पद्मनाभदिने भोक्ता निग्राह्यो दस्युवद्भवेत्
पद्मनाभ के दिन जो भोजन करता है, उसे चोर की तरह रोका जाना चाहिए।
ममेद वचनं शृत्वा राज्यं भुञ्जीत मामकम्
मेरी ये बातें सुनकर वह मेरे राज्य का सुख भोगे।
अशुक्ले तु विशेषेण पटहे हेमसंपुटे
विशेष रूप से, न तो सफेद कपड़े पर, बल्कि सोने से ढंके ढोल पर,
गच्छिद्भिः संकुलो मार्गः कृतो कृतो लोकैर्हरेर्द्विजाः
हे द्विजों! हरि के लिए जाने वालों से रास्ता भीड़ से भर जाता है।
ज्ञानात्प्रमादतो वापि ते यान्ति हरिमन्दिरम्
चाहे ज्ञान से या भूलवश, वे हरि के मंदिर की ओर जाते हैं।
व्याजेनापि प्रकुर्वाणैर्द्वादशीं पापनाशिनीम्
जो लोग दिखावे से भी पाप नाशिनी द्वादशी का व्रत करते हैं,
स प्राप्नोति धराधर्मं यो नाश्नाति हरेर्दिने
जो हरि के दिन भोजन नहीं करता, वह पृथ्वी का धर्म पाता है।
एकादश्यां न भोक्तव्यं पक्षयोरुभयोरपि
एकादशी के दिन, दोनों पक्षों में, भोजन नहीं करना चाहिए।
लेख्यकर्मणि विश्रान्तश्चित्रगुप्तो ऽभवत्तदा
उस समय चित्रगुप्त ने लेखा-कार्य से विश्राम लिया।
गच्छन्ति वैष्णवं लोकं स्वधर्मैर्मानवाः क्षणात्
मनुष्य अपने धर्म से तुरंत विष्णु के लोक में चले जाते हैं।
भग्नो याम्यो ऽभवन्मार्गो द्वादशादित्यतापितः
यम का मार्ग टूट गया, बारह सूर्य की तपन से जल गया।
देवा नामपि ये लोकास्ते शून्या ह्यभवंस्तथा
देवताओं के लोक भी वैसे ही खाली हो गए।
मुक्त्वैकां द्वादशीं मर्त्या नान्यं जानन्ति ते व्रतम्
मृत्युलोक के लोग द्वादशी के सिवा और कोई व्रत नहीं जानते।
नारदो धर्मराजानं गत्वा चेदमुवाच ह
नारद धर्मराज के पास जाकर बोले—
न चापि क्रियते लेख्यं किञ्चिद्दुष्कृतकर्मणाम्
दुष्कर्म करने वालों का कोई लेखा-जोखा भी नहीं लिखा जाता।
कारणं किं न चायान्ति पापिनो येन ते गृहम्
ऐसा क्या कारण है कि पापी तुम्हारे घर नहीं आते?
एवमुक्ते तु वचने नारदेन महात्मना
जब महात्मा नारद ने ये वचन कहे,
यो ऽयं नारद भूपालः पृथिव्यां सांप्रतं स्थितः
हे नारद, यह राजा जो इस समय पृथ्वी पर स्थित है,
प्रबोधयति राजेन्द्रः स जनं पटहेन हि
वह राजाधिराज नगाड़े की ध्वनि से लोगों को जगाता है।
ये केचिद्भुञ्जते मर्त्यास्ते मे दण्डेषु यान्ति हि
जो भी मनुष्य भोजन करते हैं, वे मेरे दंड के अधीन हो जाते हैं।
व्याजेनापि मुनुश्रेष्ठ द्वादश्यां समुपोषिताः
हे श्रेष्ठ मुनि, जो लोग द्वादशी के दिन उपवास करते हैं, चाहे दिखावे के लिए ही क्यों न हो,
द्वादशीसेवनाल्लोकाः प्रायान्ति हरिमन्दिरम्
द्वादशी का व्रत करने से लोग हरि के धाम को प्राप्त होते हैं।
कृत हि नरकाः शून्या लोकाश्चापि दिवौकसाम्
वास्तव में, नरक खाली हो गए हैं और देवताओं के लोक भी सूने हो गए हैं।
एकादश्युपवासस्य माहात्म्येन द्विजोत्तम
हे श्रेष्ठ द्विज, एकादशी के उपवास के प्रभाव से,
समुपोष्य दिनं विष्णोः प्रयान्ति हरिमन्दिरम्
भगवान विष्णु के दिन उपवास करने के बाद वे हरि के धाम को चले जाते हैं।
नेत्रहीनः कर्णहीनः संध्याहीनो द्विजो यथा
जैसे कोई द्विज बिना नेत्र, बिना कान या बिना संध्या-वंदन के अधूरा होता है,
त्यक्तकामस्त्वहं ब्रह्मंल्लोकपालत्वमीदृशम्
हे ब्रह्मन्, मैंने कामनाएँ छोड़ दी हैं और अब मैं लोकपाल का यह पद निभा रहा हूँ।
निर्व्यापारो नियोगी तु नियोगे यस्तु तिष्ठति
जो व्यक्ति स्वयं कोई कार्य नहीं करता, पर नियुक्त किया गया है, और जो नियुक्ति में बना रहता है,
एवमुक्त्वा यमो विप्रा नारदेन समन्वितः
ऐसा कहकर यम, नारद के साथ, हे ब्राह्मणों,
स ददर्श समासीनं मूर्तामूरतजनावृतम्
उसने देखा कि कोई एक स्थान पर बैठा है, जिसे मूर्त और अमूर्त प्राणी घेरे हुए हैं।