ईशानः सर्वविद्यानां शशिनी प्रथमा कला
ईशान सभी विद्याओं के स्वामी हैं; पहली कला 'शशिनी' कही जाती है।
ब्रह्माधिपतिः शब्दान्ते ब्रह्मणो ऽधिपतिः पुनः
शब्द के अंत में ब्रह्मा के स्वामी, फिर ब्रह्म के भी स्वामी कहे गए हैं।
मरीचिः कथिता विप्र चतुर्थी च सदाशिवे
हे विप्र, मरीचि को सदा शिव में चौथा बताया गया है।
पूर्वपश्चिमयाम्योदग्वक्त्रेषु तदनन्तरम्
इसके बाद पूर्व, पश्चिम, नैऋत्य और उत्तर के मुखों पर भी यही किया जाता है।
आद्या तत्पुरुपायेति विद्महे शान्तिरीरिता
पहला 'तत्पुरुष' रूप है, ऐसा हम जानते हैं; 'शांति' भी कही गई है।
विद्या द्वितीया कथिता तन्नो रुद्रः पदं ततः
दूसरा 'विद्या' कहा गया है; फिर उसके बाद 'रुद्र' पद आता है।
निवृत्तिस्तत्परा सर्वा प्रणवाद्या नमोन्विता
ॐ से शुरू होने वाले सभी मन्त्र, जो नमस्कार के साथ उच्चारित होते हैं, पूरी तरह से निवृत्ति को समर्पित हैं।
अथोरसि कला न्यस्येदष्टौ मन्त्री यथाविधि
अब, छाती पर आठ कलाएँ, मन्त्रों के साथ, विधिपूर्वक स्थापित करनी चाहिए।
अथ घोरेभ्य इत्यन्ते मोहास्यात्तदनन्तरम्
फिर, 'भयानक शक्तियों से' के अंत में मोह आता है, और उसके बाद—
घोरतरेभ्यो निद्रा स्यात्सर्वेभ्यः सर्वतत्परा
और भी भयानक शक्तियों से निद्रा उत्पन्न होती है; वह सब में पूरी तरह लगी रहती है।
मृत्युर्निगदिता षष्ठी नमस्ते अस्तु तत्परम्
छठी का नाम मृत्यु बताया गया है; उन्हें नमस्कार, जो सबसे श्रेष्ठ हैं।
अष्टमी कथिता एताध्रुवाद्या नमसान्विताः
आठवीं वे कही गई हैं, जो ध्रुवा आदि हैं और नमस्कार सहित हैं।
कट्यां पार्श्वद्वये वामकला न्यस्येत्त्रयोदश
कमर के दोनों ओर तेरह बाईं ओर की कलाएँ स्थापित करनी चाहिए।
स्याज्ज्येष्ठाय नमो रक्षा द्वितीया परिकीर्तिता
ज्येष्ठा को नमस्कार; रक्षा दूसरी कही गई है।
नमः संयमनी षष्ठी कथिता तदनन्तरम्
संयमिनी को नमस्कार, छठी के रूप में आगे बताई गई है।
नमो वृद्धिस्त्वष्टमी स्याद्बलान्ते च स्थिरा कला
वृद्धि को नमस्कार; आठवीं बल के अंत में स्थिरता कही गई है।
सर्वभूतदमनाय नमोन्ते भ्रामणी कला
सभी प्राणियों को वश में करने वाली को नमस्कार; फिर भ्रामणी नाम की कला आती है।
मनोन्मन्यै नमः पश्चाज्ज्वरा प्रोक्ता त्रयोदशी
मनोनमनी को नमस्कार; उसके बाद तेरहवीं ज्वर कही गई है।
पाददोस्तननासासु मूर्ध्नि बाहुयुगे न्यसेत्
पैरों, हाथों, नाक, सिर और दोनों भुजाओं पर उन्हें स्थापित करना चाहिए।
सद्योजातं प्रपद्यामि सिद्धिः स्यात्प्रथमा कला
मैं सद्योजात का आश्रय लेता हूँ; सिद्धि पहली कला है।
भवेद्युतिस्तृतीया स्यादभवे तदनन्दरम्
तेज तीसरी होती है; यदि वह न हो, तो उसके बाद—
मेधा स्यात्पञ्चमी प्रोक्ता कलाभूयो भवस्व माम्
मेधा पाँचवीं कला कही गई है; फिर से, कला मुझमें प्रकट हो।
उद्भवाय नमः पश्चात्सुधा स्यादष्टमी कला
उद्भवा को नमस्कार; उसके बाद अमृत आठवीं कला है।
अष्टात्रिंशत्कलाः प्रोक्ताः पञ्च ब्रह्मपदादिकाः
अड़तीस कलाएँ बताई गई हैं; पाँच ब्रह्मपद से शुरू होती हैं।
ततः समाहितो भूत्वा ध्यायेदेवं सदाशिवम्
फिर मन को एकाग्र करके, सदा सदाशिव का ध्यान करना चाहिए।
अक्षैर्युतं ग्लौमुकुटं कोटिपूर्णेन्दुसंप्रभम्
वे अक्षमाल से विभूषित हैं, जटाजूट धारण किए हुए हैं, और करोड़ों पूर्णिमा के चाँद की तरह चमक रहे हैं।
दधानंभूषणोद्दीप्तं घण्टापाशवराभयान्
उनके गहने तेज से दमक रहे हैं, और वे हाथों में घंटी, पाश, वर और अभय मुद्रा धारण किए हुए हैं।
प्रसूनैः करवीरोत्थैर्जुहुयात्तहृशांशतः
करवीर के फूलों से, हृदय में अत्यंत आनंद के साथ, सौ बार उन्हें अर्पण करना चाहिए।
आवाह्य पूजयेत्तस्यां मूर्तावावरणैः सह
उन्हें आह्वान करके, उस मूर्ति की और उसके साथ अन्य देवताओं की भी पूजा करनी चाहिए।
ईशानं त्रीक्षणं शुभ्रमैशान्यां दिशि पूजयेत्
ईशान, जो तीन नेत्रों वाले और उज्ज्वल हैं, उनकी पूजा ईशान्य दिशा में करनी चाहिए।