदिर की ओर जाता है।
न तीर्थैर्नापि दानैर्वा न व्रतैर्विष्णुवर्जितैः
तीर्थों से, दान से या विष्णु रहित व्रतों से—
योगेन संप्रणष्टो वा भृगुपातेन वा विधे
योग से नष्ट हो या भृगु के पतन से, हे विद्वान—
गतिं मतिमतां श्रेष्ठ सत्यमेतदुदीरितम्
हे श्रेष्ठ बुद्धिमान, यह सत्य है, जैसा मार्ग के बारे में कहा गया है।
प्रयाति लोके धरणीधरस्य विदुष्टकर्मापि मनुष्यजन्मा
दुष्कर्म करने वाला मनुष्य भी धरती के स्वामी के लोक को प्राप्त करता है।
विज्ञप्ति मात्राभयदाप्तिकालं कुरुष्व सर्गस्थितिनासहेतोः
सिर्फ निवेदन करने पर ही अभय देने का समय तय करो, सृष्टि, पालन और संहार के लिए।
नियन्त्रिताः शृङ्खलरज्जुबन्धनैः समीपगा मे वशगा भवेयुः
जिन्हें जंजीरों और रस्सियों से बाँधा गया है, वे मेरे पास रहकर मेरे वश में हो जाएँ।
विमुच्य कुंभीं सकलो जनौघः प्रयाति तद्धाम परात्परस्य
सभी लोगों को कुम्भ से मुक्त कर वे उस परम परमात्मा के धाम को जाते हैं।
अच्छिद्रैर्गम्यनानैश्च नरैस्त्रिभुवनार्चित
निर्दोष पुरुषों और अनेक यात्रियों द्वारा, जो तीनों लोकों में पूजित हैं—
यो न पूर्यति लोकैघैः सर्वसत्वसरोरुहैः
जो न तो लोकों की भीड़ से भरता है, न ही सभी प्राणियों के कमलों से—
स्वकर्मस्था विकर्मस्थाः शुचयो ऽशुचयो ऽपि वा
चाहे वे अपने कर्तव्यों में लगे हों या उल्टा आचरण कर रहे हों, चाहे वे शुद्ध हों या अशुद्ध,
सो ऽस्माकं हि महान् शत्रुर्भवतां च विशेषतः
वह सचमुच हमारा बड़ा शत्रु है, और विशेष रूप से तुम्हारा भी।
तेन वर्षसहस्रेण शासितं क्षितिमण्डलम्
उसने हज़ार वर्षों तक पृथ्वी का राज्य चलाया।
आरोपयित्वा गरुडे कृत्वा रूपं चतुर्भुजम्
उसने गरुड़ पर चढ़कर चार भुजाओं वाला रूप धारण किया।
यदि स्थास्यति देवेश माधव्यां माधवप्रियः
यदि देवताओं के स्वामी, माधवी के प्रिय, वहीं ठहरते हैं,
एष दण्डः पटो ह्येष तव पद्भ्यां विसर्जितः
यह डंडा, यह वस्त्र, तुम्हारे चरणों से त्याग दिया गया है।
रुक्माङ्गदेन देवेश धन्या सा स धृतो यया
हे देवताओं के स्वामी, वह धन्य है, जिसने सुवर्ण अंगों वाले को थामा।
किमपत्येन जातेन मातुः क्लेशकरेण हि
ऐसे संतान का क्या लाभ, जो अपनी माँ को दुःख दे?
वृथाशूला हि जननी जाता देव कुपुत्रिणी
हे देव, जिस माँ को दुष्ट पुत्र मिलता है, वह व्यर्थ ही पीड़ा सहती है।
यः पितुर्नोद्धरेत्पक्षं विद्यया वा बलेन वा
जो पुत्र अपने पिता का साथ न दे, चाहे विद्या से या बल से,
धर्मे चार्थे च कामे च प्रतीपो यो भवेत्सुतः
जो पुत्र धर्म, अर्थ या काम में अपने पिता का विरोध करता है,
एका हि वीरसूरेव विरञ्चे नात्र संशयः
सच्ची माँ वही है, जो वीर को जन्म दे, हे ब्रह्मा, इसमें कोई संदेह नहीं।