प्रभोर्वित्तं समश्नाति स भवेत्काष्ठकीटकः
जो प्रभु की संपत्ति का उपभोग करता है, वह लकड़ी में कीड़ा बनता है।
नियोगी नरकं याति यावत्कल्पशतत्रयम्
जो नियुक्त किया गया है, वह तीन सौ कल्प तक नरक जाता है।
भवेद्वेश्मनि मन्दात्मा आखुः कल्पशतत्रयम्
मंद बुद्धि वाला, वह तीन सौ कल्प तक घर में चूहा बनकर रहता है।
भृत्यान्वै कर्मकरणे राज्ञो मार्जारतां व्रजेत्
राजा के सेवकों में, काम करते हुए, वह बिल्ली का रूप पाता है।
पुण्येन पुण्यकर्तारं पापं पापेन कर्मणा
पुण्य से पुण्य करने वाले को और पाप से पाप कर्म को प्राप्त होता है।
कल्पादौ वर्तमानस्य यावद्यावद्दिनं तव
कल्प के आरंभ में, जितने दिन तुम्हारे हैं, उतने दिन तक।
कर्तुं रुक्माङ्गदेनाद्य पराभूतो हि भूभुजा
आज रुक्मांगद से पराजित होकर राजा कुछ भी करने में असमर्थ है।
न भुङ्क्ते वासरे विष्णोः सर्वपापप्रणाशने
वह विष्णु के उस दिन भोजन नहीं करता, जो सभी पापों का नाश करता है।
विहाय देवपूजां च तीर्थस्नानादिकस्त्रियाम्
एक स्त्री के लिए देवताओं की पूजा, तीर्थ स्नान और अन्य कर्म छोड़ देता है।
त्यक्त्वा स्वाध्यायहोमांश्च कृत्वा पापानि भूरिशः
स्वाध्याय और हवन छोड़कर, बार-बार पाप करता है।
मनुजाः पितृभिः सार्द्धं तथैव च पितामहैः
मनुष्य अपने पिताओं और दादाओं के साथ ही चलते हैं।
तथा मातामहा यान्ति मातुर्ये जनकादयः
इसी तरह वे ननिहाल के बुजुर्गों और माँ के कुल के पूर्वजों के साथ भी जाते हैं।
एतद्दुःखं पुनर्देव मम मर्मविभेदनम्
यह दुःख फिर से, हे देव, मेरे हृदय को चीर देता है।
पितॄणां बीजतो यस्माद्धात्र्या कुक्षौ धृतो यतः
क्योंकि पिताओं के बीज से ही माँ की कोख में धारण किया जाता है।
ततो ऽन्यस्य कृतं ब्रह्मन्बीजं धात्रीसमुद्भवम्
इसलिए, हे ब्रह्मन्, जो बीज किसी और का है और माँ की कोख से उत्पन्न हुआ है, वह उनका नहीं है।
न भार्याया भवेद्वीजं न भार्या कुक्षिधारिणी
पत्नी के पास न तो बीज होता है, और न ही वह अपने गर्भ में उसे धारण करती है।
जामातुः पुण्यमाहात्म्यत्तिन मे शिरसो रुजा
जामाता के पुण्य और महिमा के कारण मुझे सिर में कोई पीड़ा नहीं होती।
एकादश्युपवासी यः स मां त्यक्त्वा व्रजेद्धरिम्
जो एकादशी का व्रत करता है, वह मुझे छोड़कर हरि के पास जाता है।
त्यक्त्वा तु मामकं मार्गं प्रयाति हरिमन्दिरम्
मेरा मार्ग छोड़कर वह हरि के मंदिर की ओर जाता है।
न तीर्थैर्नापि दानैर्वा न व्रतैर्विष्णुवर्जितैः
तीर्थों से, दान से या विष्णु रहित व्रतों से—
योगेन संप्रणष्टो वा भृगुपातेन वा विधे
योग से नष्ट हो या भृगु के पतन से, हे विद्वान—
गतिं मतिमतां श्रेष्ठ सत्यमेतदुदीरितम्
हे श्रेष्ठ बुद्धिमान, यह सत्य है, जैसा मार्ग के बारे में कहा गया है।
प्रयाति लोके धरणीधरस्य विदुष्टकर्मापि मनुष्यजन्मा
दुष्कर्म करने वाला मनुष्य भी धरती के स्वामी के लोक को प्राप्त करता है।
विज्ञप्ति मात्राभयदाप्तिकालं कुरुष्व सर्गस्थितिनासहेतोः
सिर्फ निवेदन करने पर ही अभय देने का समय तय करो, सृष्टि, पालन और संहार के लिए।
नियन्त्रिताः शृङ्खलरज्जुबन्धनैः समीपगा मे वशगा भवेयुः
जिन्हें जंजीरों और रस्सियों से बाँधा गया है, वे मेरे पास रहकर मेरे वश में हो जाएँ।
विमुच्य कुंभीं सकलो जनौघः प्रयाति तद्धाम परात्परस्य
सभी लोगों को कुम्भ से मुक्त कर वे उस परम परमात्मा के धाम को जाते हैं।
अच्छिद्रैर्गम्यनानैश्च नरैस्त्रिभुवनार्चित
निर्दोष पुरुषों और अनेक यात्रियों द्वारा, जो तीनों लोकों में पूजित हैं—
यो न पूर्यति लोकैघैः सर्वसत्वसरोरुहैः
जो न तो लोकों की भीड़ से भरता है, न ही सभी प्राणियों के कमलों से—
स्वकर्मस्था विकर्मस्थाः शुचयो ऽशुचयो ऽपि वा
चाहे वे अपने कर्तव्यों में लगे हों या उल्टा आचरण कर रहे हों, चाहे वे शुद्ध हों या अशुद्ध,
सो ऽस्माकं हि महान् शत्रुर्भवतां च विशेषतः
वह सचमुच हमारा बड़ा शत्रु है, और विशेष रूप से तुम्हारा भी।