निबबन्ध पुराणे ऽस्मिंश्चतुर्विंशसहस्रके
यह चौबीस हज़ार श्लोकों वाले पुराण में रचा गया है।
तत्रादौ शुभसंवादः स्मृतोभूमिवराहयोः
उसमें आरंभ में भूमि और वराह का शुभ संवाद स्मरण किया गया है।
दुर्जयस्य च तत्पश्चाच्छ्राद्धकल्प उदीरितः
उसके बाद दुर्जय के श्राद्ध विधि का वर्णन किया गया है।
विनायकस्य नागानां सेनान्यादित्ययोरपि
विनायक, नागों, सेनापति और आदित्यों की कथाएँ भी—
आख्यानं सत्यतपसो व्रताख्यानसमन्वितम्
सत्यतपस की कथा, व्रतों के वर्णन सहित—
महिषासुरविध्वंसमाहात्म्यं च त्रिशक्तिजम्
और तीन शक्तियों से उत्पन्न महिषासुर के वध की महिमा—
इत्यादि कृतवृत्तान्तं प्रथमे दर्शितं मया
ऐसे अनेक प्रसंग मैंने पहले भाग में दिखाए हैं।
द्वात्रिंशदपराधानां प्रायश्चित्तं शरीरगम्
बत्तीस अपराधों के लिए शरीर से जुड़े प्रायश्चित्त—
मथुराया विशेषेण श्राद्धादीनां विधिस्ततः
फिर विशेष रूप से मथुरा में श्राद्ध आदि विधियाँ—
विपाकः कर्मणां चैव विष्णुव्रतनिरूपणम्
कर्मों का फल और विष्णु व्रतों का विस्तार से वर्णन—
इत्येवं पूर्वभागो ऽयं पुराणस्य निरूपितः
इस प्रकार, यह पुराण का पहला भाग बताया गया है।
संवादे सर्वतीर्थानां माहात्म्यं विस्तरात्पृथक्
संवाद में सभी तीर्थों की महिमा अलग-अलग और विस्तार से कही गई है।
इत्येवं तव वाराहं प्रोक्तं पापविनाशनम्
ऐसे ही, हे वराह, तुम्हारी पापों का नाश करने वाली कथा कही गई है।
काञ्चनं गरुड कृत्वा तिलधेनुसमन्वितम्
सोने का गरुड़ बनाकर, तिल से बनी गाय के साथ—
स लभेद्वैष्णवं धाम देवर्षिगणवन्दितः
वह देवर्षियों के द्वारा पूजित वैष्णव धाम को प्राप्त करता है।
सो ऽपि भक्तिं लभेद्विष्णौ संसारोच्छेदकारिणीम्
वह भी विष्णु की ऐसी भक्ति पाता है, जो संसार के बंधन को नष्ट कर देती है।
यस्मिन्प्रतिपदं साक्षान्महादेवो व्यवस्थितः
जिसमें हर कदम पर स्वयं महादेव प्रत्यक्ष रूप से उपस्थित रहते हैं।
लक्षं तस्यार्थं जातस्य सारो व्यासेन कीर्तितः
उसका सार, जो किसी उद्देश्य से रचा गया था, व्यास जी ने बताया है।
एकाशीतिसहस्रं तु स्कान्दं सर्वोघकृतंनम्
स्कन्द पुराण में इक्यासी हजार श्लोक हैं, जो सबके कल्याण के लिए रचे गए हैं।
यत्र माहेश्वरा धर्माः षण्मुखेन प्रकाशिताः
जहाँ षण्मुख स्कन्द ने महेश्वर के धर्मों का प्रकाशन किया।
तस्य माहेश्वरश्चाथ खण्डः पापप्रणाशनः
फिर उसमें महेश्वर का खंड है, जो पापों का नाश करता है।
सुचरित्रशतैर्युक्तः स्कन्दमाहात्म्यसूचकः
यह सैकड़ों श्रेष्ठ चरित्रों से भरा है, जो स्कन्द की महिमा को दर्शाते हैं।
दक्षयज्ञकथा पश्चाच्छिवलिङ्गार्चने फलम्
इसके बाद दक्ष यज्ञ की कथा और शिवलिंग की पूजा का फल बताया गया है।
पार्वत्याः समुपाख्यानं विवाहस्तदनन्तरम्
फिर पार्वती की कथा आती है और उसके तुरंत बाद उनका विवाह वर्णित है।
ततः पाशुपताख्यानं चण्डाख्यानसमन्वितम्
इसके बाद पाशुपत नामक कथा और चण्ड की कथा आती है।
ततः कुमारमाहात्म्ये पञ्चतीर्थकथानकम्
फिर कुमार की महिमा में पंचतीर्थों का वर्णन मिलता है।
इन्द्रद्युम्नकथा पश्चान्नाडीजङ्घकथान्वितम्
इसके बाद इन्द्रद्युम्न की कथा और नाडी जंघ की कथा आती है।
महीसागरसंयोगः कुमारेशकथा ततः
पृथ्वी और समुद्र का संयोग, फिर कुमारेश की कथा आती है।
वधश्च तारकस्याथ पञ्चलिङ्गनिवेशनम्
फिर तारक का वध और पाँच लिंगों की स्थापना का वर्णन है।
ब्रह्माण्डस्थितिमानं च वर्करेशकथानकम्
ब्रह्माण्ड की स्थिरता का वर्णन और वर्करेश की कथा है।