पुराणं लिङ्गमुदितं बह्वाख्यानविचित्रितम्
यह पुराण, जो लिंग रूप में प्रकट हुआ है, अनेक अद्भुत कथाओं से सुसज्जित है।
परं सर्वपुराणानां सारभूतं जगत्त्रये
यह सभी पुराणों में श्रेष्ठ है और तीनों लोकों के लिए सार रूप है।
योगाख्यानं ततः प्रोक्तं कल्पाख्यानं ततः परम्
इसके बाद योग की कथा कही गई है, फिर कल्प की कथा आती है।
सनत्कुमारशैलादिसंवादश्चाथ पावनः
फिर सनत्कुमार और शैलादि का पावन संवाद आता है।
ततो भुवन कोशाख्या सूर्यसोमान्वयस्ततः
इसके बाद भुवनकोश नामक वर्णन है, फिर सूर्य और चंद्र वंश का विवरण है।
लिङ्गप्रतिष्ठा च ततः पशुपाशविमोक्षणम्
फिर लिंग की स्थापना और जीव के बंधनों से मुक्ति का वर्णन है।
प्रायश्चितान्यरिष्टानि काशीश्रीशैलवर्णनम्
प्रायश्चित्त, अमंगल कार्य और काशी तथा श्रीशैल का वर्णन है।
नृसिंहचरितं पश्चाज्जलन्धरवधस्ततः
फिर नृसिंह के चरित्र और उसके बाद जलंधर वध का वर्णन है।
कामस्य दहनं पश्चाद्गिरिजायाः करग्रहः
इसके बाद कामदेव का दहन और फिर गिरिजा का हाथ पकड़ने की कथा है।
उपमन्युकथा चापि पूर्वभाग इतीरितः
उपमन्यु की कथा भी पूर्व भाग में कही गई है।
सनत्कुमारनन्दीशसंवादश्च पुनर्मुने
हे मुनि, फिर से सनत्कुमार और नंदीश का संवाद आता है।
सूर्यपूजाविधिश्चैव शिवपूजा च मुक्तिदा
सूर्य पूजा की विधि और शिव पूजा, जो मोक्ष देने वाली है, का भी वर्णन है।
प्रतिष्ठातं त्रमुदितं ततो ऽघोरस्य कीर्तनम्
प्रतिष्ठा की विधि बताई गई है, फिर अघोर की स्तुति है।
त्र्यंबकस्य च माहात्म्यं पुराणश्रवणस्य च
त्र्यम्बक की महिमा और पुराण श्रवण की भी महत्ता बताई गई है।
व्यासेन हि निबद्धस्य रुद्रामाहात्म्यसूचितः
जिसे व्यास ने रचा है, उसमें रुद्र की महिमा प्रकट की गई है।
फआल्गुन्यां पूर्णिमायां यो दद्याद्भक्त्या द्विजातये
फाल्गुन की पूर्णिमा को जो कोई इसे श्रद्धा से द्विज को देता है—
यः पटेच्छृणुयाद्वापि लैङ्गं पापापहं नरः
जो मनुष्य इस पापों को हरने वाले लिंग की कथा का पाठ करता है या सुनता है,
लिङ्गानुक्रमणीमेतां पठेद्यः शृणुयात्तथा
या जो कोई इन लिंगों की गिनती का पाठ करता है या सुनता है,
जायतां गिरिजाभर्तुः प्रसादान्नात्र संशयः
वह गिरिजा के स्वामी की कृपा से जन्म लेता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
भागद्वययुतं शश्वद्विष्णुमाहात्म्यसूचकम्
दो भागों से युक्त, सदा विष्णु की महिमा बताने वाला—
निबबन्ध पुराणे ऽस्मिंश्चतुर्विंशसहस्रके
यह चौबीस हज़ार श्लोकों वाले पुराण में रचा गया है।
तत्रादौ शुभसंवादः स्मृतोभूमिवराहयोः
उसमें आरंभ में भूमि और वराह का शुभ संवाद स्मरण किया गया है।
दुर्जयस्य च तत्पश्चाच्छ्राद्धकल्प उदीरितः
उसके बाद दुर्जय के श्राद्ध विधि का वर्णन किया गया है।
विनायकस्य नागानां सेनान्यादित्ययोरपि
विनायक, नागों, सेनापति और आदित्यों की कथाएँ भी—
आख्यानं सत्यतपसो व्रताख्यानसमन्वितम्
सत्यतपस की कथा, व्रतों के वर्णन सहित—
महिषासुरविध्वंसमाहात्म्यं च त्रिशक्तिजम्
और तीन शक्तियों से उत्पन्न महिषासुर के वध की महिमा—
इत्यादि कृतवृत्तान्तं प्रथमे दर्शितं मया
ऐसे अनेक प्रसंग मैंने पहले भाग में दिखाए हैं।
द्वात्रिंशदपराधानां प्रायश्चित्तं शरीरगम्
बत्तीस अपराधों के लिए शरीर से जुड़े प्रायश्चित्त—
मथुराया विशेषेण श्राद्धादीनां विधिस्ततः
फिर विशेष रूप से मथुरा में श्राद्ध आदि विधियाँ—
विपाकः कर्मणां चैव विष्णुव्रतनिरूपणम्
कर्मों का फल और विष्णु व्रतों का विस्तार से वर्णन—