वारव्रतानुकथनं नक्षत्रव्रतकीर्तनम्
सप्ताह के व्रतों की कथा और नक्षत्रों से जुड़े व्रतों की महिमा कही गई है।
नवव्यूहार्चनं प्रोक्तं नरकाणां निरूपणम्
नव व्यूहों की पूजा और नरकों का वर्णन किया गया है।
नाडीचक्रसमुद्देशः संध्याविधिरनुत्तमः
नाड़ी चक्र का उल्लेख और उत्तम संध्या विधि बताई गई है।
राज्याभिषेकमन्त्रोक्तिर्द्धर्मकृत्यं च भूभुजाम्
राज्याभिषेक के मंत्रों का पाठ और राजाओं के धर्मकर्म बताए गए हैं।
मण्डलादिकनिर्द्देंशो रत्नदीक्षाविधिस्ततः
इसके बाद मण्डल आदि का वर्णन और रत्नों से दीक्षा देने की विधि बताई गई है।
धनुर्विद्या ततः प्रोक्ता व्यवहारप्रदर्शनम्
फिर धनुर्विद्या का वर्णन और न्याय संबंधी व्यवहारों का प्रदर्शन किया गया है।
गजादीनां चिकित्सा च तेषां शान्तिस्ततः परम्
गज आदि पशुओं की चिकित्सा और उनके शान्ति के उपाय भी बताए गए हैं।
शान्तयश्चापि विविधाश्छन्दः शास्त्रमतः परम्
विभिन्न शान्ति विधियाँ और उसके बाद छन्दशास्त्र का मत बताया गया है।
सिद्धशब्दानुशिष्टिश्चकोशः सर्गादिवर्गकः
फिर सिद्ध शब्दों की शिक्षा, कोश और सर्ग आदि वर्गों का उल्लेख किया गया है।
वर्णनं नरकाणां च योगाश्त्रमतः परम्
इसके बाद नरकों का वर्णन और फिर योगशास्त्र का मत बताया गया है।
एतदाग्नेयकं विप्र पुराणं परिकीर्तितम्
हे ब्राह्मण, इस प्रकार अग्नेय पुराण का वर्णन किया गया।
तिलधेनु युतं चापि मार्गशीर्ष्यां विधानतः
यह तिल और गौदान के साथ मार्गशीर्ष मास में विधिपूर्वक किया जाता है।
एषानुक्रमणी प्रोक्ता तवाग्नेयस्य मुक्तिदा
तुम्हारे अग्नेय खंड की यह मुक्तिदायक अनुक्रमणी बताई गई।
शृण्वतां पठतां चैव नृणां चेह परत्र च
जो लोग इसे सुनते और पढ़ते हैं, उनके लिए इस लोक और परलोक में—
भविष्यं भवतः सर्वलोकाभीष्टप्रदायकम्
—भविष्य में सभी लोकों में उनकी सभी इच्छाएँ पूरी होंगी।
सृष्ट्यर्थं तत्र संजातो मनुः स्वार्यभुवः पुरा
सृष्टि के लिए वहाँ पहले स्वयंभुव मनु उत्पन्न हुए थे।
अहं तस्मै तदा प्रीतः प्रावोचं धर्मसंहिताम्
तब प्रसन्न होकर मैंने उन्हें धर्मसंहिता सुनाई।
तदा तां संहितां सर्वां पञ्चधा व्यभजन्मुनिः
उस समय उस मुनि ने पूरी संहिता को पाँच भागों में बाँट दिया।
तत्रादिमं स्मृतं पर्वं ब्राह्मं यत्रास्त्युपक्रमः
उसमें पहला पर्व ब्रह्म नाम से जाना जाता है, जिसमें उपक्रम है।
आदित्यचरितप्रायः सर्वाख्यानसमन्वितः
यह मुख्य रूप से आदित्य के चरित्रों से भरा है और इसमें सभी प्रकार की कथाएँ हैं।
पुस्तलेखकलेखानां लक्षणं च ततः परम्
इसके बाद पुस्तकों, लेखन और लेखों के लक्षण बताए गए हैं।
पक्षस्यादितिथीनां च कल्पाः सप्त च कीर्तिताः
फिर पक्ष के आदि तिथियों के संबंध में सात कल्पों का वर्णन किया गया है।
शैवे च कायतो भिन्नाः सौरे चान्त्यकथान्वयः
शैव परंपरा में शरीर के अनुसार भेद किया गया है, और सौर परंपरा में आखिरी कथा के वंश से संबंध बताया गया है।
पुराणस्योपसंहारसहितं पर्व पञ्चमम्
पुराण का पाँचवाँ भाग उसके उपसंहार सहित बताया गया है।
धर्मे कामे च मोक्षे तु विष्णोश्चापि शिवस्य च
धर्म, काम और मोक्ष के विषय में विष्णु और शिव दोनों को शामिल किया गया है।
प्रतिसर्गाह्वयं त्वन्त्यं प्रोक्तं सर्वकथान्वितम्
अंतिम भाग को प्रतिसर्ग कहा गया है, जिसमें सभी कथाएँ समाहित हैं।
चतुर्द्दशसहस्रं तु पुराणं परिकीर्तितम्
इस पुराण में चौदह हज़ार श्लोक बताए गए हैं।
गुणानां तारतम्येन समं ब्रह्मेति हि श्रुतिः
गुणों की श्रेष्ठता के अनुसार, श्रुति ने सबको ब्रह्म के समान ही कहा है।
गुडधेनुयुतं हेमवस्त्रमाल्यविभूषणैः
मीठी गायें, सोना, वस्त्र, माला और आभूषणों के साथ,
गन्धाद्यैर्भोज्यभक्ष्यैश्च कृत्वा नीराजनादिकम्
सुगंध, भोजन, मिठाई और आरती आदि अर्पित करके,