उत्तरे ऽस्या विभागे तु पुरा गीतैश्वरी ततः
इसके उत्तर भाग में, पहले देवी का गान किया गया था,
नानाविधानां तीर्थानां माहात्म्यं च पृथक् ततः
फिर अलग-अलग तरह के तीर्थों का विशेष माहात्म्य,
अतः परं भागवतीसंहितार्थ निरूपणम्
इसके बाद भागवती संहिता के अर्थ का विस्तार से वर्णन,
पादऽस्याः प्रथमे प्रोक्ता ब्राह्मणानां व्यवस्थितिः
इसके पहले भाग में ब्राह्मणों की स्थिति बताई गई है,
द्वितीये क्षत्त्रियाणां तु वृत्तिः सम्यक्प्रकीर्तिता
दूसरे में क्षत्रियों की जीविका का ठीक-ठीक वर्णन किया गया है,
तृतीये वैश्यजातीनां वृत्तिरुक्ता चतुर्विधा
तीसरे में वैश्य जाति की चार प्रकार की जीविका कही गई है।
चतुर्थे ऽस्यास्तथा पादे शूद्रवृत्तिरुदाहृता
इसके चौथे चरण में शूद्र का आचरण बताया गया है।
पञ्चमे ऽस्यास्ततः पादे वृत्तिः संकरजोदिता
इसके पाँचवें चरण में मिश्रित जातियों का आचरण वर्णित किया गया है।
इत्येषा पञ्चपद्युक्ता द्वितीया संहिता मुने
हे मुनि, इस प्रकार दूसरी संहिता पाँच पदों वाली कही गई है।
षोढा षट्कर्मसिर्द्धि बोधयन्ती च कामिनाम्
यह छह प्रकार के कर्तव्यों की सिद्धि और उनकी इच्छाओं को सिखाती है।
चतुष्पदी द्विजातीनां साक्षाद्ब्रह्मस्वरूरिणी
चार पदों वाली यह रचना द्विजों के लिए स्वयं ब्रह्म का स्वरूप है।
ताः क्रमात्षट्चतुर्द्वीषुसाहस्राः परिकीर्तिताः
ये क्रम से छह, चार, दो और एक हज़ार के रूप में वर्णित हैं।
पठतां शृण्वतां नॄणां सर्वोत्कृष्टगतिप्रदम्
जो लोग इसका पाठ करते हैं और सुनते हैं, उन्हें यह सबसे श्रेष्ठ गति देती है।
ब्राह्मणाया यने दद्यात्स याति परमां गतिम्
जो इसे ब्राह्मण को देता है, वह परम गति को प्राप्त करता है।
यत्रोक्तं सप्तकल्पानां वृत्तं संक्षिप्य भूतले
जहाँ सात कल्पों का संक्षिप्त वर्णन पृथ्वी पर किया गया है,
उपक्रम्य तदुद्दिष्टं चतुर्द्दशसहस्रकम्
वहाँ आरंभ करके, जो बताया गया है वह चौदह हज़ार की संख्या में है।
ब्रह्मदेवासुरोत्पत्तिर्मारुतोत्पत्तिरेव च
ब्रह्मा, देवताओं और असुरों की उत्पत्ति, साथ ही वायु की उत्पत्ति,
मन्वन्तरसमुद्देशो वैश्यराज्याभिवर्णनम्
मन्वंतर का संक्षिप्त वर्णन और वैश्य राजाओं का विवरण,
पितृवंशानुकथनं श्रद्धाकालस्तथैव च
पितरों की वंशावली का कथन और श्रद्धा का समय भी,
कीर्तनं सोमवंशस्य ययातिचरितं तथा
सोमवंश का कीर्तन और ययाति की कथा भी,
भृगुशापस्तथा विष्णोर्दशधा जन्मने क्षितौ
भृगु का शाप और विष्णु के पृथ्वी पर दस जन्म,
क्रियायोगस्ततः पश्चात्पुराणपरिकीर्तनम्
इसके बाद कर्मों की विधि और पुराणों का उल्लेख,
कृष्णाष्टमीव्रतं तद्वद्रोहिणीचन्द्रसंज्ञितम्
कृष्णाष्टमी व्रत, जिसे रोहिणीचंद्र भी कहा जाता है,
सौभाग्यशयनं तद्वदगस्त्यव्रतमेव च
सौभाग्य शयन और अगस्त्य व्रत भी।
तथैवानं दकर्याश्च व्रतं सारस्वतं पुनः
इसी प्रकार उपवास का व्रत और सारस्वत व्रत भी बताया गया है।
भीमाख्या द्वादशी तद्वदनङ्गशयनं तथा
ऐसे ही भीम नामक द्वादशी और अनंग शयन व्रत का भी वर्णन है।
सप्तमीसप्तकं तद्वद्विशोकद्वादशीव्रतम्
इसी तरह सात सप्तमी व्रतों का समूह और विशोक द्वादशी व्रत भी बताया गया है।
ग्रहस्वरूपकथनं तथा शिवचतुर्दशी
ग्रहों के स्वरूप का कथन और शिव चतुर्दशी का भी वर्णन है।
संक्रान्तिस्नपनं तद्वद्विभूतिद्वादशीव्रतम्
संक्रांति के समय स्नान और विभूति द्वादशी व्रत का भी उल्लेख है।
प्रयागस्य तु माहात्म्यं द्वीपलोकानुवर्णनम्
प्रयाग का महात्म्य और दोनों द्वीपों का वर्णन भी किया गया है।