पुराणाख्यानममलं यत्त्वं पृच्छसि मानद
हे मान देने वाले, आप जिस निर्मल पुराण कथा के बारे में पूछ रहे हैं—
सर्वज्ञ सर्वकल्याण सर्वाध्यक्ष नमो ऽस्तु ते
हे सर्वज्ञ, सबका कल्याण करने वाले, सबके अधीक्षक—आपको प्रणाम है!
लक्षणं च प्रमाणं च प्रमाणं चं वक्तारं पृच्छकं तथा
उसकी विशेषताएँ, प्रमाण, प्रमाण स्वरूप, कहने वाला और पूछने वाला—
यस्मिञ्ज्ञाते भवेज्ज्ञातं वाङ्मयं सचराचरम्
जिसे जान लेने पर सारा वाङ्मय, चल-अचल सब कुछ जाना जाता है—
चतुर्वर्गस्य बीजं च शतकोटिप्रविस्तरम्
और चारों पुरुषार्थों का बीज, जो सौ करोड़ तक फैला है—
कालेनाग्रहणं दृष्ट्वा पुरामस्य महामतिः
समय के साथ उसका ग्रहण न होते देखकर, उस महात्मा ने पहले—
चतुर्लक्षप्रमाणेन द्वापरे द्वापरे सदा
द्वापर युग में, सदा द्वापर में, उसकी मात्रा चार लाख थी।
अद्यापि देवलोके तु शतकोटिप्रविस्तरम्
आज भी देवताओं के लोक में वह सौ करोड़ तक फैला हुआ है।
ब्राह्मं पाद्मं वैष्णवं च वायवीयं तथैव च
ब्राह्म, पाद्म, वैष्णव और वैयविय—
आग्नेयं च भविष्यं च ब्रह्मवैवर्त्तलिङ्गके
आग्नेय, भविष्य, ब्रह्मवैवर्त और लिंग—
मात्स्यं च गारुडं तद्वद्ब्रह्माण्डाख्यमिति त्रिषट्
मत्स्य, गरुड़ और ब्रह्माण्ड—ये कुल मिलाकर अठारह हैं।
प्रवक्ष्यामि समासेन निशामय समाहितः
मैं आपको संक्षेप में बताऊँगा, ध्यानपूर्वक सुनिए।
व्यासेन वेदविदुषा समाख्यातं महात्मना
इन्हें वेदों के ज्ञाता, महात्मा व्यास जी ने कहा था।
नानाख्यानेतिहासाढ्यं दशसाहस्रमुच्यते
कहा जाता है, इसमें अनेक कथाएँ और इतिहास भरे हुए हैं, और इसकी संख्या दस हज़ार श्लोक है।
प्रजापतीनां च तथा दक्षादीनां मुनीश्वर
हे मुनिश्रेष्ठ, वैसे ही प्रजापतियों की वंशावलियाँ, जिनमें दक्ष आदि भी सम्मिलित हैं, कही गई हैं।
वंशानुकीर्तनं पुण्यं महापातकनाशनम्
इन वंशों का स्मरण करना पुण्यदायक है और बड़े से बड़े पापों का नाश करने वाला है।
श्रीमतो रामचन्द्रस्य चतुर्व्यूहावतारिणः
श्रीरामचन्द्र जी, जो चतुर्व्यूह अवतार हैं, उनका भी वर्णन किया गया है।
कृष्णस्य जगदीशस्य चरितं कल्मषापहम्
और जगदीश्वर श्रीकृष्ण का चरित्र, जो सब पापों को हरने वाला है, भी बताया गया है।
वर्णनं यत्र पातालस्वर्गाणां च प्रदृश्यते
यहाँ पाताल और स्वर्ग लोकों का भी विस्तार से वर्णन मिलता है।
पार्वत्याश्च तथा जन्म विवाहश्च निगद्यते
इसी प्रकार पार्वती जी का जन्म और विवाह भी यहाँ बताया गया है।
पूर्वभागो ऽयमुदितः पुराणस्यास्य नारद
नारद, यह इस पुराण का पहला भाग कहा गया है।
विस्तरेण समाख्यातं तीर्थयात्राविधानतः
तीर्थयात्रा की विधि का यहाँ विस्तार से वर्णन किया गया है।
वर्णनं यमलोकस्य पितृश्राद्धविधिस्तथा
यमलोक का वर्णन और पितरों के श्राद्ध की विधि भी बताई गई है।
विष्णुधर्मयुगाख्यानं प्रलयस्य च वर्णनम्
विष्णु धर्म के युग का वर्णन और प्रलय की कथा भी इसमें सम्मिलित है।
ब्रह्मवादसमुद्देशः पुराणस्य प्रशंसनम्
ब्रह्म के सिद्धांत का उल्लेख और इस पुराण की महिमा का भी वर्णन है।
वर्णितं सर्वपापघ्नं सर्वसौख्यप्रदायकम्
यह सब कुछ बताया गया है, जो सारे पापों का नाश करता है और सब प्रकार की सुख-शांति देता है।
लिखित्वेतत्पुराणं यो वैशाख्यां हेमसंयुतम्
जो कोई वैशाख मास में इस पुराण को स्वर्ण से सुशोभित करके लिखता है,
पौराणिकाय संपूज्य वस्त्रभोज्यविभूषणैः
और उसे वस्त्र, भोजन और आभूषणों के साथ पुराण के वक्ता को आदरपूर्वक अर्पित करता है,
यः पठेच्छृणुयाद्वापि ब्राह्मानुक्रमणीं द्विज
या जो कोई, हे द्विज, ब्राह्मणों की परंपरा का पाठ करता या सुनता है,
शृणोति यः पुराणं तु ब्रह्मं सर्वं जितेन्द्रियः
जो कोई अपनी इंद्रियों को वश में रखकर इस पुराण को सुनता है, वह सम्पूर्ण ब्रह्म को प्राप्त करता है।