तृतीयोंऽशो ऽयमुदितः सर्वपापप्रणाशनः
यह तीसरा भाग कहा गया है, जो सब पापों का नाश करता है।
चतुर्थेंऽशेमुनिश्रेष्ठ नानाराजकथान्वितम्
चौथे भाग में, हे श्रेष्ठ मुनि, अनेक राजाओं की कथाएँ हैं।
पूतनादिवधो बाल्ये कौमारे ऽघादिहिंसनम्
बाल्यावस्था में पूतना आदि का वध और कौमार्य में दुष्टों का नाश बताया गया है।
ततस्तु यौवने प्रोक्ता लीला द्वारवतीभवा
फिर यौवन में द्वारका की लीलाएँ कही गई हैं।
यत्र स्थित्वाजगन्नाथः कृष्णो योगेश्वरेश्वरः
वहीं जगन्नाथ, योगेश्वरों के स्वामी श्रीकृष्ण विराजमान रहते हैं।
अष्टावक्रीयमाख्यानं पञ्चमोंऽश इतीरितः
अष्टावक्र की कथा पाँचवाँ भाग कही गई है।
ब्रह्मज्ञानसमुद्देशः खाण्डिक्यस्य निरूपितः
खाण्डिक्य ने ब्रह्मज्ञान का विषय विस्तार से समझाया।
अतः परं तु सूतेन शौनकादिभिरादरात्
इसके बाद सूत से शौनक और अन्य ऋषियों ने आदरपूर्वक प्रश्न किए।
नानाधर्मकथाः पुण्या व्रतानि नियमा यमाः
वहाँ अनेक पुण्य कथाएँ, व्रत, नियम और संयम के विषय में चर्चा हुई।
वंशाख्यानं प्रकरणात् स्तोत्राणि मनवस्तथा
वंशों की कथाएँ, प्रसंग, स्तुति और मनुओं के वृत्तांत भी सुनाए गए।
एतद्विष्णुपुराणं वै सर्वशास्त्रार्थसंग्रहम्
यह विष्णु पुराण वास्तव में सभी शास्त्रों का सार है।
यो नरः पठते भक्त्या यः शृणोति च सादरम्
जो मनुष्य इसे भक्ति से पढ़ता है या श्रद्धा से सुनता है,
तल्लिखित्वा च यो दद्यादाषाढ्यां घृतधेनुना
या इसे लिखकर आषाढ़ महीने में घी देने वाली गाय के साथ दान करता है,
स याति वैष्णवं धाम विमानेनार्कवर्चसा
वह दिव्य विमान में सूर्य के समान तेज से युक्त होकर विष्णु के धाम को प्राप्त होता है।
कथयेच्छृणुयाद्वापि स पुराणफलं लभेत्
जो इसे सुनाता या सुनता है, वह पुराण का फल पाता है।
यस्मिञ्च्छ्रुते लभद्धाम रुद्रस्य परमात्मनः
जिसे सुनकर कोई रुद्र परमात्मा के परम धाम को प्राप्त करता है।
श्वेतकल्पप्रसंगेन धर्मानत्राह मारुतः
श्वेत कल्प के प्रसंग में यहाँ मारुत ने धर्मों का वर्णन किया।
सर्गादिलक्षणं यत्र प्रोक्तं विप्र सविस्तरम्
जहाँ सृष्टि आदि के लक्षण विस्तार से बताए गए हैं, हे ब्राह्मण।
गयासुरस्य हननं विस्तराद्यत्र कीर्तितम्
जहाँ गया असुर के वध का विस्तार से वर्णन किया गया है।
दानधर्मा राजधर्मा विस्तरेणोदिता स्तथा
वहाँ दान और राजधर्म भी विस्तार से समझाए गए हैं।
व्रतादीनां च पूर्वो ऽयं विभागः समुदाहृतः
व्रत आदि के विभाग आरंभ में ही बताए गए हैं।
शिवस्य संहितोक्ता वै विस्तरेण मुनीश्वर
शिव की संहिता भी वहाँ विस्तार से कही गई है, हे मुनिश्रेष्ठ।
स तु सर्वात्मना यस्यास्तीरे तिष्ठति संततम्
जो सदा पूरी श्रद्धा से उसके तट पर रहता है,
इदं ब्रह्म निराकारं कैवल्यं नर्मदाजलम्
यह निराकार ब्रह्म, मोक्ष ही नर्मदा का जल है।
शक्तिः कापि सरिदृपा रेवेयमवतारिता
कोई अद्भुत शक्ति ही इस रेवा नदी को यहाँ उतार लाई है।
वसंति याम्यतीरे ये लोकं ते यान्ति वैष्णवम्
जो लोग दक्षिणी तट पर रहते हैं, वे विष्णु के लोक को प्राप्त होते हैं।
संगमाः पञ्च च त्रिंशन्नदीनां पापनाशनी
यहाँ पैंतीस संगम हैं, जो पापों का नाश करने वाले हैं।
पञ्चत्रिंशत्तमः प्रोक्तो रेवासागरसगमः
पैंतीसवाँ संगम रेवा और सागर का मिलन कहा गया है।
चतुःशतानि तीर्थानि प्रसिद्धानि च संति हि
यहाँ चार सौ प्रसिद्ध तीर्थ स्थान भी हैं।
संति चान्यानि रेवायास्तीरयुग्मे पदे पदे
और रेवा के दोनों किनारों पर हर कदम पर अन्य तीर्थ भी हैं।