समुपोद्धातपादो ऽयं तृतीयो मध्यमे दले
यह तीसरा भाग है, जो मध्य खंड का आरंभिक हिस्सा है।
वैवस्वतान्तराख्यानं विस्तरेण यथातथाम्
वैवस्वत की कथा जैसे घटी थी, वैसे ही विस्तार से कही गई है।
भविष्याणां मनूनां च चरितं हि ततः परम्
इसके बाद भविष्य के मनुओं के कार्यों का भी वर्णन किया गया है।
लोकाश्चतुर्द्दश ततः कथिताः प्राप्तलक्षणैः
फिर चौदह लोकों का उनके अपने-अपने लक्षणों सहित वर्णन किया गया है।
मनोमयपुराख्यानं लयः प्राकृतिकस्ततः
मनमयपुर की कथा और फिर प्रकृतिक प्रलय का वर्णन किया गया है।
त्रिविधा गुणसंबन्धाज्जन्तूनां कीर्तिता गतिः
गुणों के तीन प्रकार के संबंध से प्राणियों की तीन प्रकार की गतियों का वर्णन किया गया है।
अन्वयव्यतिरेकाभ्यां वर्णनं हि ततः परम्
इसके बाद अन्वय और व्यतिरेक के माध्यम से आगे का वर्णन किया गया है।
चतुष्पादं पुराणं ते ब्रह्माण्डं समुदाहृतकम्
इस प्रकार चार भागों वाला पुराण, जिसे ब्रह्माण्ड कहा गया है, तुम्हें बताया गया।
ब्रह्माण्डं यच्चतुर्लक्षं पुराणं येन वठ्यते
ब्रह्माण्ड पुराण, जिसमें चार लाख श्लोक हैं, इसी प्रकार रचा गया है।
पासशर्येण मुनिना सर्वेषामपि मानद
मुनि पाराशर्य ने, हे मान देने वाले, यह सबके लिए संकलित किया।
मत्तः श्रुत्वा पुराणानि लोकेभ्यः प्रचकाशिरे
मुझसे पुराणों को सुनकर, उन्होंने उन्हें संसार में प्रचारित किया।
मयाचेदं पुराणं तु वसिष्टाय पुरोदितम्
यह पुराण मैंने पहले वसिष्ठ को बताया था।
व्यासो लब्ध्वा ततश्चैतत्प्रभञ्जनमुखोद्गतम्
फिर व्यास ने इसे प्रभञ्जन के मुख से प्राप्त किया।
य इदं कीर्तयेद्वत्स शृणोति च समाहितः
हे वत्स, जो कोई इसको पढ़ता है या एकाग्र होकर सुनता है—
लिखित्वैतत्पुराणं तु स्वर्णसिंहासनस्थितम्
इस पुराण को लिखकर, उसे स्वर्ण के सिंहासन पर स्थापित करना चाहिए।
स यादि ब्रह्मणो लोकं नात्र कार्या विचारणा
यदि वह ब्रह्मा के लोक को चला जाता है, तो उसके बारे में और कोई विचार करने की आवश्यकता नहीं है।
पुराणानि तु संक्षेपाच्छ्रोतव्यानि च विस्तरात्
पुराणों को संक्षेप में भी और विस्तार से भी सुनना चाहिए।
कथयेद्वा विधानेन नेह भूयः स जायते
या फिर, जो इन्हें विधिपूर्वक सुनाता है, वह इस संसार में फिर जन्म नहीं लेता।
तन्नित्यं शीलनीयं हि पुराणफलमिच्छता
जो पुराण का फल चाहता है, उसे यह नियम सदा अपनाना चाहिए।
देयं कदापि साधूनां द्वेषिणे न शठाय च
यह कभी-कभी सज्जनों को देना चाहिए, पर शत्रु या कपटी को कभी नहीं देना चाहिए।
निर्मत्सराय शुचये देयं सद्वैष्णवाय च
यह ईर्ष्या रहित, शुद्ध और सच्चे वैष्णव को ही देना चाहिए।
मरूचये यथा प्रोक्तं ब्रह्मणा परमेष्ठिना
जैसा ब्रह्मा ने मरुचि को बताया था,
क्रमतो मह्यमाख्याहि यथा स्याद्वतनिश्चयः
कृपया मुझे क्रम से बताइए कि वंश की पुष्टि कैसे होती है।
यद्विधानं च पूजादेस्तत्सर्वं वद सांप्रतम्
पूजा आदि की जो भी विधि है, वह सब मुझे अभी बताइए।
तिथीशानुक्रमादेव सर्वसिद्धिविधायकम्
तिथियों और अधिपतियों के क्रम का पालन करने से सभी सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं।
शुक्लपक्षे समग्रं वै तदा सूर्योदये सति
शुक्ल पक्ष में, जब सूर्य उदित हो जाए, तब संपूर्ण विधि करनी चाहिए।
पूर्वविद्धैव कर्तव्या प्रतिपत्सर्वदा बुधैः
बुद्धिमान लोग प्रतिपदा तिथि को, चाहे वह पिछले दिन से मिली हो, सदा ही कर्म करना चाहिए।
सर्वोत्पातप्रशमनी कलिदुष्कृतहारिणी
यह सभी आपदाओं को शांत करती है और कलियुग के पापों का नाश करती है।
मङ्गल्या च पवित्रा च लोकद्वयमुखावहा
यह मंगलकारी, पवित्र और दोनों लोकों को देने वाली है।
पाद्यार्ध्यपुष्पधूपैश्च वस्त्रालङ्कारभोजनैः
पाद्य, अर्घ्य, पुष्प, धूप, वस्त्र, आभूषण और भोजन से पूजा करनी चाहिए।