इषामायां विशेषण पितॄणां श्राद्धतर्पणम्
ईषा मास में पितरों के लिए विशेष रूप से श्राद्ध और तर्पण करना चाहिए।
ऊर्ज्जामायां दीपदानं देवा गारगृहेषु च
ऊर्ज्जा मास में देवताओं के लिए और घर के पूजा-स्थान में दीपदान करना चाहिए।
समर्चनं तथा लक्ष्म्याः स्वर्णरौप्ये कृताकृते
इसी प्रकार, लक्ष्मी की पूजा सोने-चाँदी, चाहे गढ़े हुए हों या न हों, से करनी चाहिए।
गवां पूजात्र विहिता शृङ्गाद्यङ्गानुरञ्जनैः
यहाँ गायों की पूजा उनके सींगों और अंगों को सजाकर करनी चाहिए।
मार्गे ऽपि पितृपूजा स्याच्छ्रद्धैर्ब्राह्मणभोजनैः
मार्ग में भी पितरों की पूजा श्रद्धा से और ब्राह्मणों को भोजन कराकर की जा सकती है।
पौषे माघे च विप्रेन्द्र पितृश्राद्धं फलाधिकम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, पौष और माघ में पितरों का श्राद्ध अधिक फल देने वाला होता है।
फआल्गुने केवलं श्राद्धं द्विजानां भोजनं तथा
फाल्गुन मास में केवल श्राद्ध और ब्राह्मणों को भोजन कराना ही बताया गया है।
इत्थं संक्षेपतः प्रोक्तं तिथिकृत्यं मुने तव
इस प्रकार, हे मुनि, तुम्हें तिथियों के अनुसार कर्तव्य संक्षेप में बताए गए हैं।
सर्वत्रापि विशेषो ऽस्ति स पुराणान्तरे स्थितः
हर जगह कुछ विशेषताएँ हैं, जो अन्य पुराणों में भी बताई गई हैं।
संपूजिताः शास्त्रविदां वरिष्ठाः कृताह्निका जग्मुरुमेशलोकम्
शास्त्रों के ज्ञाता श्रेष्ठ जन, पूजन और अपने नित्य कर्म करके उमा के लोक को चले गए।
सुरासुरेन्द्रैरभिवन्द्यमुग्रं नत्वाज्ञया तस्य निषेदुरुर्व्याम्
देवताओं और असुरों के स्वामियों द्वारा पूजित उस उग्र को प्रणाम कर, उसकी आज्ञा से वे पृथ्वी पर ही रहे।
जग्मुस्ततो ज्ञानघनस्वरूपा नत्वा पुरारिं स्वपितुर्निकाशम्
फिर ज्ञानमय स्वरूप वाले उन लोगों ने पुरारि को प्रणाम करके सोते हुए प्रभु के पास पहुँचे।
लब्ध्वाशिषो ऽद्यापि चरन्ति शश्वल्लोकेषु तीर्थानि च तीर्थभूताः
आशीर्वाद पाकर वे आज भी संसार में घूमते रहते हैं, स्वयं तीर्थ बनकर तीर्थों की यात्रा करते हैं।
दध्युश्चिरं विष्णुपदाब्जमव्ययं ध्यायन्ति यद्यतयो वीतरागाः
उन्होंने बहुत समय तक विष्णु के अविनाशी चरणकमलों का ध्यान किया, जैसे विरक्त तपस्वी ध्यान करते हैं।
लब्ध्वा ज्ञानं सविज्ञानं भृशं प्रीतमना ह्यभूत्
ज्ञान और अनुभव प्राप्त कर उनका मन अत्यंत प्रसन्न हो गया।
प्रणम्य सत्कृतः पित्रा ब्रह्मणा निषसाद च
उन्होंने प्रणाम किया, पिता ब्रह्मा द्वारा सम्मानित होकर बैठ गए।
वर्णयामास तत्त्वेन सो ऽपि श्रुत्वा मुमोद च
फिर उन्होंने सत्य रूप में उसका वर्णन किया, और सुनकर वे भी आनंदित हुए।
आजगाम च कैलासं मुनिसिद्धनिषेवितम्
वे मुनियों और सिद्धों से सेवित कैलास पर्वत पर पहुँचे।
मन्दारैः पारिजातैश्च चंपकाशोकवञ्जुलैः
वह स्थान मंदार, पारिजात, चंपा, अशोक और बकुल के वृक्षों से सजा हुआ था।
वातोद्धूतशिखैः पान्थानाह्वयद्भिरिवावृतम्
उसकी पगडंडियाँ जैसे हवा से उड़ती हुई फूलों की पंखुड़ियों से ढकी हुई थीं।
सरोभिः स्वच्छसलिलैर्लसत्काञ्चनपङ्कजैः
उसमें स्वच्छ जल वाले सरोवर थे, जिनमें सुनहरे कमल खिले थे।
स्वर्द्धनीपातनिर् घृष्टं क्रीडद्भिश्चाप्सरोगणैः
स्वर्गीय धाराओं से धुले हुए, वहाँ अप्सराओं के समूह क्रीड़ा कर रहे थे।
आमोदमुदितैर्नागैः सलिलैः पुष्करोद्धृतैः
कमलों से निकाले गए जल में प्रसन्न हाथियों के कारण वहाँ आनंद छाया हुआ था।
अथ श्वेताभ्रसदृशे शृङ्गे तस्य च भूभृतः
फिर उस पर्वत की एक चोटी पर, जो श्वेत बादलों के समान उज्ज्वल थी,
तस्याधस्तात्समासीनं योगिमण्डलमध्यगम्
उसके नीचे, योगियों के मंडल के बीच कोई विराजमान था।
भूतिभूषितसर्वाङ्गं नागभूषणभूषितम्
उनका सारा शरीर भस्म से विभूषित था, और वे नागों के आभूषणों से सजे हुए थे।
तं दृष्ट्वा नारदो विप्रा भक्तिनम्रात्मकन्धरः
उन्हें देखकर, हे ब्राह्मणों, नारद ने भक्ति से सिर झुका दिया।
ततः प्रसन्नमनसा स्तुत्वा वाग्भिर्वृषध्वजम्
फिर प्रसन्न मन से उन्होंने वृषध्वज की वाणी से स्तुति की।
अथापृच्छच्च कुशलं नारदं जगतां गुरुः
तब जगत के गुरु ने नारद से कुशलक्षेम पूछा।
सर्वेषां योगिवर्याणां शृण्वतां तत्र वाडवाः
वहाँ सभी श्रेष्ठ योगी सुन रहे थे, हे वाडवा।