स्वभवं भूतनिलयमोङ्काराख्यमकल्मषम्
वह सब प्राणियों का निवास, निर्मल, ओंकार नाम से प्रसिद्ध, उसका अपना स्वरूप था।
उपास्यमानं विविधैर्लोकपालैर्दिगीश्वरैः
जिसकी पूजा विभिन्न लोकपाल और दिशाओं के स्वामी कर रहे थे।
मूर्तिमद्भिः समुद्रैश्य नदीभिश्च सरोवरैः
साकार समुद्रों, नदियों और सरोवरों द्वारा,
वापीकूपतडागाद्यैर्मूर्तिमद्भिश्च पर्वतैः
तालाबों, कुओं, पोखरों और साकार पर्वतों द्वारा भी।
कलाकाष्ठानिमेषैश्च ऋतुभिश्चायनैर्युगैः
काल, काष्ठा, निमेष जैसे समय के विभाजन और ऋतु, अयन, युग आदि के द्वारा,
ऋक्षैर्योगैश्च करणैः पौर्णमासेंदुसंक्षयैः
नक्षत्र, योग, करण, पूर्णिमा, चंद्रमा की क्षय आदि के द्वारा,
सत्यानृतैश्च देवेशो वेष्टितो धर्मपावकः
देवताओं के स्वामी, धर्मरूपी अग्नि, सत्य और असत्य से घिरे रहते हैं।
सत्त्वेन रजसा चैव तमसा च पितामहः
पितामह सत्त्व, रज और तम से आच्छादित हैं।
वायुना श्लेष्मपित्ताभ्यां मूर्तैरातङ्कनामभिः
वायु, कफ, पित्त और रोग कहलाने वाले रूपों से,
अनुक्तैरपि भूतैश्च संवृतो लोककृत्स्वयम्
और जिनका नाम भी नहीं लिया गया, उन भूतों से भी, स्वयं लोकों के कर्ता घिरे रहते हैं।
तेषां मध्ये ऽविशत्सौरिः सव्रीडेव वधूर्यथा
उन सबके बीच शौरि ऐसे प्रविष्ट हुए जैसे कोई लज्जित नववधू।
ते प्रविष्टं यमं दृष्ट्वा सकायस्थं सनारदम्
जब उन्होंने यम को अपने शरीर सहित और नारद के साथ वहाँ उपस्थित देखा,
संप्राप्तो हि लोककरं द्रष्टुं देवं पितामहम्
क्योंकि वह लोकों के कर्ता, देवता पितामह के दर्शन के लिए आए थे।
सो ऽयमभ्यागतः कस्मात्कञ्चित्क्षेमं दिवौकसाम्
यह यहाँ आया है—आखिर यह देवताओं के लिए कौन सा कल्याण लेकर आया है?
लेखकः समनुप्राप्तो दैन्येन महतान्वितः
लेखक भी बड़ा दुःखी होकर वहाँ पहुँचा।
यन्न दृष्टं श्रुन्त वापि तदिहैव प्रदृश्यते
जो न कभी देखा गया था, न सुना गया था, वह अब यहाँ प्रकट हो रहा है।
निपपाताग्रतो विप्रा ब्रह्मणो रविनन्दनः
रविनंदन ब्रह्मा के सामने गिर पड़े, हे ब्राह्मणों।
परिभूतो ऽस्मि देवेश यन्मार्जितपटः कृतः
हे देवताओं के स्वामी, मेरा अपमान हुआ है, क्योंकि मेरी लिखी हुई पट्टी मिटा दी गई है।
एवं ब्रुवन्स निश्चेष्टो बभूव द्विजसंत्तमाः
ऐसा कहते हुए वह निश्चल हो गया, हे श्रेष्ठ द्विजों।
योर्ऽथं रोदयते लोकान्सर्वान्स्थावरज गमान्
जो सभी स्थावर-जंगम प्राणियों को धन के लिए रुलाता है,
अथवा सत्यगाथेयं लौकिकी प्रतिभाति नः
या फिर यह लोक में प्रचलित सत्य कहावत हमें ठीक लगती है—
नहि दुष्कृतकर्मा हि नरः प्राप्नोति शोभनम्
दुष्कर्म करने वाला मनुष्य कभी शुभ फल नहीं पाता।
लोकानां समचित्तानां मतं ज्ञात्वा हि वेधसः
संसार के निष्पक्ष लोगों का विचार और स्वयं सृष्टिकर्ता का मत जानकर।
भुजाभ्यां साधुपीनाभ्यां लोकमूर्तिरुदारधीः
मजबूत और सुंदर भुजाओं वाले, उदार बुद्धि वाले, संसार के स्वरूप को धारण करने वाले।
सकायस्थमुवाचेदं व्योममूर्तिं रवेः सुतम्
अपने साथियों के साथ रहते हुए, उसने आकाशमूर्ति, सूर्यपुत्र से यह कहा।
केनापमार्जितो देवपटो लोकपटस्तव
तुम्हारा यह दिव्य वस्त्र, जो संसार का वस्त्र है, किसने साफ किया है?
अपनेष्यति मार्तण्डे दुःखं हृदयसंस्थितम्
सूर्य तुम्हारे हृदय में बसे दुःख को दूर कर देगा।
विलोक्य वक्त्रं कुशकेतुसूनोः सगद्गदं मन्दमुदीरयन्वचः
कुशकेतु के पुत्र का मुख देखकर, उसने गदगद स्वर में धीरे-धीरे वचन कहे।
मरणादधिकं देव यत्प्रतापस्य खण्डनम्
हे देव, प्रताप का नाश होना मृत्यु से भी बढ़कर है।
अन्धकूपे निपतति स चाशु नरके ध्रुवम्
वह अंधे कुएँ में गिरता है और शीघ्र ही निश्चित रूप से नरक में जाता है।