एतदाग्नेयकं विप्र पुराणं परिकीर्तितम्
हे ब्राह्मण, इस प्रकार अग्नेय पुराण का वर्णन किया गया।
तिलधेनु युतं चापि मार्गशीर्ष्यां विधानतः
यह तिल और गौदान के साथ मार्गशीर्ष मास में विधिपूर्वक किया जाता है।
एषानुक्रमणी प्रोक्ता तवाग्नेयस्य मुक्तिदा
तुम्हारे अग्नेय खंड की यह मुक्तिदायक अनुक्रमणी बताई गई।
शृण्वतां पठतां चैव नृणां चेह परत्र च
जो लोग इसे सुनते और पढ़ते हैं, उनके लिए इस लोक और परलोक में—
भविष्यं भवतः सर्वलोकाभीष्टप्रदायकम्
—भविष्य में सभी लोकों में उनकी सभी इच्छाएँ पूरी होंगी।
सृष्ट्यर्थं तत्र संजातो मनुः स्वार्यभुवः पुरा
सृष्टि के लिए वहाँ पहले स्वयंभुव मनु उत्पन्न हुए थे।
अहं तस्मै तदा प्रीतः प्रावोचं धर्मसंहिताम्
तब प्रसन्न होकर मैंने उन्हें धर्मसंहिता सुनाई।
तदा तां संहितां सर्वां पञ्चधा व्यभजन्मुनिः
उस समय उस मुनि ने पूरी संहिता को पाँच भागों में बाँट दिया।
तत्रादिमं स्मृतं पर्वं ब्राह्मं यत्रास्त्युपक्रमः
उसमें पहला पर्व ब्रह्म नाम से जाना जाता है, जिसमें उपक्रम है।
आदित्यचरितप्रायः सर्वाख्यानसमन्वितः
यह मुख्य रूप से आदित्य के चरित्रों से भरा है और इसमें सभी प्रकार की कथाएँ हैं।
पुस्तलेखकलेखानां लक्षणं च ततः परम्
इसके बाद पुस्तकों, लेखन और लेखों के लक्षण बताए गए हैं।
पक्षस्यादितिथीनां च कल्पाः सप्त च कीर्तिताः
फिर पक्ष के आदि तिथियों के संबंध में सात कल्पों का वर्णन किया गया है।
शैवे च कायतो भिन्नाः सौरे चान्त्यकथान्वयः
शैव परंपरा में शरीर के अनुसार भेद किया गया है, और सौर परंपरा में आखिरी कथा के वंश से संबंध बताया गया है।
पुराणस्योपसंहारसहितं पर्व पञ्चमम्
पुराण का पाँचवाँ भाग उसके उपसंहार सहित बताया गया है।
धर्मे कामे च मोक्षे तु विष्णोश्चापि शिवस्य च
धर्म, काम और मोक्ष के विषय में विष्णु और शिव दोनों को शामिल किया गया है।
प्रतिसर्गाह्वयं त्वन्त्यं प्रोक्तं सर्वकथान्वितम्
अंतिम भाग को प्रतिसर्ग कहा गया है, जिसमें सभी कथाएँ समाहित हैं।
चतुर्द्दशसहस्रं तु पुराणं परिकीर्तितम्
इस पुराण में चौदह हज़ार श्लोक बताए गए हैं।
गुणानां तारतम्येन समं ब्रह्मेति हि श्रुतिः
गुणों की श्रेष्ठता के अनुसार, श्रुति ने सबको ब्रह्म के समान ही कहा है।
गुडधेनुयुतं हेमवस्त्रमाल्यविभूषणैः
मीठी गायें, सोना, वस्त्र, माला और आभूषणों के साथ,
गन्धाद्यैर्भोज्यभक्ष्यैश्च कृत्वा नीराजनादिकम्
सुगंध, भोजन, मिठाई और आरती आदि अर्पित करके,
अथ वैकहविष्याशी कीर्तयेच्छृणुयादपि
फिर जो व्यक्ति दिन में एक बार भोजन करता है, उसे भी इसका पाठ या श्रवण करना चाहिए।
यो ऽप्यनुक्रमणीमेतां भविष्यस्य निरूपिताम्
जो कोई इस भविष्य के लिए बनाई गई अनुक्रमणी का पाठ करता है,
पठेद्वा शृणुयाच्चैतां भुक्तिं मुक्तिं च विन्दति
चाहे पढ़े या सुने, वह भोग और मोक्ष दोनों को प्राप्त करता है।
ब्रह्मवैवर्तकं नाम वेदमार्गानुदर्शकम्
इसका नाम ब्रह्मवैवर्त है, जो वेदों का मार्ग दिखाता है।
नारदाय पुराणार्थं प्राह सर्वमलौकिकम्
यह नारद को सुनाया गया, जिसमें पुराण का अर्थ और सब अलौकिक बातें कही गई हैं।
तयोरभेदसिद्ध्यर्थं ब्रह्मवैवर्तमुत्तमम्
इन दोनों की अभिन्नता सिद्ध करने के लिए श्रेष्ठ ब्रह्मवैवर्त की रचना हुई।
शतकोटिपुराणे तत्संक्षिप्य प्राह वेदवित्
सौ करोड़ श्लोकों वाले पुराण में, वेद को जानने वाले ने इसे संक्षेप में बताया।
अष्टादशसहस्रं तत्पुराणं परिकीर्तितम्
इस पुराण में अठारह हज़ार श्लोक बताए गए हैं।
तत्र सूतर्षिसंवादे पुराणोपक्रमस्ततः
वहाँ सूत और ऋषियों के संवाद में पुराण की भूमिका बताई गई है।
विवादः सुमहान्यत्र द्वयोरासीत्पराभवः
वहाँ दोनों के बीच बड़ा विवाद हुआ, जिसमें एक की हार हुई।